原文
不應者，沉細之脈也。甚至極沉極細，幾於不可見矣；第覆病者之手而診之則見。
白話
不應的脈象，就是沉細的脈。甚至極沉極細，幾乎看不見了；但只要翻轉病患的手來診脈就能看見。
卷一
政運有不應之脈
卷一／政運有不應之脈5 句
原文
凡值此不應之脈，乃歲運合宜，命曰天和之脈，不必求治。若誤治之，反伐天和矣。
白話
凡是遇到這種不應的脈象，是歲運合宜的表現，稱為天和之脈，不必尋求治療。如果誤治，反而會損傷天和。
原文
土運為南政。蓋土位居中，面南行令故也。金木水火四運，皆以臣事之，北面受令，故為北政。
白話
土運是南政。因為土位居中，面向南方行使政令的緣故。金、木、水、火四運，都以臣子身份侍奉它，面向北方接受命令，所以是北政。
原文
甲己二年，為土運南政。（南政之年，南面行令，故其氣在南，所以南為上而北為下，故寸為上而尺為下，司天在上，在泉在下，人氣應之，左右皆同。脈有不應者，謂陰之所在，脈乃沉細不應本脈也。陰者，言六氣有三陰三陽，而三陰之位，則少陰居中，太陰居左，厥陰居右。脈之不應，乃以三陰之中而以少陰所居之處言之，又分南北二政，定其上下也。如遇少陰司天，則兩寸不應。厥陰司天，則右寸不應。太陰司天，則左寸不應。如少陰在泉，則兩尺不應。厥陰在泉，則右尺不應。太陰在泉，則左尺不應。）
白話
甲年和己年，是土運南政。（南政之年，面向南方行使政令，所以它的氣在南方，因此南方為上而北方為下，所以寸脈為上而尺脈為下，司天在上，在泉在下，人氣與之相應，左右相同。脈有不應的情況，是指陰所在之處，脈象沉細不應本來的脈。陰，是指六氣中有三陰三陽，而三陰的位置，少陰居中，太陰在左，厥陰在右。脈的不應，是從三陰之中以少陰所居的位置來說，又區分南北二政，確定其上下。例如遇到少陰司天，則兩寸不應。厥陰司天，則右寸不應。太陰司天，則左寸不應。如果少陰在泉，則兩尺不應。厥陰在泉，則右尺不應。太陰在泉，則左尺不應。）
原文
乙丙丁戊庚辛壬癸八年，皆為北政。（北政之年，北面受令，其氣在北，所以北為上而南為下，在泉應上，司天應下，人氣亦應之，故尺應下而寸應上。如遇少陰司天，則兩尺不應。厥陰司天，則右尺不應。太陰司天，則左尺不應。如少陰在泉，則兩寸不應。厥陰在泉，則右寸不應。太陰在泉，則左寸不應。如尺當不應而反浮大，寸當浮大而反沉細，寸當不應而反浮大，尺當浮大而反沉細，是為尺寸反。經曰：「尺寸反者死。」如右當不應而反浮大，左當浮大而反沉細，左當不應而反浮大，右當浮大而反沉細，是謂左右交。經曰「左右交者死。」）
白話
乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八年，都是北政。（北政之年，面向北方接受命令，其氣在北，所以北方為上而南方為下，在泉應上，司天應下，人氣也與之相應，所以尺脈應下而寸脈應上。例如遇到少陰司天，則兩尺不應。厥陰司天，則右尺不應。太陰司天，則左尺不應。如果少陰在泉，則兩寸不應。厥陰在泉，則右寸不應。太陰在泉，則左寸不應。如果尺脈應當不應反而浮大，寸脈應當浮大反而沉細，寸脈應當不應反而浮大，尺脈應當浮大反而沉細，這叫做尺寸反。經書說：「尺寸反者死。」如果右脈應當不應反而浮大，左脈應當浮大反而沉細，左脈應當不應反而浮大，右脈應當浮大反而沉細，這叫做左右交。經書說：「左右交者死。」）
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