原文
滑伯仁曰：「診脈之道，先調自己氣息。男左女右，先以中指取定關位，卻下前後二指。初輕候消息之，次中候消息之，次重候消息之。自寸關至尺，逐部尋究。一呼一吸之間，脈行四至為率，閏以太息，五至為平脈也。其有太過不及，則為病脈，各以其部斷之。」（自己之氣息調勻，則他脈之至數明辨，故凡診必先調息也。男子屬陽，故先診左手；女子屬陰，故先診右手也。先以中指取定關部，然後下前後二指，則尺寸方准也。輕候消息，其名曰舉；中候消息，其名曰尋；重候消息，其名曰按。一息四至，為和平之脈；若當太息，必以五至為和平也。太過者，洪大有力；不及者，遲細無力也。各以五臟六腑察其微甚，審其從違，斷其吉凶生死之法如此也。）
滑伯仁說：「診察脈象的方法，先要調整自己的呼吸。男子用左手女子用右手，先用中指取定關的位置，然後下前面和後面兩個手指。起初輕輕診察叫消息，其次中等診察叫消息，其次重按診察叫消息。從寸口到關到尺，逐個部位仔細探究。一呼一吸之間，脈跳四下為準，加上特別長的呼吸，五下為正常脈。如果有太過或不及，就是病脈，各自根據部位來判斷。」（自己的呼吸調整均勻，那麼其他脈的至數就能明確辨別，所以凡是診察必須先調整呼吸。男子屬陽，所以先診察左手；女子屬陰，所以先診察右手。用中指先取定關部，然後下前後兩個手指，這樣尺寸才準確。輕輕診察叫消息，它的名字叫舉；中等診察叫消息，它的名字叫尋；重按診察叫消息，它的名字叫按。一呼吸脈跳四下，是和平的脈；如果遇到特別長的呼吸，必然以五下為和平。太過的，是洪大有力；不及的，是遲細無力。分別根據五臟六腑診察它的輕重，審查它是從還是違，判斷吉凶生死的法則就是這樣。）
原文
又曰：「臂長則疏下指，臂短則密下指。三部之內，大小、浮沉、遲數同等，尺寸、陰陽、高下相符，男女、左右、強弱相應，四時之脈不相戾，命曰平人。其或一部之內，獨大、獨小，獨疾、獨遲，左右、強弱之相反，四時、男女之相背，皆病脈也。左手不和，為病在表，為陽，主四肢；右手不和，為病在裡，為陰，主腹臟。」（臂長脈亦長，故下指宜疏；臂短脈亦短，故下指宜密。同等者，不大不小、不浮不沉、不遲不數也。相符者，寸為陽、為高，宜浮大；尺為陰、為下，宜沉小也。相應者，左大順男，右大順女；男子寸盛而尺弱，女子尺盛而寸弱也。不相戾者，春弦、夏洪、秋毛、冬石也。此四脈者，平人無病之脈也。其或大小獨見，遲數偏呈，左右相反，時令相戾，男女相違，皆知其為病脈也。左屬陽，陽在表，與四肢相應；右屬陰，陰在裡，與腹臟相應也。余可類推。）
又說：「手臂長的就稀疏下手指，手臂短的就緊密下手指。三部之內，大小、浮沉、遲數都相同的，尺寸、陰陽、高下相符合的，男女、左右、強弱相應的，四時的脈不相違逆的，叫作平人。如果在某一部之內，單獨大、單獨小，單獨快、單獨慢，左右、強弱相反的，四時、男女相違背的，都是病脈。左手不和諧，是病在表，屬陽，主管四肢；右手不和諧，是病在裡，屬陰，主管腹臟。」（手臂長的脈也長，所以下手指適宜稀疏；手臂短的脈也短，所以下手指適宜緊密。同等的意思是，不大不小、不浮不沉、不遲不數。相符的意思是，寸屬陽、屬高，適宜浮大；尺屬陰、屬下，適宜沉小。相應的意思是，左大適合男子，右大適合女子；男子寸盛而尺弱，女子尺盛而寸弱。不相違逆的意思是，春天脈弦、夏天脈洪、秋天脈毛、冬天脈石。這四種脈，是平人沒有病的脈。如果大小單獨出現，遲數偏頗呈現，左右相反，時令相違逆，男女相違背，都知道是病脈。左屬陽，陽在表，與四肢相應；右屬陰，陰在裡，與腹臟相應。其餘可以以此類推。）
原文
又曰：「察脈須識上下、來去、至止六字。不明此，則陰陽虛實不別也。上者為陽，下者為陰；來者為陽，去者為陰；至者為陽，止者為陰也。上者，自尺部上於寸口，陽生於陰也；下者，自寸口下於尺部，陰生於陽也。來者，自骨肉之分，而出於皮膚之際，氣之升也；去者，自皮膚之際，而還於骨肉之分，氣之降也。應曰至，息曰止也。」（上下者，以尺與寸相比度也。陽生於陰者，左尺水，生左關木；左關木，生左寸心火也。右尺火，生右關土；右關土，生右寸肺金也。陰生於陽者，右寸肺金，生左尺腎水；左寸君火，分權於右尺相火也。來者，為氣之升，主乎陽也；去者，為氣之降，主乎陰也。《內經》以來盛去衰為鉤脈，陽氣盛滿之象。若去來皆盛，鉤之太過也；來不盛，去反盛，鉤之不及也。應者，尋常應手之脈也。止者，歇至不勻之脈也，如促結澀代之類是矣。）
又說：「診察脈象必須認識上下、來去、至止六個字。不明白這些，那麼陰陽虛實就不能區分了。上的屬陽，下的屬陰；來的屬陽，去的屬陰；至的屬陽，止的屬陰。上，是從尺部向上到寸口，是陽生於陰；下，是從寸口向下到尺部，是陰生於陽。來，是從骨肉的分界而出現於皮膚之處，是氣的上升；去，是從皮膚之處回返到骨肉的分界，是氣的下降。應叫做至，呼吸叫做止。」（上下，是用尺與寸相比較。陽生於陰的意思是，左尺的水，生左關的木；左關的木，生左寸的心火。右尺的火，生右關的土；右關的土，生右寸的肺金。陰生於陽的意思是，右寸的肺金，生左尺的腎水；左寸的君火，分權給右尺的相火。來，是氣的上升，主管陽；去，是氣的下降，主管陰。《內經》以來盛去衰作為鉤脈，是陽氣盛滿的現象。如果去來都盛，是鉤的太過；來不盛，去反而盛，是鉤的不及。應，是平常應手的脈。止，是歇止不均勻的脈，比如促結澀代之類就是。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。