原文
婦人懷胎，一月之時，足厥陰脈養。二月，足少陽脈養。三月，手心主脈養。四月，手少陽脈養。五月，足太陰脈養。六月，足陽明脈養。七月，手太陰脈養。八月，手陽明脈養。九月，足少陰脈養。十月，足太陽脈養。諸陰陽各養三十日活兒。
婦人懷孕，一個月的時候，由足厥陰脈養護。兩個月，由足少陽脈養護。三個月，由手心主脈養護。四個月，由手少陽脈養護。五個月，由足太陰脈養護。六個月，由足陽明脈養護。七個月，由手太陰脈養護。八個月，由手陽明脈養護。九個月，由足少陰脈養護。十個月，由足太陽脈養護。各個陰陽經脈分別養護三十天，使胎兒存活。
原文
手太陽、少陰不養者，下主月水，上為乳汁，活兒養母。懷娠者不可灸刺其經，必墮胎。
手太陽、手少陰經不參與養護，因為它們在下主管月經，在上化為乳汁，用來養育胎兒和供養母親。懷孕的人不可以針灸這些經脈，否則必定導致墮胎。
原文
婦人懷娠三月而渴，其脈反遲者，欲為水分。復腹痛者，必墮胎。
婦人懷孕三個月而口渴，脈象反而遲緩的，將要變為水分病。如果又腹痛的，必定會墮胎。
原文
脈浮汗出者，必閉。其脈數者，必發癰膿。五月、六月脈數者，必向壞。脈緊者，必胞漏。
脈象浮而汗出的，必定月經閉止。脈象數的，必定發生癰膿。五、六個月時脈象數的，必定趨向敗壞。脈象緊的，必定胞宮漏血。
脈象遲的，必定腹部脹滿而氣喘。脈象浮的，必定水氣敗壞而成腫脹。
原文
問曰：有一婦人，年二十所，其脈浮數，發熱嘔咳，時下利，不欲食。脈復浮，經水絕，何也？師曰：法當有娠，何以故？此虛家法當微弱，而反浮數，此為戴陽。陰陽和合，法當有娠。到立秋，熱當自去。何以知然？
問道：有一位婦人，年齡二十歲左右，脈象浮數，發燒、嘔吐、咳嗽，有時腹瀉，不想吃東西。脈象又浮，月經斷絕，這是為什麼？老師說：按理應當懷孕，為什麼呢？這是虛弱體質，按理脈象應當微弱，卻反而浮數，這叫做戴陽。陰陽和合，按理應當懷孕。到了立秋，熱象應當自行消退。怎麼知道是這樣？
數脈表示熱，熱就是火，火是木的兒子，在未月時節會死亡。
原文
未為六月位，土王，火休廢，陰氣生，秋節氣至，火氣當罷，熱自除去，其病即愈。
未是六月的方位，土氣旺盛，火氣休止廢退，陰氣產生，秋季節氣到來，火氣應當停止，熱象自然去除，她的病就會痊癒。
原文
師曰：乳後三月有所見，後三月來，脈無所見，此便是軀。有兒者護之，恐病利也，何以故？懷妊陽氣內養，乳中虛冷。故令兒利。
老師說：產後三個月時有所表現，之後三個月月經來潮，脈象沒有異常，這就是懷孕。有胎兒的要保護它，恐怕會生病腹瀉，為什麼呢？懷孕時陽氣向內養護，乳房中虛冷，所以導致胎兒腹瀉。
原文
婦人懷娠，六月、七月，脈弦發熱，其胎逾腹，腹痛惡寒，寒者小腹如扇之狀。
婦人懷孕六、七個月時，脈象弦而發熱，胎兒超過腹部，腹痛怕冷，寒冷時小腹像被扇子扇一樣的感覺。
之所以這樣，是因為子宮開張的緣故，應當用附子湯溫暖她的臟腑。
婦人懷孕七個月，脈象實大而牢強的，胎兒存活；脈象沉細的，胎兒死亡。
婦人懷孕八個月，脈象實大牢強且弦緊的，胎兒存活；脈象沉細的，胎兒死亡。
原文
婦人懷軀六月、七月，暴下鬥余水，其胎必倚而墮。此非時，孤漿預下故也。
婦人懷孕六、七個月時，突然瀉下一鬥多的水，她的胎兒必定因著依附不住而墮落。這不是正常時候，是孤漿預先流下的緣故。
原文
師曰：寸口脈洪而澀，洪則為氣，澀則為血。氣動丹田，其形即溫。澀在於下，胎冷若冰。陽氣胎活，陰氣必終。欲別陰陽，其下必僵。假令陽終，畜然若杯。
