原文
心氣虛，則悲不已；實，則笑不休。心氣虛，則夢救火，陽物，得其時則夢燔灼。心氣盛，則夢喜笑及恐畏。厥氣客於心，則夢丘山煙火。病在心，日中慧，夜半甚，平旦靜。
白話
心氣虛弱，就會悲傷不止；心氣充實，就會笑個不停。心氣虛弱，就會夢見救火、男女之事，逢其時節就會夢見燃燒。心氣旺盛，就會夢見喜笑和恐懼。邪氣侵入心臟，就會夢見山丘和煙火。心病在中午清爽，半夜加重，天亮時平静。
卷六
心手少陰經病證第三
卷六／心手少陰經病證第三30 句
原文
病先發於心者，心痛；一日之肺，喘咳；三日之肝，脅痛支滿；五日之脾，閉塞不通，身痛體重；三日不已，死，冬夜半，夏日中。心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。其軟而散者。當病消渴，自已。
白話
病先發生在心臟的，會心痛；一天後傳到肺，喘咳；三天後傳到肝，脅痛脅部脹滿；五天後傳到脾，閉塞不通，身體疼痛沉重；三天不好，就會死亡，冬季在半夜，夏季在中午。心脈搏動堅硬而長，應當發舌頭捲曲不能說話的病症。那些軟弱而散的，應當發消渴的病，會自然康復。
原文
心脈沉之小而緊，浮之不喘，苦心下聚氣而痛，食不下，喜嚥唾，時手足熱，煩滿，時忘，不樂，喜太息，得之憂思。赤脈之至也，喘而堅。診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痹。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。
白話
心脈沉重按壓時小而緊，浮取時不急促，苦於心下氣機積聚而疼痛，吃不下東西，喜歡吞嚥口水，時常手腳發熱，煩悶，時常健忘，不快樂，喜歡長嘆息，是得之於憂愁思慮。赤色的脈象到來，喘而堅實。診斷說有積氣在腹中，時常妨害飲食，病名叫心痹。是得之於外邪侵襲，思慮而心氣虛弱，所以邪氣得以侵入。
原文
心脈急，名曰心疝，少腹當有形。其以心為牡臟，小腸為之使，故少腹當有形。邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者，屬於心。
白話
心脈急促，名叫心疝，少腹應當有積塊形狀。因為心臟是陽臟，小腸是它的使者，所以少腹應當有形。邪氣侵擾而使魂魄不安的，是因為血氣虛少。血氣虛少的，屬於心臟病變。
原文
心氣虛者，其人即畏（一作衰），合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者即為癲。陽氣衰者即為狂。五臟者，魂魄之宅舍，精神之所依託也。
白話
心氣虛弱的人，就會畏懼，閉眼就想睡覺，夢見出遠行而精神離散，魂魄胡亂遊走。陰氣衰弱的就成為癲證。陽氣衰弱的就成為狂證。五臟，是魂魄的居所，精神所依附的地方。
原文
魂魄飛揚者，其五臟空虛也，即邪神居之，神靈所使，鬼而下之，脈短而微，其臟不足，則魂魄不安。魂屬於肝，魄屬於肺。肺主津液，即為涕泣。肺氣衰者，即為泣出。肝氣衰者，魂則不安。肝主善怒，其聲呼。
白話
魂魄飛散的人，是因為五臟空虛，邪神就會居住在那裡，神靈被鬼魅所驅使，脈象短而微，其臟氣不足，魂魄就不能安定。魂屬於肝，魄屬於肺。肺主管津液，就化為鼻涕眼淚。肺氣衰弱的，就會流淚。肝氣衰弱的，魂就不能安定。肝主管容易發怒，怒聲為呼叫。
原文
心中風者，翕翕發熱，不能起，心中飢而欲食，食則嘔。
白話
心臟中風的人，微微發熱，不能起身，心裡飢餓想要吃東西，吃了就嘔吐。
原文
