脈經

卷一

平虛實第十

卷一/平虛實第十6
原文
人有三虛三實,何謂也?然:有脈之虛實,有病之虛實,有診之虛實。脈之虛實者,脈來軟者為虛,牢者為實。
白話
人體有三種虛證與三種實證,這是什麼意思呢?答案是:有脈象的虛實,有疾病的虛實,有診斷的虛實。脈象的虛實,是指脈搏來時柔軟的屬於虛,堅實的屬於實。
原文
病之虛實者,出者為虛,入者為實;言者為虛,不言者為實;緩者為虛,急者為實。
白話
疾病的虛實,是指向外發散的屬於虛,向內凝聚的屬於實;能說話的屬於虛,不能說話的屬於實;病勢緩慢的屬於虛,病勢急迫的屬於實。
原文
診之虛實者,癢者為虛,痛者為實;外痛內快為外實內虛,內痛外快為內實外虛。故曰虛實也。
白話
診斷的虛實,是指發癢的屬於虛,疼痛的屬於實;體表疼痛而體內舒適的,是體表實證而體內虛證;體內疼痛而體表舒適的,是體內實證而體表虛證。這就是所謂的虛實。
原文
問曰:何謂虛實?答曰:邪氣盛則實,精氣奪則虛。何謂重實?
白話
問道:什麼是虛證與實證?回答說:邪氣旺盛就是實證,精氣耗損就是虛證。什麼是重實?
原文
所謂重實者,言大熱病,氣熱脈滿,是謂重實。
白話
所謂重實,是指嚴重的熱病,身體發熱、脈象滿實,這就稱為重實。
原文
問曰:經絡俱實如何?何以治之?答曰:經絡皆實是寸脈急而尺緩也,當俱治之。故曰滑則順,澀則逆。夫虛實者,皆從其物類。始五臟骨肉滑利,可以長久。
白話
問道:經絡都呈現實證時會怎樣?該如何治療?回答說:經絡都實證,是指寸脈緊急而尺脈舒緩,應當同時治療經絡。所以說脈象滑利則順暢,脈象澀滯則逆亂。虛證與實證,都是依照其事物類別來判斷。從五臟到骨肉,若能保持滑利通暢,就可以長久健康。