原文
叔和《脈經》止論二十四種，若夫長短二脈，缺而不載；牢革二脈，混而不分；更有七至名極，即為疾脈，是指下恆見者，又何可廢乎？
白話
王叔和的《脈經》只論述了二十四種脈象，至於長脈和短脈這兩種，卻缺少而沒有記載；牢脈和革脈這兩種，混雜而沒有區分；更有七至稱為極脈，就是疾脈，這是手指下經常見到的脈象，又怎麼可以廢除呢？
卷二
卷二
卷二2 句
原文
共得二十八脈，縷析而詳為之辨，稍挾疑溷者，悉簡其訛，從來晦蝕之義，今始得而昭明；然皆考據典章，衷極理要，終不敢以憑臆之說，罔亂千秋也。
白話
總共得到二十八種脈象，逐一分析並詳細加以辨別，稍微帶有疑惑混亂的，全部簡化其訛誤，向來晦暗不明的意義，如今才得以清楚明白；然而都是考證典籍，折中於理論要點，終究不敢憑空猜測的說法，來惑亂千秋萬代啊。
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