原文
體象 洪脈極大，狀如洪水；來盛去衰，滔滔滿指。
白話
形態與徵象 洪脈極為粗大，形狀就像洶湧的洪水；來的時候氣勢旺盛，去的時候逐漸衰減，波濤洶湧充滿指下。
卷二
洪脈（陽）
卷二／洪脈（陽）7 句
原文
主病 洪為盛滿，氣壅火亢。左寸洪大，心煩舌破。右寸洪大，胸滿氣逆。左關見洪，肝木太過。右關見洪，脾土脹熱。左尺洪大，水枯便難。右尺洪大，龍火燔灼。
白話
所主病症 洪脈代表氣血充盛滿盈，是氣機壅滯、火熱亢盛的表現。左寸脈洪大，會出現心中煩躁、舌頭破潰。右寸脈洪大，會感到胸部滿悶、氣機上逆。左關脈出現洪象，是肝木太過。右關脈出現洪象，是脾土濕熱脹滿。左尺脈洪大，代表腎水乾枯、大便艱澀。右尺脈洪大，是腎中虛火焚燒。
原文
【按】洪脈，即大脈也。如堯時洪水之洪，喻其盛滿之象。在卦為離，在時為夏，在人為心。
白話
【按語】洪脈，就是大脈。如同堯帝時代洪水之洪，比喻其盛大充盈的景象。在八卦中屬離卦，在時令中屬夏季，在人體中屬心臟。
原文
時當朱夏，天地之氣，酣滿暢遂；脈者，氣之先聲，故應之以洪。洪者，大也，以水喻也。又曰鉤者，以木喻也。
白話
時令正值赤夏，天地之氣充沛旺盛、通達順暢；脈象是氣機的先兆聲音，所以以洪脈來呼應。洪，就是大的意思，用水來比喻。又稱為鉤，是用木來比喻。
原文
夏木繁滋，枝葉敷布，重而下垂，故如鉤也。鉤即是洪，名異實同。《素問》以洪脈為來盛去衰，頗有微旨。
白話
夏季樹木繁茂生長，枝葉展開分布，重重下垂，所以像鉤。鉤就是洪，名稱不同而實際相同。《黃帝內經·素問》認為洪脈是來的時候旺盛、去的時候衰減，其中頗有深意。
原文
大抵洪脈，只是根腳闊大，卻非堅硬；若使大而堅硬，則為實脈而非洪脈矣。《內經》謂大則病進，亦以其氣方張也。
白話
大體來說洪脈，只是根部寬闊粗大，卻不是堅硬；如果脈象粗大而又堅硬，那就是實脈而不是洪脈了。《黃帝內經》說脈大則病情進展，也正是因為病邪之氣正旺盛擴張。
原文
黃帝問曰：「夏脈如鉤，何如而鉤？」岐伯曰：「夏脈心也，南方火也，萬物所以盛長也。其氣來盛去衰，故曰鉤。反此者病。」黃帝曰：「何如而反？」岐伯曰：「其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外。其氣來不盛去反盛，此謂不及，病在中。太過則令人身熱而膚痛，為浸淫。不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。」王叔和云：「夏脈洪大而散，名曰平脈。反得沉濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火，為賊邪，死不治。反得大而緩者，是脾之乘心，子之扶母，為實邪，雖病自愈。反得弦細而長者，是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。反得浮澀而短者，是肺之乘心，金之凌火，為微邪，雖病即瘥。凡失血、下利、久嗽，久病之人，俱忌洪脈。」《脈經》曰：「形瘦脈大而多氣者死」，可見形症不與脈相合者，均非吉兆。
白話
黃帝問道：「夏季的脈象像鉤，什麼樣才算像鉤呢？」岐伯回答：「夏季的脈象對應心臟，屬南方之火，是萬物之所以茂盛生長的原因。脈氣來的時候旺盛、去的時候衰減，所以叫做鉤脈。與此相反的就是病脈。」黃帝說：「什麼樣才算相反呢？」岐伯說：「脈氣來的時候旺盛、去的時候也旺盛，這叫做太過，病在體表。脈氣來的不旺盛而去的時候反而旺盛，這叫做不及，病在體內。太過會使人身體發熱而皮膚疼痛，產生浸淫瘡。不及會使人心中煩躁，在上出現咳嗽唾涎，在下出現排氣腹瀉。」王叔和說：「夏季脈象洪大而疏散，叫做平脈。如果反而出現沉軟而滑的脈象，是腎水侵犯心火，水來剋火，是賊邪，預後不良必死。反而出現大而緩的脈象，是脾土侵犯心火，子女扶持母親，是實邪，雖然有病但會自然康復。反而出現弦細而長的脈象，是肝木侵犯心火，母親回歸子女，是虛邪，雖然有病但容易治療。反而出現浮澀而短的脈象，是肺金侵犯心火，金來凌犯火，是微邪，即使有病也很快康復。凡是失血、瀉痢、長期咳嗽、久病的人，都忌見洪脈。」《脈經》說：「身形消瘦而脈象洪大且元氣外泄的人必死」，可見身形症狀與脈象不相符合的，都不是好的預兆。
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