原文
治熱傷元氣，氣短倦怠，口乾出汗。人參 麥門冬 五味子上三味，用水煎服。
白話
治療熱邪損傷元氣，導致氣短疲倦倦怠，口乾出汗。用人參、麥門冬、五味子這三味藥，用水煎煮服用。
增補諸方
生脈散
增補諸方13 句
原文
柯韻伯曰：肺為嬌臟，而朝百脈，主一身元氣者也。
白話
柯韻伯說：肺是嬌嫩的臟器，統攝百脈，主導全身元氣。
原文
形寒飲冷則傷肺，故傷寒有脈結代，與脈微欲絕之危。
白話
形體受寒或飲食生冷會傷害肺，所以傷寒病會出現脈結代，以及脈微弱將要斷絕的危重症候。
原文
暑熱刑金則傷肺，故傷熱有脈來虛散之足慮。
白話
暑熱剋制肺金會傷害肺，所以傷暑熱病會出現脈來虛散的令人擔憂的情況。
原文
然傷寒是從外來者為實邪，故雖脈不至而可復可通。
白話
然而傷寒是從外來侵襲的實邪，所以雖然脈搏暫時不顯現，但仍可以恢復和疏通。
原文
傷熱是從所不勝來者為賊邪，非先從滋化其源，挽回於未絕之前，則一絕而不可復。此孫真人為之急培元氣，而以生脈名方也。
白話
傷暑熱是從克制肺金的賊邪而來，如果不能先滋養化生其根源，在脈搏尚未完全斷絕前挽回，一旦脈絕就無法恢復。這就是孫真人急切地培補元氣，因此以生脈命名這個方劑的原因。
原文
麥門冬甘寒，清權衡治節之司，人參甘溫，補後天營衛之本，五味酸溫，收先天天癸之原，三氣通而三才立，水升火降，而合既濟之理矣。仲景治傷寒，有通脈復脈二法。
白話
麥門冬味甘性寒，清肅肺的調節治理功能；人參味甘性溫，補益後天的營衛根本；五味子味酸性溫，收斂先天的天癸之源。三氣貫通而三才成立，水上升火下降，符合陰陽既濟的道理。張仲景治療傷寒，有通脈和復脈兩種方法。
原文
少陰病裡寒外熱，下利清穀，脈微欲絕者，制通脈四逆湯，溫補以扶陽。
白話
少陰病內寒外熱，腹瀉完穀不化，脈微將要斷絕的，製定通脈四逆湯，用溫補來扶助陽氣。
原文
厥陰病外寒內熱，心動悸，脈結代者，制復脈湯，涼補以滋陰。
白話
厥陰病外寒內熱，心悸心動，脈搏有間歇或中止的，製定復脈湯，用涼補來滋養陰液。
原文
同是傷寒，同是脈病，而寒熱異治者，一挽坎陽之外亡，一清相火之內熾也。
白話
同樣是傷寒，同樣是脈象異常，但用寒熱不同的方法治療：一個是挽救腎陽的外脫，一個是清瀉體內熾盛的相火。
原文
生脈散本復脈立法，外無寒故不用薑桂之辛散，熱傷無形之氣，未傷有形之血，故不用地黃、阿膠、麻仁、大棗，且不令其泥膈而滯脈道也。
白話
生脈散本著復脈的立法原則，由於外無寒邪所以不使用生薑、肉桂等辛散藥物；熱邪損傷的是無形之氣，尚未損傷有形之血，所以不使用地黃、阿膠、麻仁、大棗，而且不讓這些藥物黏膩阻礙脈道。
原文
心主脈而苦緩，急食酸以收之，故去甘草而加五味矣。
白話
心主宰脈絡而苦於脈氣弛緩，急速食用酸味來收斂，所以去掉甘草而加入五味子。
原文
脈資始於腎，資生於胃，而會於肺，仲景二方，重任甘草者，全賴中焦穀氣以通之復之，非有待於生也，此欲得下焦天癸之元氣以生之，故不藉甘草之緩，必取資於五味之酸矣。
白話
脈搏起始於腎，生化於胃，會聚於肺。張仲景的兩個方劑重用甘草，完全依賴中焦脾胃的穀氣來疏通和恢復脈搏，並非要依賴甘草本身生長；這裡是想要獲得下焦天癸的元氣來生髮脈搏，所以不借助甘草的緩慢特性，必定取決於五味子的酸味。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。