原文
體象 動無頭尾，其動如豆；厥厥動搖，必兼滑數。
白話
形態特徵是跳動時沒有明顯的起始和結束，搏動像豆子般大小；急促而搖擺不定，必然兼有滑脈和數脈的特徵。
卷二
動脈（陽）
卷二／動脈（陽）12 句
原文
主病 動脈主痛，亦主於驚。左寸得動，驚悸可斷。右寸得動，自汗無疑。左關若動，驚及拘攣。右關若動，心脾疼痛。左尺見之，亡精為病。右尺見之，龍火奮迅。
白話
主治病證 动脉主疼痛，也主惊悸。左寸出现动脉，可以诊断为惊悸；右寸出现动脉，必定是自汗。左关若出现动脉，会惊恐并出现拘挛。右关若出现动脉，心脾疼痛。左尺出现动脉，遗精为病。右尺出现动脉，虚火亢盛。
原文
【按】動之為義，以厥厥動搖，急數有力得名也。
白話
【按】动脉的意义，是根据急促摇动、快速而有力而得名。
原文
兩頭俯下，中間突起，極與短脈相類；但短脈為陰，不數不硬不滑也。關前為陽，關後為陰。
白話
两头俯下，中间突起，极像短脉；但短脉属阴，不数不硬不滑。关前为阳，关后为阴。
原文
故仲景云：「陽動則汗出」，分明指左寸屬心，汗為心之液，右寸屬肺，主皮毛而司腠理，故汗出也。
白話
所以张仲景说：「阳动则汗出」，明确是指左寸属心，汗为心之液；右寸属肺，主皮毛而掌管腠理，所以会汗出。
原文
又曰：「陰動則發熱」，分明指左尺見動，為腎水之不足，右尺見動，謂相火虛炎，故發熱也。因是而知舊說言動脈只見於關上者，非也。
白話
又说：「阴动则发热」，明确是指左尺出现动脉，为肾水不足；右尺出现动脉，是相火虚炎，所以发热。由此可知旧说认为动脉只见于关部，是不对的。
原文
且《素問》曰：「婦人手少陰心脈動甚者，為妊子也」，然則手少陰明隸於左寸矣，而謂獨見於關可乎！
白話
而且《素问》说：「妇人手少阴心脉动甚者，为妊子也」，如此则手少阴明确隶属于左寸，却说只见于关部可以吗！
原文
成無己曰：「陰陽相搏，則虛者動，故陽虛則陽動，陰虛則陰動」，以關前為陽，主汗出，關後為陰，主發熱，豈不精妥！
白話
成无己说：「阴阳相搏，则虚者动，故阳虚则阳动，阴虚则阴动」，以关前为阳，主汗出；关后为阴，主发热，难道不精当吗！
原文
而龐安常強為之說云：「關前三分為陽，關後三分為陰，正當關位，半陰半陽，故動隨虛見」，是亦泥動脈只見於關之說也。
白話
而庞安常勉强立论说：「关前三分属阳，关后三分属阴，正当关位，半阴半阳，所以动脉随虚证而显现」，这也是固执于动脉只见于关部的说法。
原文
高陽生偽訣云：「尋之似有，舉之還無」，是弱脈而非動脈矣。
白話
高阳生伪诀说：「寻之似有，举之还无」，这是弱脉而不是动脉。
原文
又曰：「不離其處，不往不來，三關沉沉」，含糊謬妄，無一字與動脈合義矣。
白話
又说：「不离其处，不往不来，三关沉沉」，含糊荒谬，没有一个字与动脉的含义相合。
原文
詹氏曰：「如鉤如毛」，則混於浮大之脈，尤堪捧腹。
白話
詹氏说：「如钩如毛」，就混淆于浮大脉，尤其令人发笑。
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