老師說：寸口脈洪而澀，洪表示氣，澀表示血。氣在丹田發動，她的身體就會溫暖。澀脈出現在下焦，胎兒冷得像冰。陽氣能使胎兒存活，陰氣必定終結。要區別陰陽，她的下部必定僵硬。假如陽氣終結，腹部會突然隆起像杯子一樣。
原文
問曰：婦人妊娠病，師脈之，何以知此婦人雙胎，其一獨死，其一獨生？
問道：婦人妊娠生病，老師為她診脈，憑什麼知道這位婦人是雙胞胎，其中一個單獨死亡，另一個單獨存活？
原文
而為下其死者，其病即愈，然後竟免軀，其脈何類？何以別之？
如果為她攻下那個死胎，她的病就會痊癒，之後最終免除懷孕，她的脈象是什麼類型？憑什麼來區別？
原文
師曰：寸口脈，衛氣平調，榮氣緩舒。陽施陰化，精盛有餘，陰陽俱盛，故成雙軀。
老師說：寸口脈顯示衛氣平和調暢，榮氣舒緩。陽氣布施，陰氣運化，精氣充盛而有餘，陰陽都旺盛，所以形成雙胞胎。
現在少陰脈微緊，血液就會混濁凝滯，經脈養護不周全，胎兒就會偏側夭折。
原文
少腹冷滿，膝臏疼痛，腰重起難，此為血理。若不早去，害母失胎。
小腹冷脹，膝蓋骨疼痛，腰部沉重難以起身，這是血分病變。如果不早日去除，會傷害母親，失去胎兒。
原文
師曰：婦人有胎腹痛，其人不安，若胎病不長，欲知生死，令人摸之，如覆杯者則男，如肘頭參差起者女也。冷在何面？冷者為死，溫者為生。
老師說：婦人有胎兒腹痛，身體不安，如果胎兒有病不再生長，想要知道胎兒的生死，讓人摸她的腹部，像倒扣的杯子一樣的是男孩，像肘部高低不平隆起的是女孩。冷在哪一面？冷的一面胎兒已死，溫暖的一面胎兒存活。
原文
師曰：婦人有漏下者，有中生後，因續下血，都不絕者，有妊娠下血者。
老師說：婦人有漏下不止的，有生產之後接連不斷下血的，有懷孕期間下血的。
原文
假令妊娠腹中痛，為胞漏（一云阻），膠艾湯主之。
假如懷孕腹中疼痛，這是胞漏（另一說法是胞阻），用膠艾湯主治。
原文
婦人妊娠，經斷三月，而得漏下，下血四十日不止，胎欲動，在於臍上，此為。妊娠六月動者，前三月經水利時胎也。
婦人懷孕，月經斷絕三個月，卻出現漏下，下血四十天不止，胎兒想要轉動，在肚臍之上，這是……懷孕六個月而胎動的，是前三個月月經通暢時形成的胎兒。
原文
下血者，後斷三月，衃也，所以下血不止者，其癥不去故也。當下其癥，宜桂枝茯苓丸。
下血的，是後面斷經三個月後形成的瘀血塊，之所以下血不止，是因為那個癥塊沒有去除的緣故。應當攻下那個癥塊，適合用桂枝茯苓丸。
原文
問曰：婦人病，經水斷一、二月，而反經來，今脈反微澀，何也？師曰：此前月中，若當下利，故令妨經。利止，月經當自下，此非軀也。
問道：婦人生病，月經斷絕一兩個月，卻反而月經來潮，現在脈象反而微澀，為什麼？老師說：這是因為前一個月，如果曾經腹瀉，所以妨礙了月經。腹瀉停止，月經應當自然來潮，這不是懷孕。
原文
婦人經自斷而有軀，其脈反弦，恐其後必大下，不成軀也。
婦人月經自行斷絕而懷孕，脈象反而弦，恐怕她之後必定會大量下血，不能成胎。
原文
婦人懷軀，七月而不可知，時時衄血而轉筋者，此為軀也。衄時嚏而動者，非軀也。
婦人懷孕七個月而無法確知，時常鼻出血並且抽筋的，這是懷孕。鼻出血時打噴嚏而身體動彈的，不是懷孕。
原文
脈來近去遠，故曰反，以為有軀，而反斷，此為有陽無陰故也。
脈搏來時近、去時遠，所以叫做反，以為有懷孕，卻反而月經斷絕，這是因為有陽無陰的緣故。
原文
婦人經月下，但為微少。師脈之，反言有軀，其後審然，其脈何類？何以別之？
婦人月經每月來潮，但是量很微少。老師為她診脈，反而說有懷孕，後來果然如此，她的脈象是什麼類型？憑什麼來區別？
