原文
《活人書》：太陰、少陰、厥陰，皆屬陰證也。
白話
《活人書》記載：太陰、少陰、厥陰，都屬於陰證。
論六經傳受
論六經傳受
論六經傳受25 句
原文
少陰者，腎也，厥陰者，肝也，太陰者，脾也。何謂太陰？太陰者，脾之經，主胸膈䐜脹。何謂少陰？少陰者，腎之經，主脈微細，主心煩欲寐。或自利而渴者，何也？
白話
少陰對應的是腎，厥陰對應的是肝，太陰對應的是脾。什麼是太陰？太陰是脾的經脈，主要病證為胸膈脹滿。什麼是少陰？少陰是腎的經脈，主要病證為脈象微細、心煩想睡。或者出現腹瀉且口渴，這是什麼原因呢？
原文
謂中病時，腠理寒，便入陰經，不經三陽也。
白話
這是說，當感受外邪時，如果皮膚腠理因寒而閉塞，邪氣就會直接進入陰經，而不經過三陽經的傳變。
原文
蓋寒入於太陽則發熱而惡寒，入於少陰，只惡寒而不發熱也。
白話
大概寒邪侵入太陽經就會發熱惡寒，而侵入少陰經，則只惡寒而不發熱。
原文
三陰中寒，微則理中湯，稍厥或中寒下利，即甘草乾姜，大段重者，四逆湯，無脈者，通脈四逆湯。何謂厥陰？
白話
三陰經感受寒邪，輕微的用理中湯，稍微手足厥冷或中寒腹瀉的，就用甘草乾薑湯，病情嚴重的，用四逆湯，脈象微弱欲絕的，用通脈四逆湯。什麼是厥陰？
原文
厥陰者，肝之經也，厥陰之為主，主消渴，氣上衝心，心中痛熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止也。
白話
厥陰是肝的經脈，厥陰病的主要表現是：口渴多飲，氣機上衝心胸，心中疼痛灼熱，感覺飢餓卻不想吃東西，吃了就會吐出蛔蟲，如果用瀉下法治療，腹瀉會不止。
原文
若陰氣獨盛，陽氣暴絕，則為陰毒，其證四肢逆冷，腹臍築痛，身如被杖，脈沉疾，或吐或利。
白話
如果陰氣過於亢盛，陽氣突然衰竭，就會形成陰毒，其症狀是四肢冰冷，腹部和肚臍劇烈絞痛，身體像被棍棒打過一樣疼痛，脈象沉伏而急，或者嘔吐或者腹瀉。
原文
當急灸臍下，服以辛熱之藥，令陽復而大汗矣。
白話
應當趕快在肚臍下方施灸，並服用辛熱的藥物，使陽氣恢復，從而引發大汗而解。
原文
守真曰：人之傷寒，則為病熱，古今一同，通謂之傷寒病。
白話
劉守真說：人感受寒邪，就會患熱病，古今都一樣，統稱為傷寒病。
原文
前三日，巨陽、陽明、少陽受之，熱在於表，汗之則愈，後三日，太陰、少陰、厥陰受之，熱傳於裡，下之則愈。
白話
前三天，太陽、陽明、少陽三陽經受邪，熱邪在體表，用發汗法就能痊癒；後三天，太陰、少陰、厥陰三陰經受邪，熱邪傳入裡，用瀉下法就能痊癒。
原文
六經傳受，由淺至深，皆是熱證，非有陰寒之證。古聖訓陰陽為表裡，惟仲景深得其義。
白話
六經的傳變，由淺入深，都是熱證，沒有陰寒的證候。古代聖賢將陰陽解釋為表裡，只有張仲景深刻理解了其中的含義。
原文
厥後朱肱《活人書》，特失仲景本義，將陰陽二字釋作寒熱。此差之毫釐，失之千里矣。
白話
後來朱肱的《活人書》，卻偏偏失去了張仲景的本意，將陰陽二字解釋為寒熱。這真是差之毫釐，謬以千里啊。
原文
《素問·熱論》云，黃帝問曰：熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，願聞其故。
白話
《素問·熱論》記載，黃帝問道：熱病，都屬於傷寒這一類，有的能痊癒，有的會死亡，死亡的都在六七天之間，而痊癒的都在十天以上，這是為什麼呢？我不明白其中的道理，希望聽聽您的解釋。
原文
岐伯曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。
白話
岐伯回答說：太陽經，是所有陽經的統領，它的經脈連接風府穴，所以主持全身的陽氣。
