原文
（咳嗽症。表裡寒熱虛實七情勞傷俱致之。最為虛損大關頭。然泛而求之。條緒紛繁。連編累牘。不能盡也。切而求之。可以不煩言而喻。蓋）咳家。其脈弦。為有水。十棗湯主之。
白話
（咳嗽的症狀，表裡寒熱虛實七情勞傷都能引起它，是虛損最關鍵的關頭。然而廣泛地探求，條理紛繁，連篇累牘，不能窮盡。切要地探求，可以不需多言而明白。總括來說）咳嗽的人，其脈弦，是有水飲，用十棗湯主治。
卷五
痰飲咳嗽病脈證治第十二（4）
卷五／痰飲咳嗽病脈證治第十二31 句
原文
此提出咳家之大源頭。治咳之大手法。儼如雲端指示也。後人畏其峻而不敢用。自二陳湯六安煎治嗽散。
白話
這裡提出了咳嗽病的大根源，治療咳嗽的大手法，儼然如雲端指示。後人畏懼其峻猛而不敢使用，自二陳湯、六安煎、治嗽散。
原文
以及於寧嗽湯八仙長壽丸六八味丸杏仁酪燕窩粥之類。皆姑息養奸。引入虛損之門而死。余願若輩發天良而自問。其亦當知變計矣。
白話
以及寧嗽湯、八仙長壽丸、六八味丸、杏仁酪、燕窩粥之類，都是姑息養奸，引入虛損之門而死。我願這些人發揚天良而自問，也應當知道改變策略了。
原文
許仁則云、飲食咳者。由所飲之物。停滯在胸。水氣上衝。肺得此氣。便成咳嗽。經久不已。漸成水病。其狀不限四時晝夜。遇諸動嗽物。即劇。乃至雙眼突出。氣如欲斷。汗出。大小便不利。吐痰飲涎沫無限。上氣喘急。肩息。每旦眼腫。不得平眠。此即咳家有水之證也。自著有干棗三味丸方亦佳。大棗六十枚。葶藶一升。杏仁一升。合搗作丸。桑白皮飲下七八丸。日再稍稍加之。以大便通利為度。
白話
許仁則說，飲食咳嗽，是由於所飲之物停滯在胸中，水氣上衝，肺得到這股氣，便成為咳嗽。經久不癒，逐漸成為水病。其症狀不分四季晝夜，遇到各種引發咳嗽的事物，就加劇，甚至雙眼突出，氣息好像要斷絕，出汗，大小便不暢，吐痰飲涎沫無窮無盡，上氣喘急，肩息，每天早晨眼腫，不能平躺睡眠。這就是咳嗽有水的證候。他自己著有干棗三味丸方也不錯：大棗六十枚，葶藶一升，杏仁一升，一起搗成丸，用桑白皮飲送下七八丸，每日兩次，稍稍增加，以大便通利為度。
原文
按許氏代方。一則膽識不及。一則趨時行道。輕證可以取用。若重證不如三因十棗丸。猶存古人遺軌。十棗湯方（見上）
白話
按許氏代方，一則膽識不及，一則趨時行道。輕證可以取用，若重證不如三因十棗丸，還存有古人遺留的規矩。十棗湯方（見上）
原文
夫有支飲家。（飲氣擾亂清道。動肺則）咳（動心則）煩（搏擊陽氣則）胸中痛者。（已有死道。猶）不卒死。（延）至一百日。或一歲。
白話
有支飲的患者，（飲氣擾亂清道，動肺則）咳嗽，（動心則）煩躁，（搏擊陽氣則）胸中疼痛，（已有死路，卻）不猝死，（延）至一百日，或一歲。
原文
（雖虛而元氣未竭。醫者不可逡巡畏縮。）宜以十棗湯。
白話
（雖然虛弱但元氣未竭，醫者不可遲疑畏縮。）宜用十棗湯。
原文
（單刀直入以救之。此不恤名不避怨。自盡其道然也。若未至於一百日及一歲。更不必言矣。）
白話
（單刀直入以救治，這是不顧名聲、不避怨恨，盡其道義的做法。如果未到一百日或一歲，就更不必說了。）
原文
此承上節而言。十棗湯雖峻。舍此並無良法也。
白話
這是承接上節而說。十棗湯雖然峻猛，但捨此並無良法。
原文
