原文
脈一動一止，二日死（一經云、一日死）。二動一止，三日死。三動一止，四日死或五日死。四動一止，六日死。五動一止，五日死，或七日死。六動一止，八日死。七動一止，九日死。八動一止，十日死。
白話
脈搏跳動一次就停止一次，二日內死亡（一說一日內死亡）。跳動二次停止一次，三日內死亡。跳動三次停止一次，四日內或五日內死亡。跳動四次停止一次，六日內死亡。跳動五次停止一次，五日內或七日內死亡。跳動六次停止一次，八日內死亡。跳動七次停止一次，九日內死亡。跳動八次停止一次，十日內死亡。
卷四
診脈動止投數疏數死期年月第六
卷四／診脈動止投數疏數死期年月第六13 句
原文
九動一止，九日死，又云十一日死（一經云：十三日死，若立春死）。十動一止，立夏死（一經云：立春死）。
白話
跳動九次停止一次，九日內死亡，又說十一日內死亡（一說十三日內死亡，若在立春時發病則死亡）。跳動十次停止一次，在立夏時死亡（一說在立春時死亡）。
原文
十一動一止，夏至死（一經云：立夏死；一經云：立秋死）。
白話
跳動十一次停止一次，在夏至時死亡（一說在立夏時死亡；一說在立秋時死亡）。
原文
十二、十三動一止，立秋死（一經云：立冬死）。
白話
跳動十二次或十三次停止一次，在立秋時死亡（一說在立冬時死亡）。
原文
十四、十五動一止，立冬死（一經云：立夏死），二十動一止，一歲死，若立秋死。二十一動一止，二歲死。
白話
跳動十四次或十五次停止一次，在立冬時死亡（一說在立夏時死亡）。跳動二十次停止一次，一年內死亡，或者在立秋時死亡。跳動二十一次停止一次，兩年內死亡。
原文
二十五動一止，立冬死（一經云：一歲死，或二歲死）。三十動一止，二歲若三歲死。三十五動一止，三歲死。四十動一止，四歲死。五十動一止，五歲死。不滿五十動一止，五歲死。
白話
跳動二十五次停止一次，在立冬時死亡（一說一年內死亡，或者兩年內死亡）。跳動三十次停止一次，兩年或三年內死亡。跳動三十五次停止一次，三年內死亡。跳動四十次停止一次，四年內死亡。跳動五十次停止一次，五年內死亡。不滿五十次就停止一次的，五年內死亡。
原文
脈來五十投而不止者，五臟皆受氣，即無病（《千金方》云：五行氣畢，陰陽數同，榮衛出入，經脈通流，晝夜百刻，五德相生）。
白話
脈搏跳動五十次而未停止的，五臟都接受了氣機，就沒有疾病（《千金方》說：五行之氣完盡，陰陽之數會合，榮衛之氣出入，經脈流通，晝夜百刻，五德相互生成）。
原文
脈來四十投而一止者，一臟無氣，卻後四歲，春草生而死。
白話
脈搏跳動四十次就停止一次的，一個臟器沒有氣機，此後四年，當春草生長時就會死亡。
原文
脈來三十投而一止者，二臟無氣，卻後三歲，麥熟而死。
白話
脈搏跳動三十次就停止一次的，兩個臟器沒有氣機，此後三年，當麥子成熟時就會死亡。
原文
脈來二十投而一止者，三臟無氣，卻後二歲，桑椹赤而死。
白話
脈搏跳動二十次就停止一次的，三個臟器沒有氣機，此後兩年，當桑椹變紅時就會死亡。
原文
脈來十投而一止者，四臟無氣，歲中死。得節不動，出清明日死，遠不出穀雨死矣。
白話
脈搏跳動十次就停止一次的，四個臟器沒有氣機，一年內死亡。如果遇到節氣不動，出現在清明節就會死亡，最遠也不會超過穀雨就會死亡。
原文
脈來五動而一止者，五臟無氣，卻後五日而死。脈一來而久住者，宿病在心主中治。脈二來而久住者，病在肝枝中治。脈三來而久住者，病在脾下中治。脈四來而久住者，病在腎間中治。脈五來而久住者，病在肺支中治。
白話
脈搏跳動五次就停止一次的，五個臟器都沒有氣機，此後五日內就會死亡。脈搏跳動一次就長久停留的，宿病在心臟，需要在心主中治療。脈搏跳動二次就長久停留的，病在肝臟，需要在肝枝中治療。脈搏跳動三次就長久停留的，病在脾臟，需要在脾下中治療。脈搏跳動四次就長久停留的，病在腎臟，需要在腎間中治療。脈搏跳動五次就長久停留的，病在肺臟，需要在肺支中治療。
原文
五脈病，虛羸人得此者，死。所以然者，藥不得而治，針不得而及。盛人可治，氣全故也。
白話
五臟脈象有病，虛弱消瘦的人得到這種情況，就會死亡。之所以這樣，是因為藥物不能治療，針灸也不能達到。身體強壯的人可以治療，因為氣機完整的緣故。
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