原文
黃帝問曰：夫診脈常以平旦，何也？岐伯對曰：平旦者，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調均，（《內經》作調勻）氣血未亂，故乃可診。過此非也。
白話
黃帝問道：診脈通常在清晨，為什麼？岐伯回答說：清晨時，陰氣未被擾動，陽氣尚未消散，飲食還沒有進食，經脈尚未充盛，絡脈調和均勻，（《內經》作調勻）氣血沒有紊亂，所以可以診脈。過了這個時間就不行了。
卷一
平脈早晏法第二
卷一／平脈早晏法第二2 句
原文
（《千金》同《素問》《太素》，云：有過之脈）切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有餘不足、六腑強弱、形之盛衰。以此參伍，決死生之分。
白話
（《千金》同《素問》《太素》，云：有過之脈）切脈的動靜，並觀察眼神，審視五色，觀察五臟的有餘不足、六腑的強弱、形體的盛衰。用這些因素相互參合，以決斷死生的分別。
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