原文
自「輕可去實」之說興，經方遂不為人所重視。
白話
自從「輕可去實」這個學說興起以來，經方便不被世人所重視了。
楊序
楊序
楊序10 句
原文
醫者但求無過，避重就輕，即偶有用之者，病家亦顧而卻步，競相效尤，風靡一時，而仲景之方几成寡和之曲矣。
白話
醫師只求沒有過失，避重就輕，即使偶爾有人使用，病家也會顧忌退縮，競相模仿，風靡一時，而仲景的方劑幾乎成為孤獨無和的曲調了。
原文
噫，時方流行，去實驗益遠，欲求中醫之振興，進而與西醫抗衡，安可得乎？
白話
唉！時方流行，距離實驗越來越遠，想要中醫振興，進而與西醫抗衡，怎麼可能呢？
原文
民國十一年，志一負笈上海中醫專校，時曹師穎甫講授醫經，興味盎然。
白話
民國十一年，志一求學於上海中醫專門學校，當時曹師穎甫講授醫經，興味盎然。
原文
次年秋，志一以飲食不慎，身染霍亂，吐瀉肢冷，勢瀕於危。
白話
第二年秋天，志一因為飲食不慎慎，感染了霍亂，嘔吐腹瀉、四肢冰冷，病情瀕臨危險。
原文
同學章君次公，邀師來診，投以大劑四逆湯，二劑而安，經方之神效固早已嘗試之矣。
白話
同學章君次公，邀請老師前來診治，投以大劑量四逆湯，兩劑就康復了，經方的神效固然早已體驗過了。
原文
問世以來，服膺師訓，悉心體驗，深知功效宏而應用廣者，固舍經方莫屬。
白話
行醫以來，奉行師長的教誨，悉心體驗，深知功效宏大而應用廣泛的，確實非經方莫屬。
原文
除四逆湯之於霍亂（虎列拉）外，如麻杏石甘湯之治喉痧（猩紅熱）；小青龍湯之治肺風（急性肺炎）；梔子厚朴湯之治濕溫（腸窒扶斯）；大黃牡丹湯之治腸癰（盲腸炎）；十棗湯之治懸飲（肋膜炎）等，苟對證施用，靡不立竿見影，化險為夷，此其彰明較著者也。
白話
除了四逆湯治療霍亂（虎列拉）以外，例如麻杏石甘湯治療喉痧（猩紅熱）；小青龍湯治療肺風（急性肺炎）；梔子厚朴湯治療濕溫（腸窒扶斯）；大黃牡丹湯治療腸癰（盲腸炎）；十棗湯治療懸飲（肋膜炎）等，如果對證使用，無不立刻見效，轉危為安，這些都是其中顯著的例子。
原文
師著行《傷寒發微》、《金匱發微》二書，後同學姜君佐景編師醫案，成《經方實驗錄》一書，復加按以伸其義，痛砭時弊，獨標真諦，俾世之以玄學相視者，亦知吾國醫學確有實驗可據，絕非空言所能左右。挽醫林頹風，新世人耳目。然則本書之作，其價值寧可以道里計哉。
白話
老師著有《傷寒發微》、《金匱發微》二書，後來同學姜君佐景編輯老師的醫案，編成《經方實驗錄》一書，又附加按語來闡發其義理，嚴厲批判時弊，獨樹真諦，使世人中那些把中醫當作玄學看待的人，也知道我國醫學確實有實驗依據，絕不是空泛言論所能左右的。此書挽救了醫學界的頹廢風氣，刷新了世人的耳目。這樣说来本書的創作，它的價值哪裡是可以用里程來計算的呢？
原文
丙子十二月一日 拙師門下同門吉安楊志一謹序
白話
丙子年十二月一日 門下後學同門吉安楊志一謹序
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