原文
《難經》曰：溫病之脈，行在諸經，不知何經之動，隨其經之所在而取之。
白話
《難經》說：溫病的脈象，運行在各條經脈之中，不知道是哪一條經脈的變動，可以根據病變所在的經脈來診治。
古今名醫暑證匯論
溫病辨
古今名醫暑證匯論5 句
原文
如太陽證頭疼惡寒，汗下後過經不愈，診得尺寸俱浮者，太陽病溫也。
白話
例如太陽證出現頭痛、怕冷，經過發汗或瀉下後，過了該經的病程仍未痊癒，診察到寸口和尺部脈象都浮的，這是太陽經的溫病。
原文
過時而發，不在表也，已經汗下，亦不在表也。經曰：不惡寒而反渴者溫病也。明其熱自內達外，無表證明矣。
白話
過了時節才發病，病邪不在體表；已經用過發汗或瀉下的方法，病邪也不在體表。醫經說：不怕冷反而口渴的，是溫病。這說明熱邪是從體內透發到體外，沒有表證的表現是很明確的了。
原文
按：傷寒傳經，由腑入臟，由陽入陰。溫病不傳經，止中一二經，或乘某經火，或乘某經虛，被春時寒氣所中，自內發外，而作寒熱等證，或中腑則腑病，或中臟則臟病，不論日期，始終惟此一二經。
白話
按語：傷寒病邪傳變經脈，是由腑進入臟，由陽經進入陰經。溫病則不傳變經脈，只侵犯一兩條經脈，或是趁某經有火熱，或是趁某經虛弱，被春天的寒氣所侵襲，從體內向外發作，而產生發冷發熱等證候；有的侵犯腑就使腑生病，有的侵犯臟就使臟生病，不論病程長短，始終只在這一兩條經脈。
原文
《內經》言惟經所動，隨經而取，自是明明斷案，節庵分經良是，而以過太陽經不傳別經，定為溫病，此辨別寒溫之口訣，所當佩服者。
白話
《內經》說根據病變的經脈來診治，這本來就是明確的結論；節庵（陶華）區分經脈是對的，而且以病邪經過太陽經卻不傳變到其他經脈，來判定為溫病，這是辨別傷寒與溫病的要訣，是應當欽佩的。
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