原文
徐(左 美亞十廠 六月十二日) 小便已,陰疼,此本大腸燥氣,熏灼膀胱,《傷寒論》所謂宜大承氣湯之證也。
徐某(左側 美亞十廠 六月十二日)小便完後,陰部疼痛,這本是大腸燥氣熏灼膀胱的緣故,《傷寒論》所說的適宜用大承氣湯的證候。
原文
乃治之不當,服某種丸藥,以致大便日滯,小便轉數,陰疼如故,足腿痠,上及背脊俱酸。而胃納不減者,陽明燥氣用事也。闕上略痛,陽明餘熱為病也。右脈滑大,仍宜大承氣湯。
然而治療不當,服用了某種丸藥,導致大便日益滯結,小便反而變得頻繁,陰部疼痛依然如故,腳腿痠軟,上行涉及背脊都痠痛。但食慾沒有減退,這是陽明燥氣當令的緣故。闕上部位稍微疼痛,這是陽明剩餘餘熱為病。右手脈象滑大,仍然適宜用大承氣湯。
原文
惟虛者不可重虛,姑宜葛根芩連湯加綠豆,以清下陷之熱,而兼消丸藥之毒。
只是虛弱的患者不能再重複用攻下之法,姑且適宜用葛根芩連湯加綠豆,用以清泄陷入體內的熱邪,同時消除丸藥的毒性。
原文
葛根(一兩五錢) 淡芩(三錢) 川連(一錢) 綠豆(一兩) 生草(一錢)
葛根(一兩五錢) 淡芩(三錢) 川連(一錢) 綠豆(一兩) 生草(一錢)
原文
佐景按 吾師所謂小便已陰疼,宜大承氣湯者,義詳《傷寒發微》。
佐景按語:我老師所說的小便完後陰部疼痛,適宜用大承氣湯,其義理詳細見於《傷寒發微》。
原文
本湯之加綠豆,與葛根湯之加粳米,有異曲同工之妙。
本方加綠豆,與葛根湯加粳米,有方法不同但效果相同的巧妙之處。
原文
本證當用大承氣湯,以其虛,故退一步用葛根芩連湯。前案,以其實,故進一步合承氣法。能進者病以速愈,能退者疾乃無危。
本證應當使用大承氣湯,因為患者虛弱,所以退一步用葛根芩連湯。前面的醫案,因為患者實證,所以進一步合用承氣的方法。能夠進攻的患者疾病得以迅速康復,能夠退讓的患者疾病才無危險。
原文
夫進退之法,兵家之事也,今吾於醫術亦云。且凡百證治皆然,第於本案發之。
進攻與退讓的方法,是軍事家的策略,如今我在醫術上也這樣說。而且所有疾病的治療都是如此,只不過在本案中加以發揮。
原文
曹穎甫曰 予用此方不過因熱利而設,初未嘗有退一步想,然亦何嘗非退一步想也。
曹穎甫說:我使用這個方劑不過是因為熱性腹瀉而設想,當初未曾有退一步的想法,然而又何嘗不是退一步的想法呢。
原文
小便已陰疼,原屬當下之證,設非經西醫妄下,何至不用硝黃。此與佐景加硝黃於本方中者適得其反。
小便完後陰部疼痛,原本屬於應當用下法的證候,假使不是經過西醫錯誤地用下法,何至於不敢使用硝石、黃等藥物。這與佐景在本方中加入硝石、黃的做法恰好相反。
原文
固知治病用藥,當觀其通,墨守成方,直土木偶人耳。
本來就知道治病用藥應當觀察通變,固執地死守現成的方劑,只不過是像土木做的偶像一樣罷了。
原文
觀後文佐景所說病機之變化,與用藥之同異,可以恍然大白矣。
看到後文佐景所說的病機變化,以及用藥的相同與不同之處,便可以豁然明白了。
原文
佐景又按 (今合以上自桂枝至葛根芩連共六湯,列為一表如下:)
佐景又按語:(現在將以上從桂枝湯到葛根芩連湯共六個湯劑,列為一張表格如下:)
原文
麻黃湯證(太陽傷寒)一一麻杏甘石湯證……病所偏於肺
麻黃湯證(太陽傷寒)與麻杏甘石湯證……病變部位偏於肺
原文
桂枝湯證(太陽中風)——白虎湯證……病所偏於胃
原文
葛根湯證(太陽溫病)——葛根芩連湯證……病所偏於血脈神經
葛根湯證(太陽溫病)與葛根芩連湯證……病變部位偏於血脈神經
原文
六湯中桂枝湯以桂枝為君藥;麻黃湯以麻黃為君藥;葛根湯以葛根為君藥;葛根芩連湯以黃連為君藥;白虎湯以石膏為君藥;麻杏甘石湯似無君藥可言,非無君也,合他湯之君以為君也。
六個湯劑中,桂枝湯以桂枝為君藥;麻黃湯以麻黃為君藥;葛根湯以葛根為君藥;葛根芩連湯以黃連為君藥;白虎湯以石膏為君藥;麻杏甘石湯似乎沒有君藥可以說,不是沒有君藥,是合其他湯劑的君藥作為它的君藥。
原文
設有好事者欲為麻杏甘石湯立專君,我當首推葦莖。
如果有好事的人想要為麻杏甘石湯設立專門的君藥,我應當首先推崇葦莖。
這個葦莖如同千金之子,最適合成為大國之君,這是笑談。
原文
於此有一剩義焉,我將發之以為快。曰:桂枝湯證麻黃湯證葛根湯證皆帶有表證,一經化熱之後,則表證悉罷,而為白虎湯證麻杏甘石湯證葛根芩連湯證之純里證,於是知「由表入里」乃外感疾病傳變之第二原則。
在這裡有一個多餘的義理,我將提出來以為暢快。也就是說:桂枝湯證、麻黃湯證、葛根湯證都帶有表證,一旦化熱之後,那麼表證就全部消失,變成白虎湯證、麻杏甘石湯證、葛根芩連湯證這樣的純裡證,於是可知「由表入里」是外感疾病傳變的第二原則。
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