原文
王右 無表證,脈緩,月事後期而少,時時微惡寒,背部為甚,納穀減,此為血運遲滯,胃腸虛弱故也,宜桂枝湯以和之。
王女士沒有表證,脈象遲緩,月經延後而且量少,時常微微怕冷,以背部最為明顯,食慾減退,這是因為血液運行遲緩阻滯、胃腸功能虛弱的緣故,適宜用桂枝湯來調和。
原文
川桂枝(三錢) 大白芍(三錢,酒炒) 炙甘草(三錢) 生薑(三片) 大棗(十二枚)
川桂枝(三錢)、大白芍(三錢,酒炒)、炙甘草(三錢)、生薑(三片)、大棗(十二枚)
原文
佐景按 吾國舊式婦女平日缺少運動,每致食而難化。冬日限於設備,又未能勤行沐浴。
佐景按語:我國傳統舊式婦女平日缺乏運動,常常導致吃了食物卻難以消化。冬天受限於設備條件,又不能勤於沐浴。
原文
而家庭組織龐雜,妯娌姑嫂每難和睦,因而私衷抑鬱,影響氣血。
而且家庭結構龐大複雜,妯娌姑嫂之間常常難以和睦相處,因此內心抑鬱,這種情緒影響到氣血的運行。
原文
始則氣逆脘痛,納穀不暢,自稱曰肝胃氣,書則謂木侮土。名雖有雅俚顯晦之分,實則無二致也。
起初則是氣機上逆導致胃脘疼痛,吃東西不順暢,她們自稱為肝胃氣,書本上則稱為木剋土。名稱雖然有文雅和俚俗、顯明和隱晦的區別,但實際上沒有兩樣。
原文
馴至頭暈、心悸、經事調理,成西醫所謂貧血症。按其脈,常緩而無力。若貧血甚者,反成細小而數。
逐漸演變成頭暈、心悸、月經失調,成為西醫所說的貧血症。觸按她的脈搏,通常是遲緩而無力的。如果貧血嚴重的,反而變成細小而快速。
原文
不待風寒之侵襲,而常蕭瑟惡寒,尤其在冬日為甚。余逢此等證狀,常投桂枝湯原方。
不需要等到風寒的侵襲,就常常感到寒冷蕭瑟,特別是在冬天最為嚴重。我遇到這樣的證狀,通常使用桂枝湯原方。
原文
病者服後,陡覺周身溫暖,經脈舒暢,如曝冬日之下,如就沐浴之後。此無他,桂芍活血之功也。
病人服用後,突然感覺全身溫暖,經脈舒暢通達,就像曝曬在冬日的陽光下,或者就像洗完澡之後一樣。這沒有別的原因,是桂枝和白芍活血的作用。
原文
而向之大便難者,今乃得潤滑而下,因甘草安腸,本有緩下之力。
而且以前大便困難的人,現在能夠潤滑地排出,這是因為甘草安定腸胃,本來就有緩和瀉下的功效。
原文
若大便仍堅踞不動,不妨加大黃每劑一錢以微利之,生者固佳,制者亦可。二三劑後,便乃暢行,且胃開矣。其用甚妙,親歷者方能言之。
如果大便仍然堅硬停在腸道不動,不妨在每劑中加入大黃一錢來輕微通便,生大黃固然最好,炮製過的也可以。服用二三劑之後,大便就能暢通,而且胃氣也開了。它的效用非常巧妙,必須親身經歷過的人才能說清楚。
原文
若嫌大黃近於霸道,則不妨改用研麻仁每劑四五錢,亦可緩緩奏功。
如果嫌大黃藥性太過峻猛,那麼可以改用研碎的麻仁,每劑四五錢,也能慢慢見效。
原文
況又有薑棗以刺激其胃機能,令化穀食為精微,淵源既開,血乃漸滋。
何況又有生薑和大棗來刺激胃的功能,使食物轉化為精微物質,水谷運化的源頭打開了,血液就能逐漸滋生。
原文
吾師常以簡括之句表本湯之功,曰:「桂枝湯功能疏肝補脾者也。」蓋肝主藏血,血行既暢,神經胥得涵養,可杜煩躁之漸,故曰疏肝,亦曰平肝。
我老師常用簡潔扼要的話語來說明這個湯方的功效,說:「桂枝湯的功能是疏肝補脾。」因為肝主藏血,血液運行通暢了,神經都能得到滋养,可以杜絕煩躁的產生,所以說是疏肝,也可以說是平肝。
原文
脾本概括消化系統而言,今腸胃既健,故曰補脾,善哉言乎。
脾本來就是概括整個消化系統而言的,現在腸胃既然已經強健,所以稱為補脾,這番話說得真好啊。
原文
於此有一要點須注意及者,即本案王右服桂枝湯後是否汗出是也。曰:不汗出,但覺周身溫暖而已。然則桂枝湯果不能發汗乎?曰:發汗與否乃服後之現象。
在此有一個要點需要特別注意,就是本案中王女士服用桂枝湯後是否出汗這個問題。答案是:不出汗,只是感覺全身溫暖而已。那麼桂枝湯真的不能發汗嗎?答案是:發汗與否是服藥後的現象。
原文
服後之現象等於方藥加病證之和,非方藥可得而獨專也。
服藥後的現象等於方藥加上病證的總和,不是方藥單方面就能決定的。
原文
詳言之,桂枝湯必加中風證,乃得「藥汗」出,若所加者非中風證,而為如本案之裡證(姑名此以別於太陽中風之表證),必不得汗出,或縱出而其量必甚微,甚至不覺也。吾人既知此義,可以泛應諸湯。
詳細來說,桂枝湯必須加上中風證,才能得出「藥汗」;如果加的不是中風證,而是像本案這樣的裡證(姑且這樣命名來區別於太陽中風的表證),必然不能出汗,或者即使出汗分量也必定非常少,甚至感覺不到。我們既然知道了這個道理,就可以廣泛應用於其他湯方了。
原文
例如服麻黃湯而大汗出者,必其人本有麻黃湯證;服承氣湯而大下者,必其人本有承氣湯證。
例如服用麻黃湯而大汗出的,必定這個人本來就有麻黃湯證;服用承氣湯而大瀉的,必定這個人本來就有承氣湯證。
原文
反之,加麻黃湯於承氣證,加承氣湯於麻黃證,則欲下者未必劇汗,欲汗者未必劇下,有可斷言者。然而病之形能既亂,於是壞病成矣。
反過來說,把麻黃湯用在承氣湯證上,把承氣湯用在麻黃湯證上,那麼想要腹瀉的未必會大汗,想要發汗的未必會大瀉,這是可以斷定的。然而疾病的表現和機能既然紊亂了,於是就形成了壞病。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。