原文
《傷寒證治明條》云：「凡傷寒疫病戰汗者，病人忽身寒鼓頷戰慄，急與姜米湯熱飲，以助其陽。須臾戰定，當發熱汗出而解。或有病人惡熱，盡去衣被，逆閉其汗，不得出者，當以生薑、豆豉、紫蘇等發之。有正氣虛不能勝邪，作戰而無汗者，此為艱治。若過半日或至夜而有汗，又為愈也。如仍無汗，而神昏脈漸脫者，急以人參、薑、棗煎湯以救之。又有老人虛人，發戰而汗不行，隨即昏悶，不知人事，此正氣脫而不復蘇矣。」又云：「余見疫病有五六次戰汗者，不為害也。蓋為邪氣深，不得發透故耳。又有二三次復舉者，亦當二三次作戰，汗出而愈。」
《傷寒證治明條》說：「凡是傷寒疫病戰汗的，病人忽然全身發冷，下巴顫抖發抖，趕快給他喝熱的薑米湯，來幫助他的陽氣。一會兒顫抖停止，應當發燒出汗而病解。有的病人怕熱，把衣服被子都脫掉，反而阻閉了汗液，不能出來，應當用生薑、豆豉、紫蘇等發散。有正氣虛不能戰勝邪氣，發作戰汗卻沒有汗的，這很難治療。如果超過半日或到夜晚而有汗，又是病癒的表現。如果仍然沒有汗，而且神志昏迷脈象漸脫，趕快用人參、薑、棗煎湯來救護。又有老人虛弱的人，發抖而汗出不來，隨即昏迷悶亂，不知道人事，這是正氣脫離不能復甦了。」又說：「我見過疫病有五六次戰汗的，不是有害。大概是因為邪氣深，不能發透的緣故。又有二三次反覆發作的，也應當再作戰二三次，出汗而癒。」
原文
《醫林繩墨》云：「應汗而脈虛弱者，汗出必難。戰不得汗，不可強助，無汗即死。當戰不得用藥，用藥有禍無功，要助其汗，多用薑湯。」
《醫林繩墨》說：「應當出汗而脈象虛弱的，出汗必然困難。戰汗而沒有汗，不能強行幫助，沒有汗就會死。應當戰汗時不能用藥，用藥有害無功，想要幫助他出汗，多用薑湯。」
原文
《溫疫論》云：「應下失下，氣消血耗，即下亦作戰汗。但戰而不汗者危，以中氣虧微，但能降陷，不能升發也。次日，當期復戰，厥回汗出者生，厥不回汗不出者死，以正氣脫不勝其邪也。戰而厥回無汗者，真陽尚在，表氣枯涸也，可使漸愈。凡戰而不復，忽痙者必死。痙者身如屍，牙關緊，目上視。凡戰不可擾動，但可溫覆，擾動則戰而中止，次日當期復戰。」又云：「狂汗者伏邪中潰，欲作汗解，因其人稟賦充盛，陽氣衝擊，不能頓開，故忽然坐臥不安，且狂且躁，少頃大汗淋漓，狂躁頓止，脈靜身涼，霍然而愈。」
《溫疫論》說：「應當瀉下卻失去瀉下機會，正氣消損血液耗竭，即使瀉下也會發作戰汗。但只戰而不出汗的危險，因為中氣虧虛微弱，只能降下陷落，不能上升發散。第二天，應當按期再作戰，手腳溫暖而出汗的能活，手腳不溫暖不出汗的會死，因為正氣脫離不能戰勝邪氣。發抖而手腳溫暖卻沒有汗的，真陽還在，表氣枯竭，可以慢慢康復。凡是作戰後不再發作，突然痙攣的必死。痙攣的人身體僵硬像屍體，牙關緊閉，眼睛上視。凡是戰汗不可擾亂動作，只能溫暖覆蓋，擾亂就會戰汗中止，第二天應當按期再戰。」又說：「狂汗是埋伏的邪氣崩潰，想要發汗而解，因為那人稟賦旺盛，陽氣衝擊，不能立刻散開，所以忽然坐臥不安，又狂又躁，一會兒大汗淋漓，狂躁立刻停止，脈象平靜身體涼爽，霍然而癒。」
原文
《溫疫論》又云：「溫疫得下證，日久失下，日逐下利純臭水，晝夜十數行，乃致口燥唇乾，舌裂如斷。醫者按仲景協熱下利治法，與葛根黃連黃芩湯，服之轉劇。余診視，乃熱結旁流，急與大承氣湯一服，去宿糞甚多，色如敗醬，狀如黏膠，臭惡異常。是晚利止，次日服清燥湯一劑，脈尚沉，再下之，脈始浮。下證減去，肌表尚存微熱。此應汗解，雖不得汗，然里邪先盡，中氣和平，所以飲食漸進。半月後，忽作戰汗，表邪方解。蓋緣下利日久，表裡枯燥之極，飲食半月，津液漸回，方能得汗，所謂積流而渠自通也。可見脈浮身熱，非汗不解，血燥津枯，非液不汗。昔人以奪血無汗，今以奪液亦無汗，血液雖殊，枯燥則一，則知溫疫非藥可得汗者矣。」本節上半可作自利清水、大承氣證之補註，下半可作余說戰汗多屬太陽病之別解。