原文
師曰：寸口脈陰陽俱平，榮衛調和，按之滑，浮之則輕，陽明、少陰，各如經法，身反灑淅，不欲食飲，頭痛心亂，嘔噦欲吐，呼則微數，吸則不驚，陽多氣溢，陰滑氣盛，滑則多實，六經養成，所以月見，陰見陽精，汁凝胞散，散者損墮。設復陽盛，雙妊二胎。今陽不足，故令激經也。
老師說：寸口脈陰陽都平穩，榮衛調和，重按滑利，輕取則輕浮，陽明、少陰脈各按常規，身體反而發冷，不想吃喝，頭痛心亂，噁心乾嘔想吐，呼氣時脈微數，吸氣時不驚，陽氣多則氣溢，陰脈滑則氣盛，滑脈多主實，六經養成，所以月經來潮，陰脈見到陽精，津液凝結、胞宮擴散，擴散就會損傷墮胎。假如再見陽盛，就會雙胎妊娠。現在陽氣不足，所以導致月經異常來潮。
原文
婦人妊娠，小便難，飲如故，當歸貝母苦參丸主之。
婦人懷孕，小便困難，飲食如常，用當歸貝母苦參丸主治。
原文
婦人妊娠有水氣，身重，小便不利，洒洒惡寒，起即頭眩，葵子茯苓散主之。婦人妊娠，宜服當歸散，即易產無疾苦。
婦人懷孕有水氣，身體沉重，小便不暢，淅淅惡寒，起身就頭暈，用葵子茯苓散主治。婦人懷孕，適宜服用當歸散，就會容易生產，沒有疾病痛苦。
原文
師曰：有一婦人來診（一作脈），自道經斷不來。師言：一月為衃，二月為血，三月為居經。
老師說：有一位婦人前來診治（一說診脈），自己說月經斷絕不來。老師說：一個月是瘀血，兩個月是積血，三個月是居經。
原文
是定作軀也，或為血積，譬如雞乳子，熱者為祿，寒者多濁，且當須後月復來，經當入月幾日來。
這一定是懷孕，或者是有血積，就像母雞孵小雞，溫暖的就會孕育，寒冷的則多混濁，並且應當等到下個月再來，月經應當在進入下個月的第幾日來潮。
假如在七日時來潮，於是說應當等到下個月十日左右來潮，以此間隔。
原文
設其主復來者，因脈之，脈反沉而澀，因問曾經半生，若漏下亡血者，定為有軀。其人言實有是，宜當護之。今經微弱，恐復不安。設言當奈何？當為合藥治之。
假如病人再次來診，於是為她診脈，脈象反而沉而澀，於是詢問曾經有過半產，或者漏下失血的情況，確定是懷孕。她說確實有這種情況，應當保護胎兒。現在月經微弱，恐怕再次不安。她說應當怎麼辦？應當為她配藥治療。
原文
師曰：有一婦人來診，自道經斷，即去，師曰：一月血為閉，二月若有若無，三月為血積，譬如雞伏子，中寒即濁，中熱即祿，欲令胎壽，當治其母，挾寒懷子，命則不壽也。
老師說：有一位婦人前來診治，自己說月經斷絕，隨即離開，老師說：一個月是經血閉止，兩個月時若有若無，三個月是積血，就像母雞孵蛋，內部寒冷就會混濁，內部溫暖就會孕育，想要讓胎兒長壽，應當治療他的母親，挾帶寒冷而懷孩子，壽命就不長。
原文
譬如雞伏子，試取雞一毛拔去，覆子不遍，中寒者濁。
就像母雞孵蛋，試著拔掉雞的一根羽毛，蓋不住蛋均勻，內部寒冷的就會混濁。
原文
今夫人有軀，少腹寒，手掌反逆，奈何得有軀？婦人因言，當奈何？師曰：當與溫經湯。設與夫傢俱來者，有軀。與父母傢俱來者，當言寒多，久不作軀。
現在這位夫人有身孕，小腹寒冷，手掌反而冰冷，怎麼可能懷孕？婦人於是問：應當怎麼辦？老師說：應當給予溫經湯。如果是和丈夫一起來的，是懷孕。如果是和父母一起來的，應當說寒氣多，長久不會成胎。
原文
師曰：有一婦人來診，因言陰陽俱和調，陽氣長，陰氣短，但出不入，去近來遠，故曰反。
老師說：有一位婦人前來診治，於是說陰陽都調和，陽氣長，陰氣短，但是只出不進，離去近而來時遠，所以叫做反。
原文
以為有軀，偏反血斷，斷來幾日，假令審實者，因言急當治，恐經復下。
