原文
大病後。從腰以下有水氣。牡蠣澤瀉散主之。（水氣）
白話
大病之後，腰以下出現水腫，應用牡蠣澤瀉散主治。（水氣）
卷二
瘥後諸病述古
卷二／瘥後諸病述古13 句
原文
此脾胃氣虛。土不能攝水。故溢下焦。腰以下為腫也。
白話
這是因為脾胃氣虛，脾土不能制約水濕，所以水濕泛溢於下焦，表現為腰以下水腫。
原文
腰以上腫者。當發汗。腰以下腫者。宜利小便。
白話
腰部以上水腫的，應當發汗；腰部以下水腫的，適宜用利小便的方法治療。
原文
大病瘥後。喜唾。久不了了。胃上有寒。當以丸藥溫之。宜理中丸。（喜唾）
白話
大病初癒後，時常吐唾沫，長期不能康復，是胃中有寒，應當用丸藥溫暖它，適宜用理中丸。（喜唾）
原文
邵評：唾。涎沫也。中土陽虛。不能收攝津液。而冷涎上泛也。宜理中丸加益智仁溫納之。胃中虛寒。則津液不能收攝。故喜唾。宜溫胃。
白話
邵氏評註：唾，是口中涎沫。由於中焦脾胃陽虛，不能收攝津液，導致寒性涎沫上泛。適宜用理中丸加益智仁溫暖收納。胃中虛寒，津液就不能收攝，所以喜歡吐唾沫。應當溫暖脾胃。
原文
傷寒解後。虛羸少氣。氣逆欲吐者。竹葉石膏湯主之。（欲吐）
白話
傷寒康復後，身體虛弱消瘦、氣息不足，氣上逆想要嘔吐的，竹葉石膏湯主治。（欲吐）
原文
此津液不足。故虛羸少氣。虛火上炎。故氣逆欲吐。宜養肺胃之陰。則津液復。諸症自除矣。
白話
這是因為津液不足，所以身體虛弱消瘦、氣息不足。虛火向上攻逆，所以氣上逆想要嘔吐。應當滋養肺胃之陰，津液恢復後，各種症狀自然消除。
原文
邵評：肺胃津虧氣餒。餘熱挾胃火上升。竹葉石膏湯。卻是正法。惟竹葉宜易竹茹。
白話
邵氏評註：肺胃津液虧損、氣力衰弱，剩餘的熱邪挾帶胃火向上升騰。竹葉石膏湯確實是正確的治法。只是竹葉適宜換成竹茹。
原文
病人脈已解。而日暮微煩。以病新瘥。人強與谷。脾胃氣尚弱。不能消穀。故令人微煩。損谷則愈。（日暮微煩）
白話
病人的脈象已經緩解，但傍晚時微微煩躁。這是因為病初癒，別人勉强讓他吃飯，脾胃之氣還虛弱，不能消化食物，所以使人微微煩躁。減少飲食就會康復。（日暮微煩）
原文
陽明旺於申酉戌。宿食在胃。故日暮微煩。當小下之。以損宿谷。枳實梔子豉湯主之。
白話
陽明經氣在申時、酉時、戌時旺盛，食物積留在胃中，所以傍晚微微煩躁。應當輕微瀉下，以消除積留的食物。枳實梔子豉湯主治。
原文
大病瘥後。勞復者。枳實梔子豉湯主之。若有宿食者。加大黃如博棋子大五六枚。此勞復。因病後氣虛。邪氣又結於上焦。其症不一。故不著其病形。惟散其上焦之邪足矣。（勞復）
白話
大病初癒後，因過度勞累而復發的，枳實梔子豉湯主治。如果有積食的，加如博棋子大小的大黃五六枚。這是勞復，因為病後正氣虛弱，邪氣又結聚在上焦，症狀表現各不一樣，所以不具體描述病形，只需要散除上焦的邪氣就足夠了。（勞復）
原文
邵評：正虛而復受外邪。病之變見不一。故不定症形。當隨症治之。
白話
邵氏評註：正氣虛弱而又感受外邪，病情變化表現各不一樣，所以不固定症狀形態。應當根據症狀隨症治療。
原文
有宿食加大黃。此指勞復之有宿食在腸胃者。故可下。非治食復也。若宿食在胃脘。當消導。在上脘。吐之亦可。
白話
有積食加有大黃，這是指勞復中積食在腸胃的，所以可以用下法。不是治療食復的方法。如果積食在胃脘，應當用消化導滯的方法。在上脘，嘔吐也可以。
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