原文
論曰：風溫尺寸俱浮，素傷於風，因而傷熱，風與熱搏，即為風溫。
白話
論述說：風溫的脈象是寸關尺三部都浮，平素被風邪所傷，因而又感受熱邪，風邪與熱邪相互搏結，就形成風溫。
古今名醫暑證匯論
辨風溫
古今名醫暑證匯論5 句
原文
其外證四肢不收，身熱自汗，頭疼喘息，發渴昏睡，或體重不仁，慎勿發汗，汗之則譫語煩躁，目無精彩，病在少陰厥陰二經，葳蕤湯、人參敗毒散、小柴胡湯選用。
白話
它的外在症狀是四肢鬆軟無力，身體發熱、自發性出汗，頭痛、氣喘，口渴、昏睡，或者身體沉重、麻木不仁。千萬不要使用發汗法，如果發汗就會出現胡言亂語、煩躁不安，眼睛失去神采。這個病在少陰和厥陰兩條經脈，可以選用葳蕤湯、人參敗毒散、小柴胡湯來治療。
原文
按：溫病外證，四肢不收等惡證，乃溫病之極重者，輕則為溫，重則為風溫，乃病名也。
白話
按語：溫病的外在症狀，像四肢鬆軟無力等嚴重症狀，是溫病中極度嚴重的類型。病情較輕的叫做溫病，病情嚴重的就叫做風溫，這是疾病的名稱。
原文
朱南陽曾道及之，若謂素傷於風，因而傷熱，風與熱搏，即為風溫者，非確論也。謂不可發汗，乃調溫之訣。
白話
朱南陽曾經提到過這個觀點。如果說平素被風邪所傷，因而又感受熱邪，風邪與熱邪相互搏結就形成風溫，這並非正確的論述。而說不可使用發汗法，這才是治療溫病的要訣。
原文
霖按：陶氏極力辯論溫暑，而於陰陽伏氣，懵然不知，且將《難經》所載沴厲雜氣之溫病，（古無瘟字，溫即瘟也。）拉雜是瘟溫不分，無怪乎執柴葛、解肌、人參、敗毒數方，貽誤後學也。
白話
霖按：陶氏極力辯論溫病與暑病，但對於陰陽伏氣的道理，卻全然不知。而且還將《難經》中所記載，由疫癘雜氣所引起的溫病（古代沒有「瘟」字，「溫」就是「瘟」），雜亂地混在一起，導致瘟病與溫病不分。難怪他固執地使用柴葛解肌湯、人參敗毒散這幾個方子，貽誤後世學醫的人啊。
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