以為有懷孕，偏偏反而月經斷絕，斷絕來幾天，假如確實屬實，於是說趕快應當治療，恐怕月經再次下行。
原文
設令宮中人，若寡婦無夫，曾夜夢寐交通，邪氣或懷久作癥瘕，急當治，下服二湯。設復不愈，因言發湯，當中。下胎而反不下，此何等意邪？可使且將視赤烏（一作赤馬）。
假如是宮中的婦人，或者寡婦沒有丈夫，曾經夜間夢中交合，邪氣或者懷孕日久形成癥瘕，趕快應當治療，內服二湯。假如還是不好，於是說服用發散湯藥，應當有效。攻下胎兒卻反而不下，這是什麼意思呢？可以讓她暫時去看赤烏（一說赤馬）。
原文
師曰：若宮裡張氏不瘥，復來相問。（臣億等詳此文理脫誤不屬無本可校以示闕疑余皆效此。）
老師說：如果宮裡的張氏沒有好轉，再來詢問。（臣林億等人詳審此文，文理脫漏錯誤，不連貫，沒有原本可以校對，因此標示為存疑，其餘都仿照此例。）
原文
師曰：脈婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名為軀，桂枝主之，法六十日當有娠。設有醫治逆者，卻一月加吐下者，則絕之。方在《傷寒》中。
老師說：診婦人得到平脈，陰脈小弱，她口渴，不能吃東西，沒有寒熱，叫做懷孕，用桂枝湯主治，按理六十天時應當有妊娠反應。假如有醫生治療違背，反而一個月後加上嘔吐腹瀉的，就終止妊娠。方劑在《傷寒論》中。
原文
婦人脈平而虛者，乳子法也。平而微者實，奄續法也。
婦人脈象平而虛的，是哺乳孩子的正常脈象。脈象平而微實的，是突然斷續的正常脈象。
原文
而反微澀，其人不亡血、下利，而反甚，其脈虛，但坐乳大兒及乳小兒，此自其常，不能令甚虛竭，病與亡血虛等，必眩冒而短氣也。
而脈象反而微澀，這個人沒有失血、腹瀉，卻反而嚴重，脈象虛，只是因為哺乳大孩子以及哺乳小孩子，這是她的常態，不能導致嚴重的虛竭，病況與失血虛弱相等，必定會頭暈眼花而短氣。
原文
師曰：有一婦人好裝衣來診，而得脈澀，因問曾乳子下利，乃當得此脈耳，曾半生漏下者，可。設不者，經斷三月、六月。
老師說：有一位婦人穿著華麗的衣服前來診治，診得脈澀，於是問她曾經哺乳孩子腹瀉，才會得到這種脈象，曾經半產漏下的，可以。如果不是這樣，月經斷絕三個月、六個月。
原文
設乳子漏下，可為奄續，斷小兒勿乳，須利止復來相問，脈之。
假如哺乳孩子漏下，可以算作突然中斷，斷絕給小兒哺乳，必須等到腹瀉停止再來詢問，為她診脈。
原文
師曰：寸口脈微遲，尺微於寸，寸遲為寒，在上焦，但當吐耳。
老師說：寸口脈微遲，尺脈比寸脈更微弱，寸脈遲是寒，在上焦，只應當使用吐法罷了。
原文
今尺反虛，復為強下之，如此，發胸滿而痛者，必吐血，少腹痛、腰脊痛者，必下血。
現在尺脈反而虛，又用強烈的攻下法，這樣，出現胸滿而痛的，必定吐血；小腹痛、腰脊痛的，必定下血。
原文
師曰：寸口脈微而弱，氣血俱虛，若下血、嘔吐、汗出者可；不者，趺陽脈微而弱。
老師說：寸口脈微而弱，氣血都虛，如果下血、嘔吐、汗出的，可以；如果不是這樣，趺陽脈微而弱。
原文
春以胃氣為本，吐利者可；不者，此為水氣，其腹必滿，小便則難。
春天以胃氣為根本，出現嘔吐腹瀉的可以；如果不是這樣，這是水氣，她的腹部必定脹滿，小便就會困難。
原文
婦人常嘔吐而胃反，若常喘（一作多唾），其經又斷，設來者，必少。
婦人經常嘔吐而胃氣上逆，如果經常氣喘（一說多唾），她的月經又斷絕，假使月經來潮，必定量少。
原文
師曰：有一婦人，年六十所，經水常自下，設久得病利，少腹堅滿者為難治。
