原文
動氣者。築築然動於臍旁上下左右。甚者連及虛里心脅。而渾身振動也。此病由於妄汗妄下。氣血大虧。以致腎氣不納。鼓動於下而作也。或由其人少陰素虧。因病而發。恆見於瘦薄虛弱之人。
所謂動氣,是指在肚臍周圍上下左右有築築然跳動的感覺。嚴重的話,還會牽連到虛里穴和心脅部位,而導致全身都跟著震動。這種病症是由於濫用發汗或攻下的方法,造成氣血大量損耗,以至於腎氣無法收納,在下方鼓動發作。有的是因為這個人本來就腎陰不足,因發病而引發。常見於身形瘦削、體質虛弱的人。
原文
方書都以理中湯去白朮、加肉桂、倍茯苓治之。以伐腎邪。恐未切當。蓋奔豚屬水邪。而動氣屬腎虛。不若八味飲加五味、胡桃。直培根本。以收納腎氣。多服自效。
一般方書都用理中湯去白朮、加肉桂、倍增茯苓來治療,用來攻伐腎邪,但恐怕不夠恰當。奔豚屬於水邪,而動氣屬於腎虛。不如用八味飲加五味子、胡桃,直接培固根本,來收納腎氣,多服自然會有效。
原文
邵評:動氣由於土虛不能制水。水氣凝結而成。腎中虛氣。逆乘土位也。若虛里穴。在乳下。其動應衣。宗氣泄也。大虛之症。治當大補。蓋由妄汗妄下。傷其正氣。其人腎氣本虛。素有動氣在於上焦。因之而發。腎真不納。治以補腎納氣為主。理中湯補脾土。去白朮。嫌滯氣也。加桂、苓。泄水以伐腎邪。然動氣一症。是腎氣虧乏。氣少收納。非腎中水邪上逆。與奔豚不同。宜補腎氣。不宜伐腎邪。故用八味飲以補腎真。加五味子、胡桃。斂納腎氣為治。又評:奔豚與動氣。其因各異。辨治極當。
邵氏評析:動氣是由於脾土虛弱不能制約水濕,水氣凝結所形成,腎中的虛氣趁虛逆乘脾土所致。虛里穴在乳房下方,如果跳動明顯可見,這是宗氣外泄的表現。是大虛之症,治療應當大補。這是因為濫用發汗攻下,損傷了正氣,這個人腎氣本來就虛弱,本來就有動氣停留在上焦,因而發病,腎真氣不能收納。治療以補腎納氣為主。理中湯補益脾土,去除白朮是因為嫌它滯氣,加入肉桂、茯苓是為了泄水邪以攻伐腎邪。然而動氣這個病症,是腎氣虧乏,氣少收納,並非腎中水邪上逆,與奔豚不同。適宜補益腎氣,不適宜攻伐腎邪。所以用八味飲來補益腎真,加入五味子、胡桃,以收斂納氣作為治療。又評:奔豚與動氣,它們的病因各有不同,辨別治療極為妥當。
原文
凡傷寒至發動氣。必腎氣大虧。水火併衰。其見證。六脈遲軟。舌潤不渴。臍腹冷如冰。暖爐晝夜不捨。飽則動緩。飢則動甚。於此可知其虛。非大劑八味多服不除。寒甚。加炮姜。若止少陰水虧。動氣亦不甚。必有舌乾口渴脈數可憑。宜都氣飲。加胡桃肉以納之。左歸飲加減亦可。
凡是傷寒到發動氣的階段,必然是腎氣大虛,水火都衰弱的狀態。其臨床表現為:六脈遲緩軟弱,舌苔濕潤而不口渴,肚臍腹部冷得像冰一樣,暖爐日夜不離身,吃飽時動氣減緩,飢餓時動氣加劇。從這些症狀可以知道是虛證,非得大劑量服用八味丸多次才能去除。寒氣重的,加炮姜。如果只是少陰腎陰虧虛,動氣也不會太厲害,必然有舌乾口渴、脈數可以作為依據。適宜用都氣飲,加胡桃肉來收納。左歸飲加減也可以。
原文
邵評:陰虧虛熱見症。脈象與陽虛者。自是不同。都氣飲、六味丸加五味子。以補陰納氣壯水之劑。此言傷寒之發動氣者。
邵氏評析:陰虛夾有虛熱的臨床表現,脈象與陽虛者自然不同。都氣飲、六味丸加五味子,是補陰納氣、壯水的方劑。這裡說的是傷寒發動氣的情況。
原文
雜症虛。亦發動氣。宜照本病施治。如怯弱痢疾之類。
雜症虛損,也會發動氣,應當依照原發病症來施治,例如怯弱、痢疾之類的疾病。
原文
邵評:雜症之有動氣。總由脾腎兩虛。參合其所患之本病。而辨別治之。
邵氏評析:雜症之所以有動氣,總是由於脾腎兩虛。須要結合患者所患的原發病症,來辨別施治。
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