原文
六之氣，太陽寒水用事，心火受克，瀉咸補苦。自十月小雪節起，至十二月小寒終止。天時 寒溫無時，地氣正寒，霜露乃降。民病 感冒寒邪，關節不利，心腹痛。卯酉年陽明燥金司天，歲氣燥化之候。陽明燥金者，肺與大腸之氣，象庚辛金也。少陰君火在泉。
第六氣，是太陽寒水主事，心火受到克制，治療上應瀉鹹味、補苦味。時間從十月小雪節氣開始，到十二月小寒節氣結束。天氣方面，寒冷與溫暖沒有定時，地氣正式寒冷，霜露因而降下。民眾容易生的疾病，是感冒寒邪、關節不靈活、心腹疼痛。卯酉年是陽明燥金司天，是歲氣屬於燥化的時節。陽明燥金，指的是肺與大腸的氣，其屬性如同庚辛金。少陰君火則在泉（主下半年氣候）。
原文
初之氣，厥陰風木用事，金木相剋，補酸瀉辛。自年前十二月大寒節起，至二月驚蟄終止。
第一氣，是厥陰風木主事，金與木相互克制，治療上應補酸味、瀉辛味。時間從前一年十二月大寒節氣開始，到二月驚蟄節氣結束。
原文
天時 陰始凝，風始肅，水乃冰，寒雨多，花開遲。民病 寒熱浮腫，失血嘔吐，小便赤淋。
天氣方面，陰氣開始凝結，風開始變得肅殺，水結成冰，寒雨較多，花朵開放得晚。民眾容易生的疾病，是寒熱往來、身體浮腫、失血、嘔吐、小便赤澀淋痛。
原文
二之氣，少陰君火用事，火盛金衰，瀉辛益酸。自二月春分節起，至四月立夏終止。天時 臣居君位，大熱早行。民病 疫癘流行，人多卒暴。
第二氣，是少陰君火主事，火氣旺盛而金氣衰弱，治療上應瀉辛味、增益酸味。時間從二月春分節氣開始，到四月立夏節氣結束。天氣方面，臣子佔據了君位（指火氣過旺），大熱之氣提早到來。民眾容易生的疾病，是疫病流行，很多人突然發病。
原文
三之氣，少陽相火用事，主盛客衰，瀉心補肺。自四月小滿節起，至六月小暑終止。天時 燥熱交合，風雨暴至。民病 寒熱頭疼，心煩作渴。
第三氣，是少陽相火主事，主氣旺盛而客氣衰弱，治療上應瀉心火、補肺氣。時間從四月小滿節氣開始，到六月小暑節氣結束。天氣方面，乾燥與炎熱交織，風雨突然到來。民眾容易生的疾病，是寒熱頭痛、心煩口渴。
原文
四之氣，太陰濕土用事，以下生上，瀉辛益酸。自六月大暑節起，至八月白露終止。天時 早秋寒雨，有傷苗稼。
第四氣，是太陰濕土主事，濕土之氣從下而生上，治療上應瀉辛味、增益酸味。時間從六月大暑節氣開始，到八月白露節氣結束。天氣方面，早秋時節有寒雨，對禾苗莊稼有損傷。
原文
民病 卒暴寒熱，風邪傷人，心疼浮腫，瘡瘍失血。
民眾容易生的疾病，是突然發作的寒熱、風邪侵襲人體、心痛、身體浮腫、瘡瘍以及失血。
原文
五之氣，陽明燥金用事，金盛木衰，瀉肺補肝。自八月秋分節起，至十月立冬終止。天時 冬行春令，草木生青，風雨生蟲。民病 寒熱作痢，氣血不和。
第五氣，是陽明燥金主事，金氣旺盛而木氣衰弱，治療上應瀉肺氣、補肝氣。時間從八月秋分節氣開始，到十月立冬節氣結束。天氣方面，冬天卻運行春天的節令，草木重新長出青色，風雨中生出蟲子。民眾容易生的疾病，是寒熱往來、發生痢疾、氣血不和諧。
