原文
衛氣者。護衛皮膚腠理也。邪氣干之。則衛氣不能外固。而津液走泄。漐漐然汗出矣。風與暑濕之邪。皆令自汗。寒邪傷於營衛。則膚腠閉密。故無汗。及邪傳裡為熱。則營衛通。腠理開。亦令汗自出矣。
白話
衛氣的作用，是護衛皮膚和腠理。如果邪氣侵犯，衛氣就不能在外固守，導致津液外泄，就會不停地出汗。風邪、暑邪、濕邪都會引起自汗。寒邪傷害營衛時，皮膚腠理會閉塞緊密，所以沒有汗。等到邪氣傳入體內化熱，營衛之氣流通，腠理打開，也會導致汗自然流出。
卷一
自汗
卷一／陽明本病述古7 句
原文
邵評：寒邪在表則無汗。風暑濕邪及邪傳裡。俱有自汗。
白話
邵評：寒邪在體表時就沒有汗。風邪、暑邪、濕邪以及邪氣傳入體內時，都會有自汗。
原文
若汗出惡風。及微惡寒者。皆表未解。而為陽明表症。宜解肌。桂枝湯。至於漏不止而惡風。及發汗後反惡寒者。此屬表虛。宜溫之。玉屏風加附子。邵評：表邪與陽虛自汗異治。
白話
如果出汗且怕風，以及稍微怕冷的，都是表證未解除，屬於陽明經的表證，適合用解肌的方法，用桂枝湯。至於汗出不止而怕風，以及發汗後反而怕冷的，這屬於表虛，適合用溫補的方法，用玉屏風散加附子。邵評：表邪與陽虛引起的自汗治療方法不同。
原文
若身熱汗出。不惡風寒者。此為表解。屬裡。為陽明本病。大熱煩渴。白虎症。便硬譫語。承氣症。邵評：自汗屬陽明。有經熱腑實之不同。
白話
如果身體發熱出汗，不怕風寒的，這是表證已解，屬於裡證，是陽明經的本病。出現高燒煩渴，是白虎湯證；大便硬結、胡言亂語，是承氣湯證。邵評：自汗屬於陽明經病，有經熱和腑實的不同。
原文
似陽明症 一曰柔痙。發熱汗出。不惡寒。似陽明。而身反張為異。一曰風溫。汗出身熱。似陽明。而脈浮身重多眠為異。（以上參準繩）
白話
類似陽明經的病症：一種是柔痙，發熱出汗，不怕冷，類似陽明經病，但身體向後反張是不同之處。一種是風溫，出汗身體發熱，類似陽明經病，但脈浮、身體沉重、多眠睡是不同之處。（以上參考《證治準繩》）
原文
邵評：柔痙與風溫二症。俱有自汗。似屬陽明。察其見症非陽明。恐人誤認。故特揭出。
白話
邵評：柔痙和風溫這兩種病症，都有自汗，看似屬於陽明經病。但觀察其具體症狀並非陽明經病，恐怕人們誤認，所以特別指出來。
原文
傷寒奧旨云。傷風則惡風自汗。傷濕則身重自汗。中暑則脈虛煩渴自汗。濕溫則妄言自汗。風溫則鼾眠自汗。柔痙則搐搦自汗。陽明則潮熱自汗。勞倦則身倦自汗。亡陽則漏不止自汗。邵評：自汗各有因。當分因施治。
白話
《傷寒奧旨》說：傷風就會怕風自汗；傷濕就會身體沉重自汗；中暑就會脈虛、心煩、口渴自汗；濕溫就會胡言亂語自汗；風溫就會打鼾、嗜睡自汗；柔痙就會抽搐自汗；陽明經病就會潮熱自汗；勞倦就會身體疲倦自汗；亡陽就會汗出不止自汗。邵評：自汗各有原因，應當根據不同病因來治療。
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