原文
佐景曰 友人郁祖安君之女公子，方三齡，患消渴病。
白話
佐景說：朋友郁祖安先生的女兒，才三歲，患有消渴病。
第一九案 白虎湯證（其三 佐景筆記）
第一九案 白虎湯證（其三 佐景筆記）
第一九案 白虎湯證（其三 佐景筆記）9 句
原文
每夜須大飲十餘次，每飲且二大杯，勿與之，則吵鬧不休，小便之多亦如之，大便不行，脈數，別無所苦。
白話
每天晚上必須大量喝水十多次，每次喝兩大杯，如果不給她喝，就吵鬧不停，小便的次數也像喝水一樣多，大便不通，脈搏跳動很快，沒有其他痛苦。
原文
時方炎夏，嘗受治於某保險公司之西醫，蓋友人也。逐日用灌腸法，大便方下，否則不下。醫誡勿與多飲，此乃事實上所絕不可能者。累治多日，迄無一效。余診之，曰，是白虎湯證也。方與：
白話
當時正值炎熱的夏天，曾經接受某保險公司西醫的治療，那人是朋友。每天用灌腸法，大便才能排出，否則就不通。醫生告誡不要給她多喝水，但這在事實上絕對不可能做到。治療了很多天，始終沒有效果。我診斷後說，這是白虎湯證。於是開方：
原文
生石膏（四錢） 知母（二錢） 生草（錢半） 粳米（一撮）
白話
生石膏（四錢）、知母（二錢）、生甘草（一錢半）、粳米（一小撮）。
原文
加其他生津止渴之品，如洋參、花粉、茅根之屬，五劑而病全。顧餘熱未楚，孩又不肯服藥，遂止服。
白話
加上其他生津止渴的藥材，例如西洋參、天花粉、白茅根之類，服了五劑病就完全好了。只是殘餘的熱邪還沒有完全清除，孩子又不肯吃藥，於是就停止服藥。
原文
越五日，舊恙復發，仍與原方加減，連服十五日，方告全愈，口不渴，而二便如常。先後計服石膏達半斤之譜。
白話
過了五天，舊病復發，仍然用原方加減，連續服了十五天，才完全痊癒，口不渴了，大小便也恢復正常。前後總共服用了石膏大約半斤左右。
原文
佐景按 見其大便不通，而用灌腸法，是為西醫之對症療法；辨其脈數口渴，而用白虎湯，是為中醫之脈證治法。
白話
佐景按：看到病人大便不通，就用灌腸法，這是西醫的對症療法；辨別出病人脈搏跳動快、口渴，就用白虎湯，這是中醫的脈證治法。
原文
對症療法求療不療，脈證治法不治自治，此乃中西醫高下之分。
白話
對症療法想要治療卻治不好，脈證治法不去刻意治療，病卻自然痊癒，這就是中醫與西醫高低優劣的區別。
原文
王儒大先生曰：「夫國醫，道也，形上者也。西醫，器也，藝也，形下者也。人之成藝也則易，刻鵠不成，尚類鶩也。而其成道也則難，畫虎不成，反類犬也。故國醫之工者高出西醫之工者遠甚。」佐景續為之說曰：國醫之道何在，脈證治法是也。
白話
王儒大先生說：「國醫是道，屬於形而上的層次；西醫是器物，是技藝，屬於形而下的層次。人成就技藝比較容易，就像雕刻天鵝不成，還能像鴨子；而要成就道就困難了，就像畫老虎不成，反而像狗了。所以國醫中技藝精湛的人，遠遠超過西醫中技藝精湛的人。」佐景接著解釋說：國醫的道在哪裡呢？就在於脈證治法。
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