原文
六之氣，太陽寒水用事，客來助主，益苦瀉咸。自十月小雪節起，至十二月小寒終止。天時 氣候反溫，蟄蟲出現。民病 疫癘溫毒，寒熱伏邪。辰戌年太陽寒水司天，歲氣寒化之候。
第六氣，是太陽寒水主事，客氣前來幫助主氣，治療上應增益苦味、瀉鹹味。時間從十月小雪節氣開始，到十二月小寒節氣結束。天氣方面，氣候反常地溫暖，冬眠的蟲子出現。民眾容易生的疾病，是疫病、溫毒、寒熱往來、伏邪。辰戌年是太陽寒水司天，是歲氣屬於寒化的時節。
原文
太陽寒水者，足膀胱經也，與足少陰腎經合為表裡，屬北方壬癸水。太陰濕土在泉。
太陽寒水，指的是足太陽膀胱經，它與足少陰腎經互為表裡，屬性屬於北方的壬癸水。太陰濕土則在泉（主下半年氣候）。
原文
初之氣，厥陰風木用事，脾胃受邪，瀉咸助甘。自年前十二月大寒節起，至二月驚蟄終止。天時 氣早暖，草早榮，溫風至。民病 瘟疫寒熱，頭痛嘔吐瘡瘍。
第一氣，是厥陰風木主事，脾胃容易受到病邪侵襲，治療上應瀉鹹味、幫助甘味。時間從前一年十二月大寒節氣開始，到二月驚蟄節氣結束。天氣方面，氣候提早變暖，草木提前繁榮，溫暖的風到來。民眾容易生的疾病，是瘟疫、寒熱往來、頭痛、嘔吐、瘡瘍。
原文
二之氣，少陰君火用事，心火受邪，瀉酸補甘。自二月春分節起，至四月立夏終止。天時 春寒多雨，寒濕無時。民病 氣鬱中病，浮腫寒熱。
第二氣，是少陰君火主事，心火容易受到病邪侵襲，治療上應瀉酸味、補甘味。時間從二月春分節氣開始，到四月立夏節氣結束。天氣方面，春天寒冷多雨，寒濕之氣沒有定時。民眾容易生的疾病，是氣鬱結於中焦的病證、身體浮腫、寒熱往來。
原文
三之氣，少陽相火用事，以上克下，瀉咸助苦。自四月小滿節起，至六月小暑終止。天時 暴熱乍涼，疾風暴雨。民病 寒熱吐痢，心煩悶亂，癰疽瘡瘍。
第三氣，是少陽相火主事，火氣在上克制在下之金氣，治療上應瀉鹹味、幫助苦味。時間從四月小滿節氣開始，到六月小暑節氣結束。天氣方面，突然炎熱又忽然轉涼，並有疾風暴雨。民眾容易生的疾病，是寒熱往來、嘔吐痢疾、心煩意亂、癰疽瘡瘍。
原文
四之氣，太陰濕土用事，木旺土衰，瀉甘補酸。自六月大暑節起，至八月白露終止。天時 風濕交爭，雨生羽蟲，暴風疾雨。民病 大熱短氣，赤白痢瀉。
第四氣，是太陰濕土主事，木氣旺盛而土氣衰弱，治療上應瀉甘味、補酸味。時間從六月大暑節氣開始，到八月白露節氣結束。天氣方面，風與濕相互交爭，雨水滋生有羽毛的蟲類，並有暴風驟雨。民眾容易生的疾病，是身體大熱、呼吸短促、患赤白痢疾腹瀉。
原文
五之氣，陽明燥金用事，金生水旺，制咸益苦。自八月秋分節起，至十月立冬終止。天時 濕熱而行客主令。民病 氣虛客熱，血熱妄行，肺氣壅盛。
