嘔吐而脈象虛弱,小便反而通利,身體有輕微發熱,出現手足厥冷的,難以治療。
原文
趺陽脈浮者,胃氣虛,寒氣在上,憂氣在下,二氣並爭,但出不入,其人即嘔而不得食,恐怖而死,寬緩即瘥。夫嘔家有癰膿者,不可治嘔,膿儘自愈。先嘔卻渴者,此為欲解。先渴卻嘔者,為水停心下,此屬飲家。嘔家本渴,今反不渴者,以心下有支飲也。
趺陽脈浮的,是胃氣虛,寒氣在上,憂氣在下,兩種邪氣交爭,只吐出而不進入,病人就會嘔吐而不能進食,病情危重會死亡,寬緩就會康復。嘔吐的病人有癰膿的,不可治療嘔吐,膿液排盡後自然會痊愈。先嘔吐卻口渴的,這是將要痊愈的表現。先口渴卻嘔吐的,是水停留在心下,這屬於水飲病患者。嘔吐的病人本應口渴,現在反而不是口渴的,是因為心下有支飲。
原文
問曰:病人脈數,數為熱,當消穀引食,而反吐者,何也?
問:病人的脈象數,數表示有熱,應當能消化食物而引發食欲,但反而嘔吐的,是什麼原因呢?
原文
師曰:以發其汗,令陽微,膈氣虛,脈乃數,數為客熱,不能消穀,胃中虛冷,故吐也。
回答說:因為發汗,使陽氣微弱,膈氣虛弱,脈於是變成數脈,數是虛假的熱,不能消化食物,胃中虛寒,所以嘔吐。
寸口脈緊尺脈數的,病人吃完東西就會嘔吐;寸口脈浮而且數的,也是嘔吐。
原文
寸緊尺澀,其人胸滿,不能食而吐,吐止者為下之,故不能食,設言未止者,此為胃反,故尺為之微澀也。
寸口脈緊尺脈澀的,病人胸悶,不能進食而嘔吐,嘔吐停止是因為用了下法,所以不能進食,假設嘔吐未停止的,這是胃反,所以尺脈因此微澀。
原文
寸口脈緊而芤,緊則為寒,芤則為虛,虛寒相摶,脈為陰結而遲,其人則噎。關上脈數,其人則吐。脈弦者,虛也。
寸口脈緊而芤,緊是寒,芤是虛,虛與寒相互搏結,脈象陰結而遲,病人就會噎膈。關上脈數,病人就會嘔吐。脈弦的,是虛證。
原文
胃氣無餘,朝食暮吐,變為胃反,寒在於上,醫反下之,今脈反弦,故名曰虛。
胃氣沒有剩餘,早晨吃東西晚上吐出來,變成胃反,寒在上面,醫生反而用下法,現在脈反而弦,所以稱為虛。
原文
趺陽脈微而澀,微則下利,澀則吐逆,谷不得入也。
趺陽脈微而澀,微就會腹瀉,澀就會嘔吐上逆,食物不能進入。
原文
寸口脈微而數,微則無氣,無氣則榮虛,榮虛則血不足,血不足則胸中冷。
寸口脈微而數,微就表示沒有氣,沒有氣就會榮虛,榮虛就會血不足,血不足就會胸中寒冷。
原文
趺陽脈浮而澀,浮則為虛,澀則傷脾,脾傷則不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿穀不化,名曰胃反。脈緊而澀,其病難治。
趺陽脈浮而澀,浮就是虛,澀就會損傷脾,脾受傷就不能磨化,早晨吃的晚上吐出來,晚上吃的早晨吐出來,隔夜的食物不能消化,叫做胃反。脈緊而澀的,病情難以治療。
原文
夫吐家,脈來形狀如新臥起。病人慾吐者,不可下之。
嘔吐的病人,脈來的形狀像是剛躺下又起來。病人想要嘔吐的,不可以用下法。
原文
嘔吐而病在膈上,後思水者,解,急與之。思水者,豬苓散主之。
嘔吐而病在膈上,想要喝水的,是病情緩解,趕快給他喝水。想喝水的,用豬苓散治療。
呃逆而腹部脹滿的,要診察他的大小便,知道哪一部位不通利,讓它通利就會痊愈。
原文
夫六腑氣絕於外者,手足寒,上氣,腳縮。五臟氣絕於內者,下利不禁,下甚者,手足不仁。
六腑的氣衰竭在外的,會手足寒冷,氣上逆,腳抽縮。五臟的氣衰竭在內的,會腹瀉不止,腹瀉嚴重的,手足麻木不仁。
原文
