原文
論曰：寒則傷形，熱則傷氣，何以言之？人與天地同一橐龠，夏月天之氣浮於地表，則人之氣浮於肌表，況被盛暑所傷，膚腠疏豁，氣液為汗發泄於外，是表裡之氣俱虛矣。
白話
論說：寒邪會損傷形體，熱邪會損傷氣機，為什麼這麼說呢？人與天地如同同一個風箱，夏季天地的陽氣浮越於地表，人體的陽氣也浮越於肌表，何況受到盛暑所傷，皮膚腠理疏鬆空豁，氣與津液化為汗液向外發散洩出，如此體表與體內的氣都虛弱了。
古今名醫暑證匯論
方古庵·附余暑論
古今名醫暑證匯論5 句
原文
不善攝生者，暑熱傷於外，生冷戕於中，若之何而能運化也？
白話
不善於養生的人，暑熱之邪傷害體表，生冷之物戕害體內，如此要怎麼能夠運化水穀呢？
原文
是以水穀停積而為濕熱，發為嘔吐，為泄瀉，甚則吐瀉俱作，而揮霍悶亂也。
白話
因此水穀停滯積聚而化為濕熱，發作為嘔吐、泄瀉，嚴重的則嘔吐與泄瀉同時發生，而導致揮霍悶亂（上吐下瀉、煩亂不安）的狀況。
原文
若不即病，濕熱怫鬱於內，他日為瘧為痢之所由矣。
白話
如果沒有立即發病，濕熱之邪鬱結在體內，日後便會成為瘧疾或痢疾的病因。
原文
今大順散，非治暑熱之藥，乃治暑月飲涼過多為病之劑也歟。按：此論精當，但大順散不可輕用。
白話
如今的大順散，並非治療暑熱的藥物，而是治療夏季飲用涼物過多所導致疾病的方劑吧。按：這段論述精確恰當，但是大順散不可輕易使用。
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