原文
半夏瀉心湯半夏（半升） 黃芩 乾薑 甘草（炙） 人參（各二兩） 黃連（一兩） 大棗（十二枚）
白話
半夏瀉心湯：半夏（半升）、黃芩、乾薑、炙甘草、人參（各二兩）、黃連（一兩）、大棗（十二枚）。
附：霍亂瘧痢發斑
附方
附：霍亂瘧痢發斑13 句
原文
水一斗，煮取六升，去渣再煎，取三升，溫服—升，日三服。
白話
用十升水，煮取六升，去除藥渣再煎煮，取三升，溫熱服用一升，每日服用三次。
原文
方中行曰：半夏、乾薑，辛以散虛滿之痞。黃芩、黃連，苦以泄心膈之熱。人參、甘草，甘以益下後之虛。大棗甘溫，潤以滋脾胃之液。曰瀉心者，言滿在心膈，而不在胃也。小陷胸湯
白話
方中行說：半夏、乾薑，用辛辣的味道來消散虛滿所形成的痞證。黃芩、黃連，用苦味來泄除心胸膈膜的熱邪。人參、甘草，用甘味來補益下法後的正氣虛損。大棗性味甘溫，用滋潤的作用來滋生脾胃的津液。之所以稱為「瀉心」，是說滿悶在心胸膈膜，而不是在胃。小陷胸湯
原文
栝蔞實（大者一枚） 黃連（一兩） 半夏（半升）
白話
栝蔞實（大的壹枚）、黃連（一兩）、半夏（半升）。
原文
水六升，先煮栝蔞，取三升，去滓內諸藥，煮取二升，去滓分溫二服。
白話
用六升水，先煮栝蔞，取三升，去除藥渣後加入其他藥物，煮取二升，去除藥渣，分兩次溫熱服用。
原文
鄒潤安曰：觀仲景之用栝蔞實，在此湯曰小結胸。
白話
鄒潤安說：觀察張仲景運用栝蔞實的方劑，在這個方劑中稱為小結胸。
原文
正在心下，按之則痛，在栝蔞、薤白白酒湯，曰喘息咳唾，胸背痛短氣。
白話
症狀正處在心窩下方，按壓才感到疼痛；在栝蔞薤白白酒湯證中，稱為喘息咳唾、胸背痛、氣息短促。
原文
而其脈一則曰浮滑，一則曰寸口沉遲，關上小緊數，是皆陰中有陽，且踞於陽位者也。
白話
而脈象一方面是浮滑，一方面是寸口沉遲、關部小緊數，這些都是陰中含陽，並占據陽位。
原文
夫胸背痛，較按之方痛則甚，痹則較結為輕。
白話
胸背痛，比小結胸的按壓才痛要嚴重；胸痹則比結胸要輕。
原文
咳唾喘息，是其勢為上衝，而居於心下，按之才痛，似反靜而不動，此其機總緣氣與飲相阻，寒與熱相糾，熱甚於寒者，其束縛反急而為結，寒甚於熱者，其蔽塞自盛而為痹，是故結胸之病伏，胸痹之病散，伏者宜開，散者且行，故一則佐以連夏之逐飲泄熱，一則佐以薤酒之滑利通陽。
白話
咳唾喘息，症勢向上衝逆，卻停聚在心下，按壓才痛，似乎反而靜止不動。這病的機轉總是由於氣與飲相互阻礙，寒與熱相互糾結。熱比寒重的，束縛反而緊急而成為結胸；寒比熱重的，蔽塞自然盛實而成為胸痹。因此結胸的病邪深伏，胸痹的病邪散漫。伏的應當開通，散的應當行散。所以一個方子輔以黃連、半夏來祛逐痰飲、泄降熱邪，另一個方子輔以薤白、酒劑來滑利通導陽氣。
原文
栝蔞實之裹無形攢聚有形，使之滑潤而下則同，能使之下，似是治實之方，僅能使之下，不能使其必通，又非純乎治實之道矣，何以知不能使之必通？蓋有停飲，痛甚至不得臥，即當加半夏。
白話
栝蔞實能包裹無形之物、聚合有形之物，使之滑潤而下。兩方都能使其下行，看似都是治實的方劑。但只能使其下行，不能使其必定通暢，就不是純粹治實的方法了。怎麼知道不能必定通暢呢？因為若有停飲，疼痛嚴重到不能躺臥，就應當加入半夏。
原文
若兼胸滿脅下逆搶心，則仍加枳、樸、桂枝，倘竟能通，又何必如是哉！
白話
如果兼有胸滿、脅下氣逆上搶心胸，就仍然加入枳實、厚樸、桂枝，如果竟然能通暢，又何必這樣加味呢！
原文
是知栝蔞實之治，大旨在火與痰結於陽位，不純乎虛，亦不純乎實者，皆能裹之而下，此其擅長矣。
白話
由此可知栝蔞實的治療作用，主要在於火與痰相互搏結於陽位，不是純虛、也不是純實的病證，都能將其包裹後下行，這正是它的擅長之處。
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