原文
灰色舌、有陰陽之異。若直中陰經。則即時舌便灰黑而無積苔。若熱傳三陰。必四五日表證罷而苔變灰色也。有在根在尖在中者。有渾舌俱灰黑者。大抵傳經熱證。則有灰黑乾薹。皆當攻下泄熱。若直中三陰之灰黑無苔者。即當溫經散寒。又有蓄血證。其人如狂。或瞑目譫語。亦有不狂不語。不知人事。而面黑舌灰者。當分輕重以攻其血。切勿誤與冷水。引領敗血入心而致不救也。
灰色舌頭，有陰證和陽證的分別。如果病邪直接侵犯陰經，就會立即出現舌頭灰黑而沒有積苔的症狀。如果熱邪傳入三陰經，必定要在四五天表證消失後舌苔才會變成灰色。有在舌根、在舌尖、在舌中的分別。也有整個舌頭都灰黑的。一般說來，傳經的熱證會出現灰黑乾苔，都應當用攻下法來泄熱。如果是直接中傷三陰經而出現灰黑無苔的，就應當用溫經散寒的方法。另外還有蓄血證，患者發狂，或者眼睛閉著說胡話，也有不發狂、不說話、不知人事，而且面色發黑、舌頭灰色的，應當根據病情的輕重來攻逐瘀血。千萬不要錯誤地給予冷水，以免引導敗血侵入心臟導致無法救治。
原文
舌灰色無苔者。直中三陰而夾冷食也。脈必沉細而遲。不渴不煩者。附子理中四逆湯救之。次日。舌變灰中有微黃色者生。如漸漸灰縮乾黑者死。
舌頭灰色而沒有舌苔的，是直接中傷三陰經並夾雜冷食的緣故。脈象必然沉細而遲，不口渴也不煩躁的，用附子理中湯、四逆湯來救治。第二天，如果舌頭變成灰色中帶有微黃色的則為生；如果漸漸變成灰色、收縮、乾枯、發黑的就會死亡。
原文
灰色現於中央。而消渴、氣上衝心、飢不欲食、食即吐蛔者。此熱傳厥陰之候。烏梅丸主之。
灰色出現在舌頭中央，而且口渴能消水、氣向上衝心、飢餓但不想吃東西、吃了東西就吐出蛔蟲的，這是熱邪傳入厥陰經的證候，用烏梅丸主治。
原文
土邪勝水。而舌見灰黑紋裂。涼膈調胃皆可下之。十中可救二三。下後。渴不止熱不退者。不治。
土邪過盛而克制水，出現舌頭灰黑且有裂紋紋路，用涼膈散、調胃承氣湯都可以攻下，十個病人中可以救活二到三個。攻下之後，如果口渴不止而且發熱不退的，無法治療。
原文
舌根灰色而中紅尖黃。乃腸胃燥熱之證。若大渴譫語。五六日不大便。轉矢氣者。下之。如溫病熱病。惡寒脈浮者。涼膈、雙解選用。
舌根灰色而舌中發紅、舌尖發黃，這是腸胃燥熱的證候。如果大渴、說胡話，五六天不解大便，有排氣的，用下法治療。如果是溫病或熱病，畏寒、脈浮的，選用涼膈散或雙解法。
原文
此瘟病熱毒。傳遍三陰也。熱毒傳內一次。舌即灰暈一層。毒盛故有重暈。最危之證。急宜涼膈、雙解解毒。承氣下之。一暈尚輕。二暈為重。三暈必死。亦有橫紋二三層者。與此重暈不殊。
這是瘟病的熱毒，傳遍三陰經的表現。熱毒傳入體內一次，舌頭上就有一層灰暈。毒素重的話就會有多重暈圈，這是最危險的證候，應當緊急使用涼膈散、雙解法、解毒法，用承氣湯攻下。一層暈圈還算輕微，二層暈圈就比較嚴重，三層暈圈必死無疑。也有舌頭上出現兩三條橫紋的，與這種多重暈圈的危險程度沒有差別。
原文
灰黑舌中又有干刺。而見咽乾、口燥、喘滿。乃邪熱結於少陰。當下之。然必待其轉矢氣者。方可下。若下之早。令人小便難。
灰黑舌頭中又有乾燥的芒刺，而且出現咽喉乾燥、口燥、呼吸急促而胸腹脹滿的症狀，這是邪熱凝結在少陰經的緣故，應當用下法。但是必須等到病人轉為排氣的狀態後，才能用下法。如果下得太早，會使人小便困難。
原文
已經汗解而見舌尖灰黑。有宿食未消。或又傷飲食。邪熱復盛之故。調胃承氣湯下之。
已經經過發汗而病情緩解，卻又出現舌尖灰黑，這是因為有積存的宿食沒有消化，或者又因為飲食不當而損傷，邪熱再次熾盛的緣故，用調胃承氣湯攻下。
原文
舌尖灰黑有刺而干。是得病後猶加飲食之故。雖證見耳聾、脅痛、發熱、口苦。不得用小柴胡。必大柴胡或調胃承氣加消導藥。方可取效。
舌尖灰黑、有刺而且乾燥，這是生病之後還增加飲食的緣故。雖然症狀見到耳聾、脇痛、發燒、口苦，也不能用小柴胡湯，必須用大柴胡湯或者調胃承氣湯加消導藥物，才能取得效果。
原文
淡淡灰色中間。有滑苔四五點如墨汁。此熱邪傳裡。而中有宿食未化也。大柴胡湯。
淡淡灰色舌頭的中央，有四五點滑潤的舌苔像墨汁一樣，這是熱邪傳入體內，而且胃中有宿食沒有消化的緣故，用大柴胡湯。
原文
舌灰色而根黃。乃熱傳厥陰。而胃中復有停滯也。傷寒六七日不利。便發熱而利、汗出不止者死。正氣脫也。
舌頭灰色而舌根黃色，這是熱邪傳入厥陰經，而且胃中又有停滯積滞的緣故。傷寒六七天沒有腹瀉，突然發燒而且腹瀉、汗出不止的會死亡，這是正氣虛脫的緣故。
原文
舌邊灰黑而中淡紫。時時自齧舌尖為爽。乃少陰厥氣逆上。非藥可治。
舌頭邊緣灰黑而中央淡紫色，時不時自己咬舌尖以圖暢快舒適，這是少陰和厥陰的逆氣向上衝逆，不是藥物可以治療的。
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