原文
體象 遲脈屬陰，象為不及；往來遲慢，三至一息。
白話
形態與徵象方面，遲脈屬於陰脈，表徵為不及；脈搏往來遲緩緩慢，一息三至。
卷二
遲脈（陰）
卷二／遲脈（陰）10 句
原文
主病 遲脈主藏，其病為寒。寸遲上寒，心痛停凝。關遲中寒，癥結攣筋。
白話
在病症方面，遲脈主病在臟，患的是寒症。寸部脈遲則上部有寒，會心痛血液凝滯。關部脈遲則中部有寒，會形成腫塊導致痙攣抽筋。
原文
尺遲火衰，溲便不禁；或病腰足，疝痛牽陰。
白話
尺部脈遲則腎火衰竭，大小便失禁；或者腰部足部有病，疝氣疼痛牽連到陰部。
原文
兼脈 有力積冷，無力虛寒。浮遲表冷，沉遲裡寒。遲澀血少，遲緩濕寒。遲滑脹滿，遲微難安。
白話
兼見脈象方面，脈遲而有力表示積冷，無力則是虛寒。浮遲為表冷，沉遲為裡寒。遲而澀是血虛，遲而緩是寒濕。遲而滑會腹脹，遲而微則表示病情危重。
原文
【按】遲之為義，遲滯而不能中和也。脈以一息四至為和平，若一息三至，則遲而不及矣。陰性多滯，故陰寒之症，脈必見遲也。
白話
按語說：遲的意思是遲緩停滯而不能中和。脈搏以一息四至為平和正常，如果一息三至，就是遲而不急了。陰的性質多停滯，所以陰寒的病症，脈象必定顯現遲。
原文
譬如太陽隸於南陸，則火度而行數；隸於北路，則水度而行遲，即此可以徵陰陽遲速之故矣。偽訣云：「重手乃得」，是沉脈而非遲矣。又云：「狀且難」，是澀脈而非遲矣。
白話
譬如太陽在天球的南方，就依火的度量而運行快速；隸屬於北方，就依水的度量而運行遲緩，從這裡可以驗證陰陽遲速的道理。有人偽造的歌賦說：「用力重按才能得到」，這是沉脈而不是遲脈。又說：「脈形勉強且困難」，這是澀脈而不是遲脈。
原文
一息三至，甚為分明，而誤云「隱隱」，是微脈而非遲矣。遲而不流利，則為澀脈。遲而有歇止，則為結脈。遲而浮大且軟，則為虛脈。至於緩脈，絕不相類。
白話
一息三至，非常清楚明確，卻錯誤地說「隱隱約約」，這是微脈而不是遲脈。脈遲而不流暢，就是澀脈。脈遲而有間歇停止，就是結脈。脈遲而浮大且軟，就是虛脈。至於緩脈，完全不相同。
原文
夫緩以脈形之寬緩得名，遲以至數之不及為義，故緩脈四至，寬緩和平，遲脈三至，遲滯不前，然則二脈各別，又安足溷哉！
白話
緩脈是以脈形的寬緩而得名，遲脈是以至數的不及為意義，所以緩脈四至，寬緩平和，遲脈三至，遲滯不前，既然這樣，那麼兩種脈象各有區別，又哪裡能夠混淆呢！
原文
以李瀕湖之通達，亦云「小快於遲作緩持」，以至數論緩脈，是千慮之一失也。
白話
以李時珍的通達，也說「稍微快於遲脈當作緩脈来看待」，用至數來論述緩脈，這是深思熟慮中的一次過失。
原文
王叔和曰：「一呼一至曰離經，二呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。一損損於皮毛，二損損於血脈，三損損於肌肉，四損損於筋，五損損於骨。」是知脈之至數愈遲，則症之陰寒益甚矣。
白話
王叔和說：「一呼一至叫做離經，二呼一至叫做奪精，三呼一至叫做死，四呼一至叫做命絕，這是虛損的脈象。第一損在皮毛，第二損在血脈，第三損在肌肉，第四損在筋，第五損在骨。」由此可知，脈搏的至數越慢，那麼病症中的陰寒就越嚴重了。
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