原文
按百合狐惑陰陽毒四症。其病脈證治。並詳於金匱要略三卷內。百合症。仲景論之最詳。治法亦備。貞嘗留心於此。而遇斯症甚罕。故不敢述。狐惑。蟲病也。狀似傷寒。或傷寒後變症。蝕於喉為惑。蝕於陰為狐。面目乍白乍赤乍黑。默默欲眠。惡聞食氣。蝕其喉則聲嗄。甘草瀉心湯。蝕其肛則咽乾。苦參湯洗之。或雄黃熏之。又狐惑。即近時之疳症也。牙疳即惑。下疳即狐。說詳金鑑。
百合、狐惑、陰毒、陽毒這四種病症,其病因、脈象、症狀與治療方法,都詳盡記載於《金匱要略》第三卷中。百合症,張仲景論述最為詳盡,治療方法也相當完备。我曾經留意於此,但遇到這種病症的機會很少,所以不敢妄加記述。狐惑,是蟲引起的疾病。症狀類似傷寒,有的是傷寒後變生的症狀。蟲蝕喉嚨稱為惑,蟲蝕陰部稱為狐。面色時白時赤時黑,精神抑鬱想要睡眠,厭惡聞到食物的氣味。蟲蝕喉嚨就會聲音沙啞,用甘草瀉心湯治療。蟲蝕肛門就會喉嚨乾燥,用苦參湯沖洗,或者用雄黃熏烤。另外,狐惑就是現今所說的疳症。牙疳就是惑,下疳就是狐。詳細說明見《医宗金鑑》。
原文
邵評:金匱注曰。看其上唇內有瘡如粟。唾血。心內懊憹痛。此蟲在上。食其五臟。下唇內生瘡者。其人不寤。此蟲食下部是也。
邵評:《金匱》注釋說:觀察患者上唇內側有瘡,像粟米粒大小,吐血,心中鬱悶不適而疼痛,這是蟲在上部,侵蝕五臟。下唇內側生瘡的患者,睡不安穩,這是蟲侵蝕下部所致。
原文
陰陽毒。考諸金匱。陽毒。面赤斑斑如錦紋。咽喉痛。唾膿血。五日可治。七日不可治。升麻鱉甲湯主之。陰毒。面目青。身痛如被杖。咽喉痛。五日可治。七日不可治。升麻鱉甲湯去雄黃蜀椒主之。
陰毒、陽毒。考查《金匱》的記載。陽毒的症狀是:面色發赤,斑點如織錦花紋,咽喉疼痛,吐膿血,五天以內可以治療,七天以外就不能治療,用升麻鱉甲湯主治。陰毒的症狀是:面目發青,身體疼痛如同被棍杖打過,咽喉疼痛,五天以內可以治療,七天以外就不能治療,用升麻鱉甲湯去除雄黃、蜀椒後的方劑主治。
原文
邵評:毒者。邪蘊不解也。陰陽非指臟腑氣血。以面赤。喉痛。吐膿血。其邪著而在表者。謂之陽。言此邪適中人之陽。而非極熱之謂也。面目青。身疼咽痛。不吐膿血。其邪隱而在表之裡者。謂之陰。言此邪適中人之陰。而非極寒之謂也。故俱用辛溫升散以發其邪。甘潤咸以安其陰。陰毒去雄黃蜀椒二物者。恐陰不可劫。而陰氣反受損也。五日邪氣尚淺。發之猶易。故可治。七日邪氣已深。發之則難。故不可治。
邵評:毒,是指邪氣蘊積不能消散。陰陽並非指臟腑氣血的陰陽。面赤、喉痛、吐膿血,邪氣停滯在體表的,稱為陽。意思是說此邪氣恰好侵犯人體的陽分,而不是指極熱的意思。面目青、身疼咽痛、不吐膿血,邪氣隱藏在體表之裡的,稱為陰。意思是說此邪氣恰好侵犯人體的陰分,而不是指極寒的意思。所以都用辛溫升散的藥物來發散邪氣,用甘潤鹹的藥物來安定陰分。陰毒去掉雄黃、蜀椒這兩味藥,是因為擔心陰分不能被強行攻克,反而使陰氣受損。五天的時候邪氣還淺,發散還算容易,所以可以治療。七天的時候邪氣已經深入,發散就很困難,所以不能治療。
原文
按仲景所稱陰陽毒。乃感其異氣。入陽經為陽毒。入陰經為陰毒。故於陽毒。用蜀椒雄黃之溫且猛者。以驅陽經之邪。而於陰毒。反去蜀椒雄黃。止用鱉甲、當歸、升麻、甘草等。入陰以散邪。不取其溫烈也。若後人所述陰毒陽毒。乃是極熱極寒之證。自應以極熱極寒方藥為治。不得執定仲景之方。
根據張仲景所說的陰陽毒,是感受了不同的邪氣,侵入陽經的就成為陽毒,侵入陰經的就成為陰毒。所以在陽毒,用蜀椒、雄黃這些溫熱而猛烈的藥物,來驅除陽經的邪氣。而在陰毒,反而去掉蜀椒、雄黃,只用鱉甲、當歸、升麻、甘草等藥物,進入陰分來散邪,不取其溫烈的性質。如果依據後人所述的陰毒陽毒,是指極熱或極寒的證候,自然應當用極熱或極寒的方藥來治療,不能固執地採用張仲景的方劑。
原文
邵評:二症俱咽喉痛。以此症邪從口鼻而下入咽喉。故痛。甚至有心腹絞痛。大滿大脹。通身脈絡。青紫暴出。手足指甲。色如靛葉。口噤牙關。心中煩悶而亂。死在旦夕。不必問其陰陽。但刺尺澤、委中二穴。及手中十指。脈絡暴出之處出血。如症輕者。用刮痧法。隨服紫金錠。或吐或下或汗出而愈。
邵評:兩種病症都有咽喉疼痛,因為此症的邪氣從口鼻往下侵入咽喉,所以疼痛。嚴重的甚至有心腹絞痛,腹部脹滿膨大,全身經脈浮現,青紫色突然顯現,手腳指甲的顏色像靛青樹葉一般,牙關緊閉,口不能開,心中煩悶而昏亂,死亡率極高,隨時可能死亡。不必區分是陰毒還是陽毒,只需針刺尺澤、委中兩個穴位,以及手上的十指、經脈浮現的地方放血。如果症狀較輕的,用刮痧的方法治療,同時服用紫金錠,或者通過嘔吐、瀉下、發汗而痊愈。
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