第五氣，是陽明燥金主事，金能生水而水氣旺盛，治療上應抑制鹹味、增益苦味。時間從八月秋分節氣開始，到十月立冬節氣結束。天氣方面，濕熱之氣運行，並行使客氣與主氣的時令。民眾容易生的疾病，是氣虛而有外來之熱、血熱妄行、肺氣壅塞旺盛。
原文
六之氣，太陽寒水用事，水盛水衰，瀉酸助苦。自十月小雪節起，至十二月小寒終止。天時 凝寒雨雪，地氣正，濕令行。
第六氣，是太陽寒水主事，水氣旺盛（原文水盛水衰疑為筆誤，依文意應為水盛火衰），治療上應瀉酸味、幫助苦味。時間從十月小雪節氣開始，到十二月小寒節氣結束。天氣方面，天氣凝結寒冷，有雨雪，地氣正常，濕氣所主的時令正在運行。
原文
民病 病乃悽慘，孕婦多災，脾受濕，肺旺肝衰。巳亥年厥陰風木司天，歲氣風化之候。
民眾容易生的疾病，病情顯得悽慘，孕婦多災難，脾臟受到濕邪困擾，肺氣旺盛而肝氣衰弱。巳亥年是厥陰風木司天，是歲氣屬於風化的時節。
原文
厥陰風木者，足厥陰肝經也，肝屬東方甲乙木，春旺七十二日也。少陽相火在泉。
厥陰風木，指的是足厥陰肝經，肝臟在五行中屬於東方的甲乙木，在春季當旺七十二天。少陽相火則在泉（主下半年氣候）。
原文
初之氣，厥陰風木用事，脾胃受邪，瀉酸補甘。自年前十二月大寒節起，至二月驚蟄終止。天時 寒始肅，客行主令，殺氣方至。民病 寒居右脅氣滯，脾胃虛壅。
第一氣，是厥陰風木主事，脾胃容易受到病邪侵襲，治療上應瀉酸味、補甘味。時間從前一年十二月大寒節氣開始，到二月驚蟄節氣結束。天氣方面，寒氣開始變得肅殺，客氣行使主氣的時令，肅殺之氣剛剛到來。民眾容易生的疾病，是寒邪停滯在右脅導致氣機不暢、脾胃虛弱而壅滯。
原文
二之氣，少陰君火用事，火旺金衰，瀉心補肺。自二月春分節起，至四月立夏終止。
第二氣，是少陰君火主事，火氣旺盛而金氣衰弱，治療上應瀉心火、補肺氣。時間從二月春分節氣開始，到四月立夏節氣結束。
原文
天時 寒不去，霜雪冰，殺氣施，木草焦，寒雨至。民病 熱中，氣血不升降。
天氣方面，寒氣不散去，有霜雪結冰，肅殺之氣施行，草木因而枯焦，寒冷的雨水到來。民眾容易生的疾病，是內熱（熱中），氣血不能正常地升降運行。
原文
三之氣，少陽相火用事，肺經受邪，瀉苦益辛。自四月小滿節起，至六月小暑終止。天時 風熱大作，雨生羽蟲。民病 淚出，耳鳴掉眩。
第三氣，是少陽相火主事，肺經容易受到病邪侵襲，治療上應瀉苦味、增益辛味。時間從四月小滿節氣開始，到六月小暑節氣結束。天氣方面，風熱之氣大作，雨水滋生有羽毛的蟲類。民眾容易生的疾病，是流淚、耳鳴、頭暈目眩。
原文
四之氣，太陰濕土用事，木土相刑，瀉酸益甘。自六月大暑節起，至八月白露終止。天時 熱氣返用，山澤浮雲，暴雨溽濕。民病 心受邪，黃疸，面為浮腫。
第四氣，是太陰濕土主事，木與土相互刑克，治療上應瀉酸味、增益甘味。時間從六月大暑節氣開始，到八月白露節氣結束。天氣方面，熱氣反過來作用，山間沼澤浮起雲霧，有暴雨和潮濕悶熱。民眾容易生的疾病，是心臟受邪、黃疸、面部浮腫。
原文
