原文
論七首 脈證五條 方九首（按此數目。並有訛。當考。）
白話
論述七篇，脈證五條，方劑九首（按：這個數目都有錯誤，應當考證。）
水氣病脈證並治第十四
水氣病脈證並治第十四（1）
水氣病脈證並治第十四21 句
原文
師曰。病有風水。有皮水。（脈經。其腹如鼓下。注曰。如鼓。一作如故不滿。癰膿。輯義誤寫作癰腫。諸本皆作膿字。）
白話
老師說：病有風水，有皮水。（《脈經》說：其腹如鼓下。注說：如鼓。一作如故不滿。癰膿。《輯義》誤寫作癰腫，各版本都作膿字。）
原文
按風水。亦外證胕腫。其不言者。蓋系省文（醫通。以為脫文。似非。）金鑑。以從上腫從下腫。辨風水皮水。恐失拘執。
白話
按：風水，也有外證胕腫。它不說的，大概是省文（《醫通》認為是脫文，似乎不對。）《金鑑》以從上腫、從下腫來辨別風水、皮水，恐怕過於拘泥。
原文
（輯義。胕。程讀為跗。程。當作鑑。）又皮水。其腹如鼓云云。宜從巢源。及脈經注。改正為順。正水。徵以水熱穴論。水脹篇。則此證亦必腹滿。今不言者。亦系省文。金鑑言胸滿自喘者。非是。要之風水皮水。以表邪有無為辨。正水石水。以喘不喘為別。其他證候。皆宜類推也。
白話
（《輯義》：胕，程讀為跗。程，應當作鑑。）又皮水，其腹如鼓等等，應當依照《巢源》及《脈經》注，改正為順。正水，參考《水熱穴論》《水脹篇》，則此證也必定腹滿，現在不說的，也是省文。《金鑑》說胸滿自喘的，不對。總之，風水、皮水以表邪有無來辨別，正水、石水以喘與不喘來區別。其他證候，都應當類推。
原文
（醫通引經。是大奇論。水熱穴論。評熱病論。陰陽別論。然錯綜顛倒。頗加改易。學者宜考原文。）
白話
（《醫通》引用經文，是《大奇論》《水熱穴論》《評熱病論》《陰陽別論》，但錯綜顛倒，多有改易，學者應當考證原文。）
原文
又按內經之風水。為腎虛招風。以為水氣。遂變正水者。仲景之風水。指邪水專鬱於表者而言。其證稍異。又正水。蓋水腫之正證。水熱穴論曰。故水病。下為胕腫大腹。上為喘呼不得臥者。標本俱病。故肺為喘呼。腎為水腫。肺為逆不得臥。分為相輸俱受者。水氣之所留也。水脹篇曰。水始起也。目窠上微腫。如新臥起之狀。其頸脈動。時咳。陰股間寒。足脛瘇。腹乃大。其水已成矣。以手按其腹。隨手而起。如裹水之狀。此其候也。俱是正水之謂耳。雞峰普濟方曰。病腫者。皮膚緊急腫滿。無文沒指。若目下微腫。如臥蠶之狀。及足脛皆腫。小便不利。其人喘急。脈沉大而疾。此由脾腎虛弱。腎虛水不能蓄。水氣揚溢。脾胃虛則不能制水。水氣流散於經絡。
白話
又按：《內經》中的風水，是腎虛招風，化為水氣，於是變為正水。仲景的風水，是指邪水專一鬱結在表而言，其證稍有不同。又正水，大概是水腫的正證。《水熱穴論》說：所以水病，下部為胕腫大腹，上部為喘呼不得臥，是標本俱病。所以肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相互輸布而俱受病，是水氣所停留之處。《水脹篇》說：水開始起時，目窠上微腫，如新臥起的樣子，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀，這就是其證候。這都是正水的說法。《雞峰普濟方》說：病腫者，皮膚緊急腫滿，無文沒指。若目下微腫，如臥蠶之狀，及足脛皆腫，小便不利，其人喘急，脈沉大而疾。這是由於脾腎虛弱，腎虛水不能蓄，水氣揚溢，脾胃虛則不能制水，水氣流散於經絡。
原文