下利,脈沉弦者,下重,其脈大者,為未止。脈微弱數者,為欲自止,雖發熱不死。脈滑,按之虛絕者,其人必下利。下利,有微熱,其人渴。脈弱者,今自愈。
腹瀉,脈沉弦的,會裏急後重;脈大的,是腹瀉還沒有停止。脈微弱數的,是將要自行停止,雖然發熱但不會死亡。脈滑,按壓它卻虛軟似無的,這病人一定會腹瀉。腹瀉,有輕微發熱,病人口渴。脈弱的,現在會自己痊愈。
原文
下利,脈數,若微發熱,汗自出者,自愈。設脈復緊,為未解。
腹瀉,脈數,如果輕微發熱,汗自己流出來的,會自己痊愈。假設脈又變緊,是沒有解除。
腹瀉,寸脈反而浮數,尺脈自然澀的,這病人一定會拉膿血。
原文
下利,手足厥,無脈,灸之不溫,若脈不還,反微喘者,死。少陰負趺陽者為順也。
腹瀉,手足厥冷,摸不到脈,用灸法也不溫暖,如果脈還不回來,反而微微氣喘的,會死亡。少陰脈比跌陽脈弱的為順。
原文
下利,脈數而浮(一作渴)者,今自愈。設不瘥,其人必清膿血,以有熱故也。
腹瀉,脈數而浮(另一版本作渴)的,現在會自己痊愈。假設不痊愈,這病人一定會拉膿血,是因為有熱的緣故。
原文
下利後,脈絕,手足厥冷,晬時脈還,手足溫者,生。脈不還者,死。下利,脈反弦,發熱身汗者,自愈。下利氣者,當利其小便。
腹瀉之後,脈象消失,手足厥冷,一晬夜的時間脈象恢復,手足溫暖的,活。脈象不回來的,死。腹瀉,脈反而弦,發熱身體出汗的,會自己痊愈。腹瀉而有失氣的,應當通利小便。
原文
下利清穀,不可攻其表,汗出必脹滿,其臟寒者,當下之。下利,脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱。
腹瀉且大便清稀的,不可以攻他的外表,汗出了一定會腹脹滿,臟有寒的應當用下法。腹瀉,脈沉而遲,病人面部微紅,身體有輕微發熱。
原文
下利清穀,必鬱冒,汗出而解,其人微厥。所以然者,其面戴陽,下虛故也。
腹瀉且大便清稀的,一定會眩暈昏冒,汗出後就會緩解,病人會輕微厥冷。之所以這樣,是因為面部戴陽,下部虛弱的緣故。
原文
下利,脈遲而滑者,實也。利未欲止,當下之。下利,脈反滑者,當有所去。下乃愈。
腹瀉,脈遲而滑的,是實證。腹瀉沒有想要停止的,應當用下法。腹瀉,脈反而滑的,應當有所去除。下了就會痊愈。
原文
下利瘥,至其年、月、日、時復發,此為病不盡,當復下之。下利而譫語者,為有燥屎也,宜下之。下利而腹痛滿,為寒實,當下之。下利,腹中堅者,當下之。下利後更煩,按其心下濡者,為虛煩也。
腹瀉痊愈,到某年、月、日、時又復發的,這是病邪沒有除盡,應當再用下法。腹瀉而說胡話的,是因為有燥屎,適宜用下法。腹瀉而腹痛滿的,是寒實,應當用下法。腹瀉,腹中堅硬的,應當用下法。腹瀉後更加煩躁,按壓他的心下柔軟的,是虛煩。
腹瀉後,脈三部都平和,按壓他的心下堅硬的,可以用下法。
原文
下利,脈浮大者,虛也,以強下之故也。設脈浮革,因爾腸鳴,當溫之。
腹瀉,脈浮大的,是虛證,是因為強行用下法的緣故。假設脈浮革,因此腸鳴的,應當溫治它。
原文
病者痿黃,躁而不渴,胃中寒實,而下利不止者,死。
病人面色痿黃,躁擾而口不渴,胃中寒實,而腹瀉不止的,會死亡。
原文
夫風寒下者,不可下之。下之後,心下堅痛。脈遲者,為寒,但當溫之。脈沉緊,下之亦然。脈大浮弦,下之當已。
對於風寒表證的,不可以用下法。用下法之後,心下堅硬疼痛。脈遲的,是寒證,只應當溫治。脈沉緊的,用下法也是如此。脈大浮弦的,用下法應當會痊愈。
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