五之氣，陽明燥金用事，以金刑木，瀉肺益肝。自八月秋分節起，至十月立冬終止。天時 燥濕更朦，沉陰乃布，風雨乃行。民病 寒氣及體，肺受風，脾受濕，發為瘧。
第五氣，是陽明燥金主事，用金氣來刑克木氣，治療上應瀉肺氣、增益肝氣。時間從八月秋分節氣開始，到十月立冬節氣結束。天氣方面，乾燥與濕氣交替矇矓，沉厚的陰氣布散，風雨因而運行。民眾容易生的疾病，是寒氣侵襲身體、肺臟感受風邪、脾臟感受濕邪，因而發為瘧疾。
原文
六之氣，太陽寒水用事，主助客勝，瀉酸補甘。自十月小雪節起，至十二月小寒終止。
第六氣，是太陽寒水主事，主氣幫助客氣使其強盛，治療上應瀉酸味、補甘味。時間從十月小雪節氣開始，到十二月小寒節氣結束。
原文
天時 畏火司令，陽乃化火，蟄蟲出現，流水不冰，地氣大發，草乃生。民病 瘟疫，心腎相制。
天氣方面，可畏的火氣（指少陽相火）當令，陽氣於是轉化為火，冬眠的蟲子出現，流動的水不結冰，地氣大為發散，草木因而生長。民眾容易生的疾病，是瘟疫，以及心與腎相互克制的病證。
原文
按：天上地下，而人居其中，一氣布分，三才並立。
按語：天在上，地在下，而人居住在天地之間，一氣布散分化，形成了天、地、人三才並立。
原文
人與天地，呼吸相通，升降相符，故陰陽寒暑之氣，內外合一，若魚與水然，故運氣所感，即人之疾疴應之。
人與天地之間，呼吸相互貫通，氣機的升降相互吻合，所以陰陽寒暑之氣，人體內外是合而為一的，就像魚與水的關係一樣。因此，五運六氣所感應的變化，人體的疾病就會與之相應。
原文
善攝生者，能調和臟腑，使血氣順軌，天時不能侵，不則逐氣而化疫癘，扎瘥不可勝瘳。
善於養生的人，能夠調和臟腑，使血氣循著正常的軌道運行，那麼天時的異常變化就不能侵襲人體；否則，就會隨著運氣的變化而化生疫病，造成的疾病和死亡將多到無法完全醫治。
原文
至於因證而思治，癘不能幹，人可以勝天，是在乎司命留意焉。
至於能根據具體證候來思考治療方法，那麼疫癘就不能干擾人體，人就可以勝過天時的影響，這就在於掌管生命的人（指醫者）要特別留意啊。
原文
霖按：運氣之學，白首難窮，本不必過泥，然此篇言六氣而不言五運，且有主氣而無客氣，何以明勝復亢制之理？設逕執某年某氣應患何病，必用何藥。
霖按語：運氣這門學問，即使鑽研到頭髮白了也很難窮盡其奧妙，本來不必過於拘泥。但是這篇文章只談六氣而不談五運，並且只有主氣而沒有客氣，這樣如何能闡明勝復、亢害承制的道理呢？假如直接固執地認為某年某氣應該患什麼病，必須用什麼藥。
原文
則誤人非淺，轉不若繆希雍之不言為善，茲將客氣主運客運錄於下，聊備詳查，不足知運氣之奧也。
那麼貽誤他人就不淺了，反而不如繆希雍那樣不談論（運氣）為好。現在我將客氣、主運、客運記錄在下面，聊以備供詳細查考，但這並不足以完全了解運氣學說的奧妙啊。
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