經絡水病。故能腫滿。謂之正水。此說甚核。足以相徵矣。至石水。則考之巢源。其水沉凝不行。亦不上泛。殆近水鼓者也。雞峰方。又以為腹脹如鼓。按之堅硬。腹中時痛。謂之石水。繞臍堅硬。腹不痛者。謂之鼓氣。是以痛不痛為別。恐非確論。又有治石水。用防己椒目葶藶大黃丸治驗。文繁不錄。宜閱。
白話
經絡水病，所以能腫滿，謂之正水。此說很核實，足以相互印證。至於石水，則考之《巢源》，其水沉凝不行，也不上泛，幾乎近似水鼓。《雞峰方》又以為腹脹如鼓，按之堅硬，腹中時痛，謂之石水；繞臍堅硬，腹不痛者，謂之鼓氣。這是以痛不痛為區別，恐怕不是確論。又有治石水，用防己椒目葶藶大黃丸的治療驗案，文繁不錄，應當閱讀。
原文
（巢源。又有毛水候。亦是皮水。又有大腹水腫候。亦即正水。並宜相參。又三因。皮水。據巢源。處以五皮散。）
白話
（《巢源》又有毛水候，也是皮水。又有大腹水腫候，也就是正水。都應當互相參考。又《三因》中皮水，依據《巢源》，處以五皮散。）
原文
脈浮而洪。浮則為風。（相擊。徐。沈。朱。作相系。非。惡風以下八字。聖濟總錄引。作惡風者為風水。）
白話
脈浮而洪，浮則為風。（相擊，徐、沈、朱作相系，不對。惡風以下八個字，《聖濟總錄》引作「惡風者為風水」。）
原文
按此條。風強氣強二證。是客。風氣相擊證。是主。宜分別看。汗出乃愈。專屬風水而言。不統前二證。趙氏曰。風者。外感之風也。氣者。營衛之氣也。所謂氣強者。衛因熱則怫鬱。停而不行。氣水同類。氣停則水生。所聚之液血。皆化水也。程氏曰。氣者。水氣也。形盛於外。為氣強。內經曰。津液充郭。其魄獨居。即氣強之意也。魏氏曰。氣者水氣。即濕邪也。濕邪挾風邪。作熱於表也。尤氏曰。風。天之氣。氣。人之氣。是皆失其和者也。風氣相搏。風強則氣從風。而侵淫肌體。故為癮𤺋。氣強則風從氣。而鼓湧水液。故為水。風氣並強。兩相搏擊。而水液從之。則為風水。汗之則風去而水行。故曰汗出乃愈。尤注與金鑑相發。最為穩貼。
白話
按：此條中，風強、氣強二證是客，風氣相擊證是主，應當分別看待。汗出乃愈，專屬於風水而言，不統括前二證。趙氏說：風者，外感之風也；氣者，營衛之氣也。所謂氣強，是衛因熱則怫鬱，停而不行。氣水同類，氣停則水生，所聚之液血皆化水也。程氏說：氣者，水氣也，形盛於外，為氣強。《內經》說：津液充郭，其魄獨居，就是氣強的意思。魏氏說：氣者水氣，即濕邪也。濕邪挾風邪，作熱於表也。尤氏說：風，天之氣；氣，人之氣；是皆失其和者也。風氣相搏，風強則氣從風，而侵淫肌體，故為癮疹；氣強則風從氣，而鼓湧水液，故為水。風氣並強，兩相搏擊，而水液從之，則為風水。汗之則風去而水行，故曰汗出乃愈。尤注與《金鑑》相互發明，最為穩妥貼切。
原文
（身癢。多屬表虛。特桂麻各半湯證。以不得小汗出身癢。即是表郁。豈此條之類乎。）
白話
（身癢，多屬表虛。但桂麻各半湯證，以不得小汗出身癢，即是表鬱，豈是此條之類嗎？）
原文
平脈法曰。脈浮而大。浮為風虛。大為氣強。風氣相搏。必成隱疹。身體為癢。癢者名泄風。久久為痂癩。林億等注。眉少發稀。身有干瘡。而腥臭也。
白話
《平脈法》說：脈浮而大，浮為風虛，大為氣強。風氣相搏，必成隱疹，身體為癢。癢者名泄風，久久為痂癩。林億等注：眉少髮稀，身有乾瘡，而腥臭也。
原文
寸口脈沉滑者。中有水氣。（擁上。諸本。有微字。輯義偶脫。）
白話
寸口脈沉滑者，中有水氣。（擁上，各版本有微字，《輯義》偶脫。）
原文
按靈樞論疾診尺篇。視人之目窠上。微癰如新臥起狀。其頸脈動。時咳。按其手足上。窅而不起者。風水膚脹也。此本條所原。先兄曰。擁。臃同。腫起也。太陽病。脈浮而緊。
白話
