原文
體象 結為凝結，緩時一止；徐行而怠，頗得其旨。
白話
體象：結脈是凝結不通的脈象，在緩慢的節奏中偶爾有一次停頓；如同緩慢行走而略顯倦怠，這大致掌握了它的要旨。
卷二
結脈
卷二／結脈10 句
原文
主病 結屬陰寒，亦因凝積。左寸心寒，疼痛可決。右寸肺虛，氣寒凝結。左關結見，疝瘕必現。右關結形，痰滯食停。左尺結見，痿躄之疴。右尺見結，陰寒為楚。
白話
主病：結脈屬於陰寒之證，也因為凝滯積聚所致。左手寸部出現結脈，表示心寒，可以斷定會有疼痛。右手寸部出現結脈，表示肺虛，氣寒凝結。左手關部出現結脈，疝氣或腹內腫塊必定出現。右手關部出現結脈，表示痰滯食積。左手尺部出現結脈，是痿弱不能行走的疾病。右手尺部出現結脈，是陰寒造成的痛苦。
原文
【按】結之為義，結而不散，遲滯中時見一止也。
白話
【按】結脈的意義，是凝結而不散，在遲緩停滯的脈搏中時常出現一次停頓。
原文
古人譬之徐行而怠，偶羈一步，可為結脈傳神。大凡熱則流行，寒則停滯，理勢然也。
白話
古人把它比喻為緩慢行走而疲倦，偶然被絆住一步，可以說是傳神地描繪了結脈。大凡熱則流行順暢，寒則停滯不前，這是道理和趨勢使然。
原文
夫陰寒之中，且挾凝結，喻如隆冬天氣嚴肅，流水冰堅也。
白話
在陰寒之中，又挾帶著凝結，就好比嚴冬天氣寒冷肅殺，流水結成堅冰一樣。
原文
少火衰弱，中氣虛寒，失其干健之運，則氣血痰食，互相糾纏，運行之機緘不利，故脈應之而成結也。
白話
少火衰弱，中氣虛寒，失去了正常健運的功能，於是氣、血、痰、食互相糾纏，運行的機制不暢，所以脈搏回應這種情況而形成結脈。
原文
越人云：「結甚則積甚，結微則氣微。浮結者外有痛積，伏結者內有積聚。」故知結而有力者，方為積聚；結而無力者，是真氣衰弱，違其運化之常，惟一味溫補為正治也。
白話
越人說：「結脈嚴重則積聚也嚴重，結脈微弱則氣也微弱。浮分的結脈表示體表有疼痛的積聚，伏分的結脈表示體內有積聚。」所以知道結脈而有力，才是積聚；結脈而無力，是真氣衰弱，違背了運化正常的功能，只有一味溫補才是正確的治法。
原文
仲景云：「累累如循長竿，曰陰結。藹藹如車蓋，曰陽結。」王叔和云：「如麻子動搖，旋引旋收，聚散不常，曰結，主死。」夫是三者，雖同名為結，而義實有別。
白話
仲景說：「接連不斷如同觸摸長竿，叫做陰結。柔和茂盛如同車蓋，叫做陽結。」王叔和說：「如同麻子動搖，一會兒牽引一會兒收縮，聚散沒有常規，叫做結脈，主死。」這三種情況，雖然都叫做結脈，但含義實質上有所區別。
原文
浮分得之為陽結；沉分得之為陰結；止數頻多，參伍不調，為不治之症。由斯測之，則結之主症，未可以一端盡也。
白話
在浮分診得的是陽結；在沉分診得的是陰結；停頓次數頻繁眾多，參差不齊，是不治之症。由此推測，那麼結脈所主病症，不能只用一個方面來概括。
原文
偽訣云，「或來或去，聚而卻還。」律以緩時一止之義，幾同寐語矣。
白話
偽訣說：「有時來有時去，聚合而又返回。」用「緩慢時一次停頓」的意義來衡量，幾乎如同夢話一般了。
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