原文
按二湯證治。徐氏以挾熱伏寒為辨。恐未必是。蓋其別在從病之輕重。分藥之緊慢。而二方俱不過用以散表水也。
白話
按照這兩種湯劑的證治。徐氏以挾熱伏寒來區分，恐怕未必正確。因為它們的區別在於根據病的輕重，來決定藥力的緩急，而這兩個方子都不過是用來疏散表水罷了。
痰飲咳嗽病脈證並治第十二
痰飲咳嗽病脈證並治第十二（2）
痰飲咳嗽病脈證並治第十二20 句
原文
膈間支飲。其人喘滿。（本草。圖經。引深師。作其脈沉緊。不愈。作乃愈。復發下。有汗至三日四字。無與字。）
白話
膈間有支飲，病人喘滿。（《本草》的《圖經》引用深師的版本，作「其脈沉緊」，不癒作「乃愈」，「復發」下面有「汗至三日」四個字，沒有「與」字。）
原文
木防己湯方（宋本外臺。石膏。雞子大。十二枚。碎。綿裹。本草引深師。木防己二兩。石膏二枚。雞子大。綿裹。）木防己加茯苓芒硝湯方（本草。無茯苓。）澤瀉湯方
白話
木防己湯方（宋本《外臺祕要》記載：石膏，如雞子大，十二枚，打碎，用綿包裹。《本草》引用深師：木防己二兩，石膏二枚，如雞子大，綿裹。）木防己加茯苓芒硝湯方（《本草》記載：沒有茯苓。）澤瀉湯方
原文
聖惠。治心下有水不散。是胸中痰飲。不能下食。宜服此方。於本方。加半夏。生薑。
白話
《聖惠方》記載：治療心下有水氣不散，這是胸中痰飲，不能進食。適宜服用此方。在本方中，加入半夏、生薑。
原文
和劑。解暑三白散。治冒暑伏熱。引飲過多。陰陽氣逆。霍亂嘔吐。小便不利。臟腑不調。噁心頭暈。並皆治之。
白話
《和劑局方》記載：解暑三白散。治療感受暑邪伏熱，飲水過多，陰陽氣逆，霍亂嘔吐，小便不利，臟腑不調，噁心頭暈，都能治療。
原文
於本方。加白茯苓。各等分。每服半兩重。水一盞。姜五片。燈心十莖。煎八分服。支飲胸滿者。
白話
在本方中，加入白茯苓，各等分。每次服用半兩重，水一盞，生薑五片，燈心十莖，煎至八分服。支飲而胸滿的。
原文
按此條證。據尤鑑二說。是支飲而兼胃實者。故有須於承氣也。（輯義引鑑。飲滿。即支飲訛。）
白話
按此條證候，根據尤在涇和《金匱要略輯義》的兩種說法，這是支飲兼有胃實的證候，所以需要用承氣湯。（《輯義》引用《金匱要略輯義》說：飲滿，就是支飲的訛誤。）
原文
小半夏湯方 〔趙〕半夏之味辛。其性燥。辛可散結。燥可勝濕。用生薑以制其悍。孫真人云。生薑。嘔家之聖藥。嘔為氣逆不散。故用生薑以散之。外臺。文仲。療腳氣入心。悶絕欲死。半夏（三兩洗切） 生薑（二升半）
白話
小半夏湯方。趙氏說：半夏味辛，性燥，辛可以散結，燥可以勝濕。用生薑來制約它的峻烈。孫真人說：生薑是嘔吐的聖藥。嘔吐是因為氣逆不散，所以用生薑來散之。《外臺祕要》引文仲方：治療腳氣衝心，悶絕欲死。半夏（三兩，洗切），生薑（二升半）
原文
上二味。內半夏。煮取一升八合。分四服。極效。
白話
以上二味藥，放入半夏，煮取一升八合，分四次服用，極有效。
原文
聖惠。治五噎。胸膈咽喉不利。痰逆食少方。
白話
《聖惠方》記載：治療五噎，胸膈咽喉不利，痰逆食少的方子。
原文
