原文
戰。身抖聳動也。振、亦聳動。比戰稍輕也。慄心內發抖也。振輕而戰重。戰外而慄內也。
白話
戰，是身體抖動聳動。振，也是聳動，比戰稍輕。慄是心內發抖。振輕而戰重，戰在外而慄在內。
卷三
戰振慄（合參準繩金鑑）
卷三／傷寒變症6 句
原文
邵評：戰者。身體抖搖不定。如交戰之象。有形外見也。振則一身振搖。比戰似輕。亦有形可見也。慄則無形外見。但心內凜凜。似痙抖。比戰振輕。為邪重耳。
白話
邵氏評說：戰，是身體抖搖不定，如同交戰的景象，有形體外現。振則是全身振搖，比戰似乎輕，也有形體可見。慄則沒有形體外現，只是心內凜凜發抖，比戰和振輕，是因為邪氣重的緣故。
原文
戰為正氣勝。故正與邪爭。爭則股慄而戰矣。振為正氣衰。衰則不能爭。故止於振聳耳。慄亦正衰邪勝。不能外戰而內慄也。總之。戰為正氣勝。而慄為邪氣勝。振為正氣衰。而戰為邪氣衰也。三者皆邪正相交。故爭也。
白話
戰是正氣勝，所以正氣與邪氣相爭，相爭就會兩腿發慄而作戰。振是正氣衰，衰就不能爭，所以只是振聳而已。慄也是正衰邪勝，不能外戰而內慄。總之，戰是正氣勝，而慄是邪氣勝，振是正氣衰，而戰是邪氣衰。三者都是邪正相交，所以相爭。
原文
邵評：正氣未虛。而能勝邪。邪正交爭則為戰。戰則邪從汗而解矣。振為正氣虛弱。不能與邪相爭。故不作戰而但振搖耳。慄為正氣虛弱。邪氣正盛。正虛不能勝邪。故不能外戰而內慄也。總之。正勝邪衰。則戰而邪達。振則正氣虛。而邪氣亦不盛。故不作戰。而但振搖。邪不能外解耳。慄為正衰邪旺。正不勝邪。邪氣內擾。正不與邪爭。但心內凜凜而發抖也。
白話
邵氏評說：正氣未虛，就能戰勝邪氣，邪正交爭就是戰，戰就能讓邪氣隨汗而解。振是正氣虛弱，不能與邪氣相爭，所以不作戰而只是振搖。慄是正氣虛弱，邪氣正盛，正虛不能勝邪，所以不能外戰而內慄。總之，正勝邪衰，就會戰而邪達；振是正氣虛，而邪氣也不盛，所以不作戰而只是振搖，邪不能外解。慄是正衰邪旺，正不勝邪，邪氣內擾，正不與邪爭，只是心內凜凜而發抖。
原文
此症若生於三法之前。乃邪衰正復之兆。欲作戰慄。汗出而解也。當靜候其戰汗。不可遽投湯藥。若生於三法之後。則為氣血兩虛。不能榮養筋骨。故為之振搖。不能主持也。當大補氣血。人參養榮湯主之。身搖不得眠。十味溫膽湯倍人參。
白話
這個症狀如果生在汗吐下三法之前，是邪衰正復的徵兆，想要作戰慄，汗出而解。應當靜候其戰汗，不可急忙投予湯藥。如果生在汗吐下三法之後，則是氣血兩虛，不能榮養筋骨，所以為之振搖，不能自主。應當大補氣血，用人參養榮湯主治。身搖不得眠，用十味溫膽湯倍加人參。
原文
邵評：三法者。汗吐下也。三法之前。正氣未傷。與邪爭勝。邪不勝正。則周身發戰。戰則汗出。邪氣從汗而外解也。發戰之時。宜安舒靜臥。不可擾亂投藥。以阻其邪出之機。若汗吐下之後。正氣已虛。不能送邪外出。營血衰耗。不能滋養筋脈。故但振振動搖。無以自主。而不能作戰也。宜補氣養營治之。
白話
邵氏評說：三法，是指汗法、吐法、下法。在三法之前，正氣未傷，與邪爭勝，邪不勝正，就會周身發戰，戰就會汗出，邪氣從汗而外解。發戰的時候，適宜安靜舒適地躺臥，不可擾亂投藥，以免阻礙邪氣外出的機會。如果在汗吐下之後，正氣已虛，不能送邪外出，營血衰耗，不能滋養筋脈，所以只是振振動搖，無法自主，而不能作戰。適宜用補氣養營的方法治療。
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