原文
復古不已終必達於本，凡事盡然。今夫長沙之術，體實而用玄，事有徵驗。
白話
復古不停，終究會達到根本，所有事情都是如此。現今張仲景的醫術，體質樸實而運用玄妙，事理都有驗證。
邵序
邵序
邵序12 句
原文
乃時，師倒植轉尊葉吳，新學無識，猥邵歐美，盜憎主人，雜然同辭，夏璜楚玉，視同糞土，此所謂以二缶鐘惑也，可不大哀乎。
白話
然而那時，學者顛倒本末，反而尊崇葉天士、吳鞠通，新學的人沒有見識，輕視歐美醫學，盜賊憎恨主人，眾說紛紜，夏璜楚玉般的珍寶，被看作糞土，這就是所謂用兩個瓦盆去衡量一口鐘，讓人迷惑，能不深深悲哀嗎？
原文
予自辛未，先人患痰飲，輾轉誤治，以至不起。
白話
我從辛未年開始，父親得了痰飲病，經過多次錯誤治療，以至於去世。
原文
恨市醫害道，始閉戶殫精鑽究《傷寒》大論，發憤寢饋，蒐購註疏，殆遍旁及諸家醫案，密慄比勘，稍稍出所學為人診病，時獲奇效。
白話
痛恨市井醫者敗壞醫道，這才閉門竭盡精力深入研究《傷寒論》，發憤日夜研讀，蒐集購買各家注疏，幾乎遍及旁及諸家醫案，仔細比較勘驗，稍稍運用所學為人診病，常獲得奇效。
原文
嘗治壯夫痰厥，半夏重用至二兩；治小兒吐蛔，赭石重用至二兩四錢；又治小兒頭面如焚而下利不止，用《金匱》麥門冬湯；治妇人血瘀脈伏如狂，用《傷寒論》桃核承氣湯；治妇人崩漏，師《內經》藘茹烏鰂丸意，用張氏固冲湯出入損益；陽明燥結兼結胸，則任大承氣合大陷胸湯；痰飲則用苓桂朮甘湯、苓甘五味姜辛半夏湯、小青龍加石膏湯；瘧則用白虎湯加半夏；妇人病後脈弱，則用真武湯加薯蕷，其茯苓、半夏皆重至二兩，石膏、薯蕷皆重至四兩，附子重至五錢，服後瞑眩者達半日許。每任重劑，見者咋舌，然皆覆杯取效。
白話
曾經治療壯年男子痰厥，半夏重用至二兩；治療小兒吐蛔，赭石重用至二兩四錢；又治療小兒頭面發熱如火而下利不止，用《金匱》麥門冬湯；治療婦女血瘀脈伏如發狂，用《傷寒論》桃核承氣湯；治療婦女崩漏，依據《內經》藘茹烏鰂丸的意旨，用張氏固冲湯加減出入；陽明燥結兼結胸，就用大承氣湯合大陷胸湯；痰飲就用苓桂朮甘湯、苓甘五味姜辛半夏湯、小青龍加石膏湯；瘧疾就用白虎湯加半夏；婦女病後脈弱，就用真武湯加薯蕷，其中茯苓、半夏都重用至二兩，石膏、薯蕷都重用至四兩，附子重用至五錢，服藥後眩暈反應長達半天左右。每每使用重劑，看到的人都驚訝不已，然而都能放下杯子就見效。
原文
余乃亟嘆經方功用之神奇，豈金元諸家與夫吳下派所能夢見萬一者。
白話
我這才急切感嘆經方的功用神奇，豈是金元各家和吳下派所能夢見萬一的。
原文
今年春，以文字因緣得交姜子佐景，而經方大家曹公穎甫者，姜子問業師也，二人者曾為拙著《傷寒論新詮》捐序。
白話
今年春天，因為文字因緣結識姜佐景，而經方大家曹穎甫先生，是姜子的請教老師，他們兩人曾為我的拙著《傷寒論新詮》寫序。
原文
茲《經方實驗錄》將行世，則師案而弟子編者，載之空言固不如見諸行事之為深切著明矣。
白話
這本《經方實驗錄》即將出版，是老師的醫案由弟子編輯，記載在紙上的空洞言論本來就不如見諸行動的來得深切明瞭。
原文
間如神志恍惚以闕上蒸熱，用大承氣；小兒脈微細，但欲寐，舍四逆而取麻附甘草，幾於入虢望色，神妙欲到秋毫之顛矣。
白話
間或有神志恍惚而闕上蒸熱的，用大承氣湯；小兒脈微細，只想睡覺，捨棄四逆湯而選用麻黃附子甘草湯，幾乎達到進入虢國望色那樣的境界，神妙到秋毫之末的頂端了。
原文
又如腸癰病，數千年所不經見，西方醫所無奈何；大陷胸證，惲鐵樵疑莫能明；葶藶瀉肺湯，張錫純希見著錄，此書皆歷歷詳之，非夫黃中通理，獨造幽奧者，能乎斟其淑靜，味其奇侅，可以遣東西下士之鄙，執而尋仲師墜緒於微茫，雖達於本，不難矣。
白話
又如腸癰病，數千年不曾見過，西方醫學無可奈何；大陷胸證，惲鐵樵疑惑不能明白；葶藶瀉肺湯，張錫純很少記載，這本書都一一詳細記載，如果不是胸懷中正通達事理，能獨自達到幽深奧妙的人，怎能斟酌其中的精善靜好，品味其中的奇妙，可以遣散東西下士的淺薄，執著追尋仲景師傅遺留的學問於隱微渺茫之中，即使達到根本，也不難了。
原文
其視東洞、丹波、湯本何如哉，彼徒掇拾歐美皮毛，與夫冀得為葉吳之後世者，將皆奪魄焉。
白話
這比起東洞、丹波、湯本如何呢？那些只是拾取歐美皮毛的人，以及希望能成為葉天士、吳鞠通後學的人，都將失魂落魄了。
原文
所愧者，「郢人能堊漫其鼻端若蠅翼，吾斫之未能運斤成風」，佛頭著糞，餘數有譏矣。柔兆困敦辜月 浙婺邵餐芝序
白話
慚愧的是，「郢地的人能讓人用白堊涂抹鼻端如蠅翼般薄，我砍削卻不能運用斧頭如風」，在佛頭上著糞，我屢屢有所譏諷了。柔兆困敦年辜月 浙婺邵餐芝序
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