老師說：有一位婦人，年齡六十歲左右，月經經常自行來潮，假如長久患病腹瀉，小腹堅硬脹滿的，難以治療。
原文
師曰：有一婦人來診，言經水少，不如前者，何也？師曰：曾更下利，若汗出、小便利者可。何以故？師曰：亡其津液，故令經水少。設經下反多於前者，當所苦困。當言恐大便難，身無復汗也。
老師說：有一位婦人前來診治，說月經量少，不如以前，為什麼？老師說：曾經得過腹瀉，如果汗出、小便通暢的可以。為什麼呢？老師說：流失了津液，所以導致月經量少。假如月經量反而比以前多，應當是困苦的病症。應當說恐怕大便困難，身體不再出汗了。
原文
師曰：寸口脈沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相摶，趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則鶩溏，胃氣衰則身體腫。
老師說：寸口脈沉而遲，沉主水，遲主寒，寒與水互相搏結，趺陽脈隱伏，水穀不能消化，脾氣衰弱就會鴨糞樣腹瀉，胃氣衰弱就會身體浮腫。
原文
少陽脈畀，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經水不通，經為血，血不利則為水，名曰血分。
少陽脈畀（音避，指脈象偏斜），少陰脈細，男子就會小便不暢，婦人就會月經不通，月經來源於血，血不流通就會變成水，叫做血分。
原文
（一作水分）師曰：寸口脈沉而數，數則為出，沉則為入，出則為陽實，入則為陰結。趺陽脈微而弦，微則無胃氣，弦則不得息。
（另一說法作水分）老師說：寸口脈沉而數，數主外出，沉主內入，外出為陽實，內入為陰結。趺陽脈微而弦，微主無胃氣，弦主不能安穩呼吸。
原文
少陰脈沉而滑，沉則為在裡，滑則為實，沉滑相摶，血結胞門，其藏不瀉，經絡不通，名曰血分。
少陰脈沉而滑，沉主在裡，滑主實，沉與滑互相搏結，血液結聚在子宮口，臟腑不能排泄，經絡不通，叫做血分。
原文
問曰：病有血分。何謂也？師曰：經水前斷，後病水，名曰血分。此病為難治。
問道：病有血分，是什麼意思？老師說：月經先斷絕，之後發生水病，叫做血分。這種病難以治療。
原文
問曰：病有水分，何謂也？師曰：先病水，後經水斷，名曰水分，此病易治。何以故？去水，其經自當下。脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔。遲在上，緊在下。遲則為寒，名曰渾。陽濁則濕，名曰霧。
問道：病有水分，是什麼意思？老師說：先發生水病，之後月經斷絕，叫做水分，這種病容易治療。為什麼呢？去除水氣，月經自然會來潮。脈象濡而弱，弱反而在關部，濡反而在寸口。遲脈在上，緊脈在下。遲主寒，叫做渾。陽氣混濁則生濕，叫做霧。
原文
緊則陰氣慄，脈反濡弱，濡則中濕，弱則中寒，寒濕相搏，名曰痹。腰脊骨節苦煩，肌為不仁，此當為痹。
緊脈則陰氣戰慄，脈象反而濡弱，濡主內濕，弱主內寒，寒與濕互相搏結，叫做痹。腰脊骨節疼痛煩擾，肌膚麻木不仁，這應當是痹證。
原文
而反懷軀，遲歸經，體重，以下腳為胕腫，按之沒指，腰冷不仁，此為水懷。
反而懷孕，月經遲遲不歸經，身體沉重，以下腳部浮腫，按壓之凹陷沒指，腰部寒冷麻木，這是水氣懷孕。
原文
喘則倚息，小便不通，緊脈為嘔，血氣無餘，此為水分。榮衛乖亡，此為非軀。
氣喘則倚靠呼吸，小便不通，緊脈主嘔吐，血氣耗盡，這是水分。榮衛乖違離散，這不是懷孕。
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