按《靈樞·論疾診尺篇》：視人之目窠上，微癰如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，窅而不起者，風水膚脹也。此為本條所原。先兄說：擁，與臃同，腫起也。太陽病，脈浮而緊。
原文
按身腫而冷。狀如周痹。程氏屬之黃汗。恐佳。痛在骨節。亦是黃汗。尤說為是。
白話
按：身腫而冷，狀如周痹。程氏歸屬於黃汗，恐怕更好。痛在骨節，也是黃汗。尤氏的說法是對的。
原文
趺陽脈當伏。今反緊。（寒字。句。疝瘕。宜接腹中痛讀。）趺陽脈當伏。今反數。
白話
趺陽脈應當伏，現在反緊。（寒字句，疝瘕，應當接腹中痛讀。）趺陽脈應當伏，現在反數。
原文
〔徐〕此二條。言水病人別有宿病。人各不同。當從趺陽脈。與其舊疾見證別之。〔尤〕趺陽雖系胃脈。而出於陰部。故其脈當伏。今反緊者。以其腹中宿有寒疾故也。寒則宜溫。而反下之。陽氣重傷。即胸滿短氣。其反數者。以其胃中有熱故也。熱則當消穀而小便數。今反不利。則水液日積。故欲作水。夫陰氣傷者。水為熱蓄而不行。陽氣竭者。水與寒積而不下。仲景並舉二端。以見水病之原有如此也。
白話
〔徐〕這兩條說水病人別有宿病，人各不同。應當從趺陽脈與其舊疾見證來區別。〔尤〕趺陽雖係胃脈，而出於陰部，故其脈當伏。今反緊者，以其腹中宿有寒疾故也。寒則宜溫，而反下之，陽氣重傷，即胸滿短氣。其反數者，以其胃中有熱故也。熱則當消穀而小便數，今反不利，則水液日積，故欲作水。夫陰氣傷者，水為熱蓄而不行；陽氣竭者，水與寒積而不下。仲景並舉二端，以見水病之原有如此也。
原文
按諸家以趺陽脈伏為病脈。尤氏特以為平脈。而其注義亦暢。仍表出之。更推尤意。此欲作水一句。總括二條。亦頂胸滿氣短來。或曰。此二條。前條是客。不過舉其有寒者。以為照對。實無干水病。後條是主。示水之因熱生者。此說亦有理。姑附存之。
白話
按：諸家以趺陽脈伏為病脈，尤氏特以為平脈，而其注義亦暢，仍表出之。更推尤意，此「欲作水」一句總括二條，亦頂胸滿氣短來。或曰：此二條，前條是客，不過舉其有寒者，以為照對，實無干水病；後條是主，示水之因熱生者。此說亦有理，姑附存之。
原文
又按趺陽平脈。貴沉實不貴浮露。故尤氏以伏為平脈。辨脈法曰。趺陽脈遲而緩。胃氣如經也。其意一也。但後條有寒水相搏。趺陽脈伏語。義相矛盾。當考。又辨脈法曰。趺陽脈微而緊。緊則為寒。微則為虛。微緊相搏。則為短氣。夫水病人。目下有臥蠶。
白話
又按：趺陽平脈，貴沉實不貴浮露，故尤氏以伏為平脈。《辨脈法》曰：趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。其意一也。但後條有「寒水相搏，趺陽脈伏」之語，義相矛盾，當考。又《辨脈法》曰：趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。夫水病人，目下有臥蠶。
原文
按靈樞。無目下微腫如蠶之文。趙氏錯引。蓋目下如臥蠶者。色黃晶腫。如新臥起者。眼胞上龐然虛浮。其證自異。方書中。或有曰有若臥蠶才起之狀者。謬矣。師曰。寸口脈沉而遲。
白話
按：《靈樞》無目下微腫如蠶之文，趙氏錯引。蓋目下如臥蠶者，色黃晶腫；如新臥起者，眼胞上龐然虛浮，其證自異。方書中，或有曰有若臥蠶才起之狀者，謬矣。師曰：寸口脈沉而遲。
原文
或曰。推他文例。趺陽脈伏一句。疑衍存考。
白話
或曰：推他文例，「趺陽脈伏」一句，疑衍，存考。
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