喻嘉言云、咳嗽必因之痰飲。而五飲之中。獨膈上支飲。最為咳嗽根底。外邪入而合之。固嗽。即無外邪。而支飲漬入肺中。自令人咳嗽不已。況支飲久蓄膈上。其下焦之氣。逆沖而上者。尤易上下合邪也。以支飲之故。而令外邪可內。下邪可上。不去支飲。其咳終無寧宇矣。去支飲用十棗湯。不嫌其峻。豈但受病之初。即病蓄已久。亦不能捨此別求良法。其曰咳家其脈弦為有水。十棗湯主之。正謂弦急之脈。必以治飲為急也。猶易治也。其曰夫有支飲家。咳煩胸中痛。不卒死。至一百日一歲。宜十棗湯。此則可以死而不死者。仍不外是方去其支飲。不幾令人駭且疑乎。凡人胸膈孰無支飲。其害何以若此之大。其去害何必若此之力。蓋膈上為陽氣所治。心肺所居。支飲橫據其中。動肺則咳。動心則煩。搏擊陽氣則痛。逼處其中。榮衛不行。神魄無依。則卒死耳。至一百日一年而不死。陽氣未散。神魄未離可知。惟急去其邪。則可安其正。所以不嫌於峻攻也。掃除陰濁。俾清明在躬。較悠悠姑待其死。何得何失耶。
白話
喻嘉言說，咳嗽必定因為痰飲。而五飲之中，唯獨膈上的支飲，是咳嗽最根本的原因。外邪侵入與之相合，固然咳嗽；即使沒有外邪，支飲浸漬到肺中，自然令人咳嗽不止。何況支飲長久蓄積在膈上，其下焦之氣逆沖而上者，尤其容易上下合邪。因為支飲的緣故，使得外邪可以內入，下邪可以上攻。不去除支飲，咳嗽終無寧日。去除支飲用十棗湯，不嫌其峻猛。豈只是發病之初，即使病蓄積已久，也不能捨此別求良法。書中說『咳家其脈弦為有水，十棗湯主之』，正是說弦急之脈，必須以治飲為急，尚且容易治療。又說『夫有支飲家，咳煩胸中痛，不卒死，至一百日一歲，宜十棗湯』，這是本來可以死卻不死的，仍不外乎此方去除其支飲。不幾乎令人驚駭疑惑嗎？凡人胸膈誰沒有支飲？它的危害為何如此之大？去除它的力量何必如此之猛？因為膈上是陽氣所治理，心肺所居。支飲橫據其中，動肺則咳，動心則煩，搏擊陽氣則痛。逼迫在裡面，營衛不行，神魄無所依，就會猝死。到一百日一年而不死，可知陽氣未散，神魄未離。只有趕快去除其邪，才能安定其正。所以不嫌於峻猛攻擊。掃除陰濁，使清明在身，比起悠悠姑且等待死亡，何得何失呢？
原文
久咳數歲。（緣支飲積肺而咳。飲久不已。則咳亦久而不已也。）其脈弱者。（知邪不進。為）可治。實大數者（知邪日進。故）死。其脈虛者。
白話
久咳數年，（因為支飲積聚在肺而咳嗽。飲久不癒，則咳嗽也久而不止。）其脈弱，（知道邪氣不進，為）可治。脈實大數者（知道邪氣日益進展，所以）死。其脈虛者，
原文
（知正衰邪亦衰也。然邪雖衰。而正不能御之。亦足以上蔽清陽之氣。故）必苦冒。（蓋以）其人本有支飲在胸中故也。
白話
（知道正氣衰邪氣也衰。然而邪氣雖衰，而正氣不能抵禦它，也足以向上遮蔽清陽之氣，所以）必定苦於昏冒。（因為）其人本來就有支飲在胸中的緣故。
原文
（十棗湯固為正法。而病家往往惑於時醫之言而棄之。究竟當知其不易之治法。）治屬飲家。
白話
（十棗湯固然是正法，而病家往往被時醫的話迷惑而放棄。究竟應當知道這是不可改變的治法。）治療屬於飲家。
原文
此復申言治咳必先治飲。即未定十棗湯之方。總不外十棗湯之意。寓蠲飲於補養之中也。
白話
這裡再次申明治療咳嗽必須先治飲。即使沒有確定十棗湯的方劑，總不離十棗湯的用意，將蠲除水飲寓於補養之中。
原文
（然十棗湯雖為攻飲之良方。但其專主內飲。而不主外寒也。若）咳（而氣）逆倚（幾而）息（能俯憑而）不得（仰）臥。
白話
（然而十棗湯雖然是攻逐水飲的良方，但它專門主治內飲，而不主治外寒。如果）咳嗽（而氣）上逆，倚靠（几案而）呼吸（能俯身憑靠而）不能（仰）臥。
原文
（咳逆之甚。何以至此。大抵久病多屬水飲。新病每兼形寒。以）小青龍湯主之。（內飲外寒。兼驅為得。）
白話
（咳嗽上逆之嚴重，為何會到這個地步？大抵久病多屬水飲，新病每兼形寒。用）小青龍湯主治。（內飲外寒，兼顧驅除為得當。）
