原文
問曰：何謂虛實？對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。
白話
問說：什麼是虛實？回答說：邪氣旺盛就是實，精氣耗損就是虛。
卷七
重實重虛陰陽相附生死證第十九
卷七／重實重虛陰陽相附生死證第十九14 句
原文
重實者，肉大熱，病氣熱，脈滿，是謂重實。
白話
重實的情況，是肌肉發大熱，病氣發熱，脈象滿實，這就叫作重實。
原文
問曰：經絡俱實，何如？對曰：經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當俱治。故曰滑則順，澀則逆。
白話
問說：經絡都實，會怎麼樣？回答說：經絡都實，是寸脈急促而尺脈鬆緩，都應當一起治療。所以說脈滑則順，脈澀則逆。
原文
夫虛實者，皆從其物類始，五臟骨肉滑利，可以長久。寒氣暴上，脈滿實。實而滑，順則生，實而澀，逆則死。
白話
虛實的變化，都是從其同類事物開始，五臟骨肉滑利，可以長久。寒氣突然上逆，脈象滿實。實而滑，順則生，實而澀，逆則死。
原文
形盡滿，脈急大堅，尺滿而不應，順則生，逆則死。所謂順者，手足溫。所謂逆者，手足寒也。
白話
形體極度脹滿，脈象急大而堅硬，尺膚滿實而不相應，順則生，逆則死。所謂順，是手足溫暖。所謂逆，是手足寒冷。
原文
問曰：何謂重虛？對曰：脈虛，氣虛、尺虛，是謂重虛也。
白話
問說：什麼是重虛？回答說：脈虛、氣虛、尺虛，這就叫作重虛。
原文
所謂氣虛者，言無常也；尺虛者，行步匡然也；脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，澀則死。氣虛者，肺虛也；氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死，餘臟皆如此也。
白話
所謂氣虛，是指言語無常；尺虛，是指行走搖晃不穩；脈虛，是指脈象不似陰脈。像這樣的情況，脈滑則生，脈澀則死。氣虛，是肺虛；氣逆，是足冷。不在其對應時節則生，正當其時則死，其餘臟腑也是這樣。
原文
脈實滿，手足寒，頭熱者，春秋則生，冬夏則死。脈浮而澀，澀而身有熱者，死。
白話
脈象實滿，手足寒冷，頭部發熱的，在春秋季節可生，在冬夏季節則死。脈浮而澀，澀而身體有發熱的，死。
原文
絡氣不足，經氣有餘，脈熱而尺寒，秋冬為逆，春夏為順。
白話
絡氣不足，經氣有餘，脈象熱而尺膚寒，秋冬為逆，春夏為順。
原文
經虛絡滿者，尺熱滿而寒澀，春夏死，秋冬生。
白話
經虛絡滿的，尺膚熱滿而寒澀，春夏死，秋冬生。
原文
絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽。
白話
絡滿經虛，灸陰經刺陽經；經滿絡虛，刺陰經灸陽經。
原文
問曰：秋冬無極陰，春夏無極陽，何謂也？對曰：無極陽者，春夏無數虛陽明，陽明虛則狂。無極陰者，秋冬無數虛太陰，太陰虛則死。上重實重虛部。
白話
問說：秋冬沒有極陰，春夏沒有極陽，是什麼意思？回答說：無極陽，是指春夏不要屢次虛耗陽明，陽明虛則發狂。無極陰，是指秋冬不要屢次虛耗太陰，太陰虛則死。以上為重實重虛部。
原文
熱病，所謂陽附陰者，腰以下至足熱，腰以上寒，陰氣下爭，還心腹滿者，死。
白話
熱病，所謂陽附陰的情況，是腰以下到腳發熱，腰以上寒冷，陰氣向下爭奪，若反出現心腹脹滿的，死。
原文
所謂陰附陽者，腰以上至頭熱，腰以下寒，陽氣上爭，還得汗者生。（上陰陽相附部）
白話
所謂陰附陽的情況，是腰以上到頭發熱，腰以下寒冷，陽氣向上爭奪，若反能出汗的則生。（以上陰陽相附部）
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