心中寒者，其人病心如啖蒜狀。劇者，心痛徹背，背痛徹心，如蟲注。其脈浮者，自吐乃愈。
白話
心臟中寒的人，病人感覺心胸部像吃了大蒜一樣。厲害的，心痛徹到背部，背痛徹到心胸，像蟲子在咬。其脈象浮的，自己嘔吐就會康復。
原文
愁憂思慮則傷心，心傷則苦驚，喜忘，善怒。
白話
愁憂思慮就會傷害心臟，心臟受傷就會苦於驚恐，容易健忘，容易發怒。
原文
心傷者，其人勞倦即頭面赤而下重，心中痛徹背，自發煩熱，當臍挑手，其脈弦，此為心臟傷所致也。心脹者，煩心，短氣，臥不安。
白話
心臟受傷的人，如果勞累疲倦就頭面發赤而下肢沉重，心中疼痛徹到背部，自覺發熱煩悶，肚臍處有跳动感手觸按，脈象弦，這是心臟受傷所導致的。心脹的人，心煩，呼吸短促，睡臥不安。
原文
心水者，其人身體重（一作腫），而少氣，不得臥，煩而躁，其陰大腫。腎乘心，必癃。
白話
心水的人，其人身體沉重，水腫，呼吸氣短，不能躺下，煩躁，陰囊嚴重腫大。腎水侵犯心臟，必然小便不通。
原文
真心痛，手足清至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。
白話
真心痛，手足冰冷到關節，心痛劇烈，早晨發作傍晚死亡，傍晚發作早晨死亡。
原文
心腹痛，懊憹，發作腫聚，往來上下行，痛有休作，心腹中熱，苦渴，涎出者，是蛔咬也。
白話
心腹痛，懊惱心悶，發作時有腫塊聚積，上下移動，疼痛時發時止，心腹部發熱，口渴得厲害，流口水的，是蛔蟲咬造成的。
原文
以手聚而堅，持之毋令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針。腸中有蟲蛔咬，皆不可取以小針。
白話
用手聚攏並固定，不讓它移動，用大針刺入，長時持針，蟲不動了，才出針。腸中有蛔蟲咬，都不可以用小針來針刺。
原文
心之積，名曰伏梁，起於臍上，上至心，大如臂。久久不愈，病煩心，心痛。以秋庚辛日得之，何也？
白話
心臟的積塊，名叫伏梁，起於肚臍上方，上行到心臟，大小如手臂。久久不康復，發病心煩，心痛。在秋季庚辛日得病，是什麼原因呢？
原文
腎病傳心，心當傳肺，肺適以秋王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受，因留結為積，故知伏梁以秋得之。
白話
腎病傳變到心，心應當傳變到肺，肺正好在秋季當令，當令者不受邪，心又想返回腎，腎不肯接受，因而停留結聚成為積塊，所以知道伏梁是在秋季得的。
原文
心病，其色赤，心痛，短氣手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而數，此為可治。
白話
心病，面色赤，心痛，呼吸短氣，手掌心煩熱，或者哭泣嬉笑責罵，悲思愁慮，面赤身熱，脈象實大而數，這是可以治療的。
原文
春當刺中衝，夏刺勞宮，季夏刺太陵，皆補之；秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉之（此是手厥陰心包絡經）。又當灸巨闕五十壯，背第五椎百壯。
白話
春季應當針刺中衝穴，夏季針刺勞宮穴，季夏針刺太陵穴，都用補法；秋季針刺間使穴，冬季針刺曲澤穴，都用瀉法（這是手厥陰心包絡經的穴位）。又應當艾灸巨闕穴五十壯，背部第五椎一百壯。
原文
心病者，胸內痛，脅支滿，兩脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛。虛則胸腹大，脅下與腰背相引而痛。
白話
