金匱要略心典

腹滿寒疝宿食病脈證治第十

腹滿寒疝宿食病脈證治第十(1)

腹滿寒疝宿食病脈證治第十31
原文
趺陽脈微弦。法當腹滿。不滿者必便難。兩胠疼痛。此虛寒從下上也。當以溫藥服之。
白話
趺陽脈微弦,按理應當腹滿。如果不滿,必定大便困難,兩側脅下疼痛。這是虛寒從下往上發展。應當用溫藥服用。
原文
趺陽、胃脈也。微弦、陰象也。以陰加陽。脾胃受之。則為腹滿。設不滿。則陰邪必旁攻胠脅而下閉穀道。為便難。為兩胠疼痛。然其寒不從外入而從下上。則病自內生。所謂腎虛則寒動於中也。故不當散而當溫。
白話
趺陽是胃脈,微弦是陰象。以陰加於陽,脾胃受之,就會腹滿。假設不滿,則陰邪必定從旁攻入胠脅,向下閉塞穀道,造成大便困難,兩側胠脅疼痛。然而其寒不是從外入而是從下上,則病從內生。所謂腎虛則寒動於中,所以不應當散而應當溫。
原文
病者腹滿。按之不痛為虛。痛者為實。可下之。舌黃未下者。下之黃自去。
白話
病者腹滿,按之不痛為虛,痛者為實。可下之。舌黃未下者,下之黃自去。
原文
腹滿按之不痛者。無形之氣。散而不收。其滿為虛。按之而痛者。有形之邪。結而不行。其滿為實。實者可下。虛者不可下也。舌黃者熱之徵。下之實去。則黃亦去。腹滿時減。復如故。此為寒。當與溫藥。
白話
腹滿按之不痛者,是無形之氣,散而不收,其滿為虛。按之而痛者,是有形之邪,結而不行,其滿為實。實者可下,虛者不可下。舌黃者是熱的徵兆,下之實去則黃亦去。腹滿時減,復如故,此為寒,當與溫藥。
原文
腹滿不減者。實也。時減復如故者。腹中寒氣得陽而暫開。得陰而復合也。此亦寒從內生。故曰當與溫藥。
白話
腹滿不減者,實也。時減復如故者,腹中寒氣得陽而暫開,得陰而復合也。此亦寒從內生,故曰當與溫藥。
原文
病者痿黃。燥而不渴。胸中寒實而利不止者死。
白話
病者痿黃,燥而不渴,胸中寒實而利不止者死。
原文
痿黃、脾虛而色敗也。氣不至故燥。中無陽故不渴。氣竭陽衰。中土已敗。而復寒結於上。臟脫於下。何恃而可以通之止之乎。故死。
白話
痿黃是脾虛而色敗,氣不至故燥,中無陽故不渴。氣竭陽衰,中土已敗,而復寒結於上,臟脫於下,何恃而可以通之止之乎?故死。
原文
寸口脈弦者。即脅下拘急而痛。其人嗇嗇惡寒也。
白話
寸口脈弦者,即脅下拘急而痛,其人嗇嗇惡寒也。
原文
寸口脈弦。亦陰邪加陽之象。故脅下拘急而痛。而寒從外得。與趺陽脈弦之兩胠疼痛有別。故彼兼便難。而此有惡寒也。
白話
寸口脈弦,亦陰邪加陽之象,故脅下拘急而痛,而寒從外得,與趺陽脈弦之兩胠疼痛有別,故彼兼便難,而此有惡寒也。
原文
夫中寒家喜欠。其人清涕出。發熱色和者善嚏。
白話
夫中寒家喜欠,其人清涕出,發熱色和者善嚏。
原文
陽欲上而陰引之則欠。陰欲入而陽拒之則嚏。中寒者陽氣被抑。故喜欠。清涕出發熱色和。則邪不能留故善嚏。
白話
陽欲上而陰引之則欠,陰欲入而陽拒之則嚏。中寒者陽氣被抑,故喜欠。清涕出發熱色和,則邪不能留,故善嚏。
原文
中寒。其人下利。以裡虛也。欲嚏不能。此人肚中寒。
白話
中寒,其人下利,以裡虛也。欲嚏不能,此人肚中寒。
原文
中寒而下利者。裡氣素虛。無為捍蔽。邪得直侵中臟也。欲嚏不能者。正為邪逼。既不能卻。又不甘受。於是陽欲動而復止。邪欲去而仍留也。
白話
中寒而下利者,裡氣素虛,無為捍蔽,邪得直侵中臟也。欲嚏不能者,正為邪逼,既不能卻,又不甘受,於是陽欲動而復止,邪欲去而仍留也。
原文
夫瘦人繞臍痛。必有風冷。穀氣不行。而反下之。其氣必沖。不沖者。心下則痞。
白話
夫瘦人繞臍痛,必有風冷,穀氣不行。而反下之,其氣必沖。不沖者,心下則痞。
原文
瘦人臟虛氣弱。風冷易入。入則穀氣留滯不行。繞臍疼痛。有似裡實。而實為虛冷。是宜溫藥以助脾之行者也。乃反下之。谷出而風冷不與俱出。正乃益虛。邪乃無制。勢必犯上無等。否亦竊據中原也。
白話