原文
人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。帝曰：願聞其狀。
白話
人感受了寒邪，就會患熱病，熱勢雖然很重，但一般不會死亡。如果表裡兩經同時感受寒邪而發病，就必定難免死亡。黃帝說：希望聽聽具體的症狀。
原文
岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。
白話
岐伯說：傷寒第一天，太陽經受邪，所以出現頭部和頸部疼痛，腰部和脊柱僵硬。
原文
二日陽明受之，陽明主肌肉，其脈夾鼻絡於目，故身熱、目痛、鼻乾，不得臥也。
白話
第二天，陽明經受邪，陽明主管肌肉，它的經脈夾鼻而行，聯絡於眼睛，所以出現身體發熱、眼睛疼痛、鼻腔乾燥，無法安臥。
原文
三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳、故胸脅痛而耳聾。
白話
第三天，少陽經受邪，少陽主管膽腑，它的經脈循行於胸脅，聯絡於耳朵，所以出現胸脅疼痛和耳聾。
原文
三陽經絡皆受其病，而未入於藏，故可汗而已。
白話
三陽經的經絡都受了病，但邪氣還沒有深入臟腑，所以可以用發汗法治癒。
原文
四日太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
白話
第四天，太陰經受邪，太陰的經脈分佈在胃中，聯絡於咽喉，所以出現腹部脹滿和咽喉乾燥。
原文
五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。
白話
第五天，少陰經受邪，少陰的經脈貫穿腎臟，聯絡肺臟，連繫舌根，所以出現口乾舌燥和口渴。
原文
六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。
白話
第六天，厥陰經受邪，厥陰的經脈循行經過生殖器，聯絡肝臟，所以出現煩躁滿悶和陰囊收縮。
原文
三陰三陽、五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣。
白話
如果三陰三陽經、五臟六腑都受了病，營氣和衛氣不能正常運行，五臟的氣機也不通暢，那就會死亡。
原文
其不兩感於寒者，七日巨陽病衰，頭痛少愈，八日陽明病衰，身熱少愈，九日少陽病衰，耳聾微聞，十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食，十一日少陰病衰，渴止不滿，舌乾已而嚏，十二日厥陰病衰，囊縱，小腹微下，大氣皆去，病日已矣。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其臟脈，病日衰矣。
白話
那些不是表裡兩經同時受邪的病人，到了第七天，太陽病氣衰退，頭痛稍微減輕；第八天，陽明病氣衰退，身體發熱稍微減輕；第九天，少陽病氣衰退，耳聾的症狀稍微能聽見聲音；第十天，太陰病氣衰退，腹部脹滿恢復如常，就想吃東西了；第十一天，少陰病氣衰退，口渴停止，不再脹滿，舌頭不再乾燥，並且打噴嚏；第十二天，厥陰病氣衰退，陰囊鬆弛，小腹部微微下鬆，邪氣都已消退，病就一天天好轉了。黃帝問：怎麼治療呢？岐伯說：治療時，分別疏通各臟腑的經脈，病氣就會一天天衰退。
原文
其未滿三日，可汗而已，其滿三日，可泄而已。
白話
如果發病不滿三天，邪氣在表，可以用發汗法治癒；如果發病已滿三天，邪氣入裡，可以用瀉下法治癒。
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