心病的人，胸內疼痛，脅部撐脹滿悶，兩脅下方疼痛，胸背肩胛骨之間疼痛，兩臂內側疼痛。虛證則胸腹部脹大，脅下與腰背相互牵引而疼痛。
原文
取其經，手少陰、太陽，舌下血者，其變病，刺郄中血者。
白話
取其經穴，手少陰、太陽二經，舌下有血的，治療其變病，刺委中穴出血。
原文
邪在心，則病心痛，善悲，時眩僕，視有餘不足而調之其輸。黃帝曰：手少陰之脈獨無輸，何也？
白話
邪氣在心，就發病心痛，容易悲傷，時常眩暈跌倒，觀察有餘不足而調理其腧穴。黃帝說：手少陰經唯獨沒有腧穴，是什麼原因呢？
原文
岐伯曰：少陰者，心脈也，心者，五臟六腑之大主也。
白話
岐伯說：少陰，是心脈，心臟，是五臟六腑最大的主宰。
原文
心為帝王，精神之所舍，其臟堅固，邪不能客。客之則傷心，心傷則神去，神去則身死矣。
白話
心臟是帝王，精神所居住的地方，臟器堅固，邪氣不能侵犯。侵犯了就會傷害心臟，心臟受傷就會使神離去，神離去了身體就死亡了。
原文
故諸邪在於心者，皆在心之包絡，包絡者，心主之脈也，故少陰無輸焉。少陰無輸，心不病乎？
白話
所以各種邪氣在心臟的，都在心臟的包絡，包絡，是心所主的脈，所以手少陰沒有腧穴。手少陰沒有腧穴，心臟不會生病嗎？
原文
對曰：其外經腑病，臟不病，故獨取其經於掌後兌骨之端也。
白話
回答說：心臟的外經外腑有病，臟本身不病，所以單獨取其經穴在掌後銳骨的末端。
原文
手心主之脈，起於胸中，出屬心包，下膈，歷絡三焦，其支者，循胸，出脅，下腋三寸，上抵腋，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端。其支者，別掌中，循小指次指出其端。
白話
手厥陰心包絡經的脈，起於胸中，出來隸屬於心包絡，向下穿過橫膈膜，循行連接三焦，它的支脈，沿著胸，出於脅，下至腋下三寸處，上行到腋窩，向下沿著上臂內側，行於手太陰和手少陰之間，進入肘中，向下沿著前臂，行於兩筋之間，進入掌中，沿著中指直達指尖。它的支脈，從掌中分出，沿著小指次指直達指尖。
原文
是動則病手心熱，肘臂攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中澹澹大動，面赤目黃，善笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。
白話
這條經脈變動就發病手心發熱，肘臂痙攣拘急，腋下腫脹，嚴重的就胸脅支撐脹滿，心中悸動不安，面赤眼睛發黃，喜好笑個不停。這是主脈所生疾病，心煩，心痛，掌中發熱。
原文
盛者，則寸口大一倍於人迎；虛者則寸口反小於人迎也。
白話
脈氣盛的，寸口就比人迎大一倍；脈氣虛的，寸口反而小於人迎。
原文
手心主之別，名曰內關，去腕二寸，出於兩筋間，循經以上，繫於心包，絡心系。氣實則心痛，虛則為煩心，取之兩筋間。
白話
手厥陰心包絡經的別絡，名叫內關，距離腕關節二寸，從兩筋之間分出，沿著經脈向上，聯繫心包絡，環繞心系。氣實就心痛，氣虛就心煩，取兩筋之間的穴位治療。
原文
心病，煩悶，少氣，大熱，熱上蕩心，嘔吐，咳逆，狂語，汗出如珠，身體厥冷，其脈當浮，今反沉濡而滑；其色當赤，而反黑者，此是水之剋火，為大逆，十死不治。
白話
心病，心煩胸悶，氣短，高熱，熱邪上擾心神，嘔吐，咳嗽呃逆，狂妄言語，汗出如珠子，身體冰冷，其脈應當浮，現在反而沉濡而滑；其面色應當赤，反而黑的，這是水剋火，是大逆，十死無治。
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