瘦人臟虛氣弱,風冷易入,入則穀氣留滯不行,繞臍疼痛,有似裡實,而實為虛冷。是宜溫藥以助脾之行者也。乃反下之,谷出而風冷不與俱出,正乃益虛,邪乃無制,勢必犯上無等,否亦竊據中原也。
原文
病腹滿。發熱十日。脈浮而數。飲食如故。厚朴七物湯主之。
白話
病腹滿,發熱十日,脈浮而數,飲食如故,厚朴七物湯主之。
原文
腹滿、里有實也。發熱脈浮數。表有邪也。而飲食如故。則當乘其胃氣未病而攻之。枳、樸、大黃。所以攻裡。
白話
腹滿,裡有實也;發熱脈浮數,表有邪也。而飲食如故,則當乘其胃氣未病而攻之。枳、樸、大黃,所以攻裡。
原文
桂枝、生薑。所以攻表。甘草、大棗。則以其內外並攻。故以之安臟氣。抑以和藥氣也。厚朴七物湯方
白話
桂枝、生薑,所以攻表;甘草、大棗,則以其內外並攻,故以之安臟氣,抑以和藥氣也。厚朴七物湯方
原文
厚朴(半斤) 甘草 大黃(各三兩) 大棗(十枚) 枳實(五枚) 桂枝(二兩) 生薑(五兩)
白話
厚朴(半斤) 甘草 大黃(各三兩) 大棗(十枚) 枳實(五枚) 桂枝(二兩) 生薑(五兩)。
原文
上七味。以水一斗。煮取四升。溫服八合。日三服。嘔者加半夏五合。下利去大黃。寒多者加生薑至半斤。腹中寒氣。雷鳴切痛。胸脅逆滿嘔吐。附子粳米湯主之。
白話
上七味,以水一斗,煮取四升,溫服八合,日三服。嘔者加半夏五合,下利去大黃,寒多者加生薑至半斤。腹中寒氣,雷鳴切痛,胸脅逆滿嘔吐,附子粳米湯主之。
原文
下焦濁陰之氣。不特肆於陰部。而且逆於陽位。中土虛而堤防撤矣。故以附子輔陽驅陰。半夏降逆止嘔。而尤賴粳米、甘、棗。培令土厚。而使斂陰氣也。附子粳米湯方
白話
下焦濁陰之氣,不特肆於陰部,而且逆於陽位,中土虛而堤防撤矣。故以附子輔陽驅陰,半夏降逆止嘔,而尤賴粳米、甘、棗,培令土厚,而使斂陰氣也。附子粳米湯方
原文
附子(一枚炮) 半夏 粳米(各半升) 甘草(一兩) 大棗(十枚)
白話
附子(一枚炮) 半夏 粳米(各半升) 甘草(一兩) 大棗(十枚)。
原文
上五味。以水八升。煮米熟湯成。去滓。溫服一升。日三服。痛而閉者。厚朴三物湯主之。
白話
上五味,以水八升,煮米熟湯成,去滓,溫服一升,日三服。痛而閉者,厚朴三物湯主之。
原文
痛而閉。六腑之氣不行矣。厚朴三物湯。與小承氣同。但承氣意在蕩實。故君大黃。三物意在行氣。故君厚朴。
白話
痛而閉,六腑之氣不行矣。厚朴三物湯,與小承氣同,但承氣意在蕩實,故君大黃;三物意在行氣,故君厚朴。
原文
厚朴三物湯方厚朴(八兩) 大黃(四兩) 枳實(五枚)
白話
厚朴三物湯方厚朴(八兩) 大黃(四兩) 枳實(五枚)。
原文
上三味。以水一斗二升。先煮二味。取五升。內大黃。煮取三升。溫服一升。以利為度。
白話
上三味,以水一斗二升,先煮二味,取五升,內大黃,煮取三升,溫服一升,以利為度。
原文
按之心下滿痛者。此為實也。當下之。宜大柴胡湯。
白話
按之心下滿痛者,此為實也,當下之,宜大柴胡湯。
原文
按之而滿痛者。為有形之實邪。實則可下。而心下滿痛。則結處尚高。與腹中滿痛不同。故不宜大承氣而宜大柴胡。承氣獨主裡實。柴胡兼通陽痹也。大柴胡湯方
白話
按之而滿痛者,為有形之實邪。實則可下,而心下滿痛,則結處尚高,與腹中滿痛不同,故不宜大承氣而宜大柴胡。承氣獨主裡實,柴胡兼通陽痹也。大柴胡湯方
原文
柴胡(半斤) 黃芩 芍藥(各三兩) 半夏(半升) 枳實(四枚) 大黃(二兩) 大棗(十二枚) 生薑(五兩)
白話
柴胡(半斤) 黃芩 芍藥(各三兩) 半夏(半升) 枳實(四枚) 大黃(二兩) 大棗(十二枚) 生薑(五兩)。
原文
上八味。以水一斗二升。煮取六升。去滓再煎。溫服一升。日三服。
白話
上八味,以水一斗二升,煮取六升,去滓再煎,溫服一升,日三服。
原文
腹滿不減。減不足言。當下之。宜大承氣湯。
白話
腹滿不減,減不足言,當下之,宜大承氣湯。