半夏七枚。小者。湯洗去滑。搗細羅為散。都為一服。以濃生薑湯調服之。患年多者。不過三服瘥。魏氏家藏方。殊勝湯。去痰涎。進飲食。於本方。加甘草。防己椒目葶藶大黃丸方
白話
半夏七枚，選小的，用湯洗去滑膩，搗細羅成散，作為一服，用濃生薑湯調服。患病多年的，不過三服即癒。《魏氏家藏方》有殊勝湯，去痰涎，增進飲食，在本方中加甘草。防己椒目葶藶大黃丸方
原文
〔徐〕先服一小丸起。尤巧。所謂峻藥緩攻也。〔魏〕何云一丸。疑誤。臨病酌加為妥。
白話
徐氏說：先服用一小丸開始，尤其巧妙，這就是所謂的峻藥緩攻。魏氏說：為什麼說一丸？懷疑有誤，臨病斟酌增加為妥。
原文
按魏說似是。然赤石脂丸。亦梧子大服一丸。仍兩存之。
白話
按魏氏的說法似乎對，但是赤石脂丸也是梧子大服用一丸，仍然兩種說法並存。
原文
卒嘔吐心下痞。（本草。圖經引云。又主嘔噦谷不得下。眩悸。小半夏加茯苓湯。）按此亦心下支飲證也。小半夏加茯苓湯方
白話
突然嘔吐，心下痞。（《本草》的《圖經》引用說：又主治嘔噦、穀不得下、眩悸。小半夏加茯苓湯。）按此也是心下支飲的證候。小半夏加茯苓湯方
原文
衛生家寶。竹葉湯。治熱吐翻胃。及傷寒遍身發熱冷吐。於本方。加竹葉。葉氏錄驗方。半夏湯。治肩臂痛（即本方）假令瘦人臍下有悸。
白話
《衛生家寶》有竹葉湯，治療熱吐翻胃，以及傷寒遍身發熱冷吐。在本方中加竹葉。《葉氏錄驗方》有半夏湯，治療肩臂痛（就是本方）。假如瘦人臍下有悸動。
原文
按此證。即首條所謂痰飲之類已。臍下有悸。與腸間漉漉。稍同其轍。而用五苓散者。亦溫藥和之之意也。
白話
按此證，就是第一條所說的痰飲之類。臍下有悸動，與腸間漉漉有聲，稍微相同。而用五苓散，也是溫藥和之的意思。
原文
五苓散方（按小島尚質曰。澤瀉一兩一分。當作五分。始合古義。此方。傷寒論一以銖兩稱。卻是後人所改。此說確。又按外臺黃疸。引傷寒論。作澤瀉五分。益足以徵矣。）
白話
五苓散方（按：小島尚質說：澤瀉一兩一分，應當作五分，才符合古義。此方在《傷寒論》中以銖兩稱，卻是後人所改。此說確切。又按《外臺祕要》黃疸門，引用《傷寒論》，作澤瀉五分，更加足以證明。）
原文
按本證無發汗之理。方後多飲暖水汗出愈一句。蓋繫於以傷寒論有此文。而此亦附見者。尤氏說似牽會。朱氏集驗方。附子五苓散。治翻胃吐食。
白話
按本證沒有發汗的道理。方後「多飲暖水汗出愈」一句，大概是因為《傷寒論》有這段文字，而此處也附帶見到。尤氏的解釋似乎牽強附會。《朱氏集驗方》有附子五苓散，治療翻胃吐食。
原文
大附子一隻。取空。入五苓散在內。炮熟。上為細末。用薑湯下。何元壽方。附方外臺。茯苓飲。
白話
大附子一隻，挖空，放入五苓散在內，炮熟，以上研為細末，用薑湯送下。何元壽方。附方《外臺祕要》茯苓飲。
原文
按此亦支飲證。而與苓桂朮甘湯。小半夏湯等證。其機相近者也。咳家其脈弦。
白話
按此也是支飲證，而與苓桂朮甘湯、小半夏湯等證，其病機相近。咳嗽的病人，其脈弦。
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