《溫疫論》又說：「溫疫得了瀉下的證候，日子久了失去瀉下機會，天天拉肚子都是純臭水，晝夜十幾次，以至於口燥唇乾，舌頭乾裂如斷。醫生按照張仲景協熱下利的治法，給予葛根黃連黃芩湯，服用後反而加重。我診視後，是熱結旁流，趕快給予大承氣湯一劑，排出很多舊糞便，顏色像腐敗的醬，形狀像黏膠，臭味異常。當晚腹瀉停止，第二天服用清燥湯一劑，脈還沉，再瀉下，脈才浮。瀉下的證候減輕，肌表還有輕微發熱。這應當用汗解，雖然沒有汗，然而里邪已經先清除，中氣和平，所以飲食逐漸增加。半個月後，忽然發作戰汗，表邪才解除。大概是因為腹瀉日久，表裡枯燥到極點，飲食了半個月，津液逐漸回來，才能出汗，所謂積累的水流多了水渠自然通暢。可見脈浮身熱，沒有汗就不能解，血燥津枯，沒有津液就不能出汗。從前人說血液耗損就沒有汗，如今說津液耗損也沒有汗，血液和津液雖然不同，枯燥則是一樣的，由此可知溫疫不是用藥可以得汗的。」本節上半可以作為自利清水、大承氣證的補充註解，下半可以作為我說戰汗多屬太陽病的另類解說。
原文
曹穎甫曰 戰汗多屬太陽，為前人所未發。蓋太陽有寒水，
曹穎甫說：戰汗多屬於太陽病，這是前人沒有發現的。大概是因為太陽有寒水，
原文
他經不當有寒水也。凡戰汗而愈之病，皆由太陽失表所致。
其他經脈不應當有寒水。凡是戰汗而癒的病，都是由太陽失表引起的。
原文
在少陽一經，猶曰手少陽三焦為寒水下行之經隧。而陽明已經化燥，則斷斷不應有此。
在少陽經，還可以說手少陽三焦是寒水下行的通道。但陽明已經化為燥熱，就絕對不應當有這種情況。
原文
而卒見此證者，或由其人水分太多，上膈水氣猶在，腸胃已經化燥，水氣被蒸，化為濕熱，與燥矢相持而不動，燥矢一去，濕熱不能獨留，乃戰汗而外出，數十年來偶然一見，要未可據為成例也。
然而忽然見到這個證候的，或許是因為那人水分太多，上焦的水氣還在，腸胃已經化燥，水氣被蒸，化為濕熱，與燥屎相互對峙而不動，燥屎一去除，濕熱不能單獨留存，就戰汗而外出，數十年偶然見到一次，大概不能據此作為慣例。
原文
佐景又按 以上吾師各案，皆為依法治之而得生者，所謂驗
佐景又按：以上我老師各個醫案，都是依法治療而得到存活的，所謂的有效醫案
原文
案是也。然而驗案之書多矣，掩不善而著善，何足貴者？
就是這個意思。然而有效的醫案之書太多了，掩蓋不好的而記載好的，有什麼值得珍貴的呢？
原文
吾今特選吾師治而不驗之案，詳盡述之，以存真跡，而昭大信。
我現在特別選取我老師治療而沒有效果的醫案，詳細完整地陳述，來保存真實事跡，而顯示大信。
原文
考其不治之由，或因病情之過重，或因證方之未合，或因藥量之嫌輕，或因人事之未盡。
考察它不治的原因，有的因為病情過於嚴重，有的因為證候和方藥不契合，有的因為藥量嫌輕，有的因為人為因素沒有盡力。
原文
拙按內悉旁徵博引，細為推求，間有越仲聖之大範者，不計也。
我在按語中全部旁徵博引，仔細推求，偶有超越張仲聖的大法範圍的，不計較。
原文
總冀閱者獲此，庶了若觀火，洞垣一方，以後即遇此種疑難險證，亦能治之而驗。
總是希望閱讀的人獲得這些，或許能像看火一樣明白，看穿隔牆之物，以後即使遇到這種疑難危險的證候，也能治療而有效。
原文
夫如是，則今茲不驗之案，尤遠勝於吾前此之驗案也歟！
如果能這樣，那麼這些沒有效果的醫案，就遠遠勝過我以前的那些有效醫案了！
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