原文
此節之上。以水飲為主。而出十棗湯一方。此節之下。以內飲外寒為主。而出小青龍湯一方。後從青龍而加減之。為咳證立兩大法門。小青龍湯方（見上）
白話
此節之上，以水飲為主，而列出十棗湯一方。此節之下，以內飲外寒為主，而列出小青龍湯一方。後從青龍湯加減變化，為咳證立下兩大法門。小青龍湯方（見上）
原文
青龍湯（溫散。惟有餘之人宜之。若誤施於下虛之人。其湯）下（咽）已。
白話
青龍湯（溫散，只有實證之人適宜。如果誤用於下虛之人，其湯）下（咽）後。
原文
（即動其沖氣。衝脈起於下焦。挾腎脈上行至喉嚨。故）多唾口燥。（厥氣上行。而陽氣不治。故）寸脈沉。尺脈微。手足厥逆。
白話
（即動其沖氣。衝脈起於下焦，挾腎脈上行至喉嚨，所以）多唾口燥。（厥氣上行，而陽氣不治，所以）寸脈沉，尺脈微，手足厥逆。
原文
（然多唾口燥。尚未顯上衝之形也。甚者）氣從小腹上衝胸咽。
白話
（然而多唾口燥，尚未顯現上衝的形狀。嚴重的）氣從小腹上衝胸咽。
原文
（手足厥逆。尚未至於痹也。甚者）手足（不用而）痹。（且）其面（色）翕熱如醉狀。
白話
（手足厥逆，尚未至於痹。嚴重的）手足（不能活動而）麻痹。（並且）其面（色）翕熱如醉狀。
原文
（自腹而胸而咽而口而面。高之至也。然猶未至於脫。其上浮之陽。）因復下流陰股。
白話
（從腹而胸而咽而口而面，高到極點。然而尚未至於脫。其上浮之陽）因而又下流陰股。
原文
（而不歸其源。以行氣化。以致）小便（甚）難。（然既已下流。而）時復（上）冒者。
白話
（而不回歸其本源，以行氣化，以致）小便（很）困難。（然而既已下流，而）時常又（上）冒者。
原文
（其故何也。蓋以腎邪挾沖大動。而龍雷之火無歸。如電光之閃爍無定也。宜）與茯苓桂枝五味甘草湯治其氣衝。
白話
（其原因是什麼？因為腎邪挾衝脈大動，而龍雷之火無所歸，如電光閃爍無定。宜）給予茯苓桂枝五味甘草湯治療其氣衝。
原文
此言誤服青龍。動其沖氣。特出救逆之方治也。苓桂五味甘草湯方
白話
這是說誤服青龍湯，動其沖氣，特別提出救逆的方劑治療。苓桂五味甘草湯方
原文
桂枝 茯苓（各四兩） 五味（半升） 甘草（三兩炙）
白話
桂枝、茯苓（各四兩）、五味子（半升）、甘草（三兩炙）
原文
上四味。以水八升。煮取三升。去滓。分溫三服。
白話
以上四味藥，用水八升，煮取三升，去藥渣，分三次溫服。
原文
（今借苓桂味甘之方。服後）沖氣即低。而反更咳。胸滿者。
白話
（如今借用苓桂味甘之方，服後）沖氣即降低，反而更加咳嗽，胸滿者。
原文
（是下焦沖逆之氣既平。而肺中之寒飲續出也。）用桂苓五味甘草湯去桂加乾薑細辛。以治其咳滿。
白話
（這是下焦沖逆之氣已經平息，而肺中的寒飲繼續排出。）用桂苓五味甘草湯去桂枝加乾薑、細辛，以治療其咳嗽胸滿。
原文
此為肺中伏匿之寒飲。而出其方治也。桂氣勝而主氣。姜味勝而主形。以沖氣既降。而寒飲在胸。寒飲為有形之病。重在形不重在氣也。可知古人用藥之嚴。苓甘五味姜辛湯方
白話
這是為肺中伏匿的寒飲，而提出其方劑治療。桂枝氣勝而主氣，乾薑、五味子味勝而主形。因為沖氣既已下降，而寒飲在胸，寒飲為有形之病，重在形不重在氣。可知古人用藥之嚴謹。苓甘五味姜辛湯方
原文
茯苓（四兩） 甘草 乾薑（三兩） 細辛（三兩） 五味子（半升）
白話
茯苓（四兩）、甘草、乾薑（三兩）、細辛（三兩）、五味子（半升）
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