原文
舌見淡紅中有大紅星者。乃少陰君火。熱之盛也。所不盛者。假火勢以侮脾土。將欲發黃之後也。宜茵陳五苓散治之。
白話
舌頭呈現淡紅色，中間有大紅星狀的，是少陰君火旺盛的緣故。這是熱勢很盛的表現。如果熱勢不能被抑制，就會借著火勢來侵犯脾土，這是將要發黃之前的徵兆。應當用茵陳五苓散來治療。
第五·紅星舌
第五·紅星舌
第五·紅星舌7 句
原文
【介按】發黃有如橘黃而明者。陽明熱勝也。有如熏黃而晦者。太陰濕勝也。且以小便不利為濕熱發黃。小便自利為蓄血發黃。最宜辨明症候而施治焉。茲以濕熱瘀郁熏蒸成黃。故以五苓散宣化膀胱之氣而利小便。加茵陳以清滲濕熱。是屬濕熱發黃之治法。倘如失治之後。則郁熱熾盛。灼耗脾液。而舌現紅星。成為熱毒傳裡之症。
白話
【介按】發黃有像橘黃色那樣明亮的，是陽明熱盛所導致；有像熏黃色那樣晦暗的，是太陰濕盛所導致。而且以小便不利為特點的是濕熱發黃，小便通利的是蓄血發黃。最需要辨明症狀來施治。這裡是濕熱瘀鬱熏蒸而成的黃疸，所以用五苓散宣通化散膀胱之氣並通利小便，加上茵陳來清熱滲利濕熱。這是屬於濕熱發黃的治法。如果失於治療，之後就會郁熱熾盛，灼傷耗損脾的津液，而舌頭出現紅星，成為熱毒傳入體內的症狀。
原文
如《舌鑑辨正》所謂「全舌純紅而深紅星。乃臟腑血分皆熱也。中燥火者。中疫毒者，實熱人誤服溫補者皆有之。其病多大熱大渴。心胸脹滿。皮膚燥癢。日夜不能眠。大便秘、小便澀不等。（均屬裡症）宜十全苦寒救補湯急投」者是也。五苓散
白話
就像《舌鑑辨正》所說的：「整個舌頭純紅而布滿深紅星點，是臟腑血分都有熱的意思。體內有燥火的、感受疫毒的、實熱體質的人誤服溫補藥物的，都會出現這種舌象。這種病大多是大熱大渴、心胸脹滿、皮膚乾燥發癢、日夜不能安眠、大便閉結、小便短澀不等。（都屬於裡症）應當急速投予十全苦寒救補湯。」說的就是這種情況。五苓散的組成是：
原文
澤瀉（二兩五錢） 茯苓 豬苓 白朮（各一兩五錢） 官桂（五錢） 木通 滑石（各一兩） 甘草（炙，一兩）
白話
澤瀉（二兩五錢）、茯苓、豬苓、白朮（各一兩五錢）、官桂（五錢）、木通、滑石（各一兩）、甘草（炙，一兩）。
原文
上為末，每服五錢，入薑汁並蜜各少許，用白滾水調服。
白話
以上藥物研為細末，每次服用五錢，加入薑汁和蜂蜜各少許，用白開水調和服用。
原文
【介按】《醫宗金鑑》云。「五苓散，非治水熱之專劑。乃治水熱小便不利之主方也。君澤瀉之鹹寒。咸走水府。寒勝熱邪。佐二苓之淡滲。通調水道。下輸膀胱。並瀉水熱也。用白朮之燥濕。健脾助土。為之堤防以制水也。用桂之辛溫。宣通陽氣。蒸化三焦以行水也。澤瀉得二苓下降。利水之功倍。小便利而水不蓄矣。白朮須桂上升。通陽之效捷、氣騰津化。渴自止也。」又云。
白話
【介按】《醫宗金鑑》說：「五苓散，不是專門治水熱的方劑，而是治療水熱小便不利的主方。以澤瀉為君藥，味鹹性寒，鹹味能走入水府，寒性可以戰勝熱邪。輔助以茯苓、豬苓的淡滲作用，通調水道，使水濕下輸膀胱，並且瀉去水熱。用白朮來燥濕，健脾助土，起到堤防的作用來制約水濕。用肉桂的辛溫，宣通陽氣，蒸化三焦來運行水濕。澤瀉配合茯苓、豬苓下行，利水的功效更加強大，小便通利而水濕不會蓄積。白朮需要肉桂相助上升，通陽的效果迅速，陽氣上升津液就能化生，口渴自然就會停止。」又說：
原文
「加茵陳，名茵陳五苓散。治濕熱發黃表裡不實。小便不利者。無不克也。」茲又加以滑石、甘草、木通者。因太陰濕鬱蒸熱為黃。既宣其氣化。並滲其濕熱。使黃從小便而解也。
白話
「加入茵陳，名為茵陳五苓散。治療濕熱發黃、表裡不實、小便不利的症狀，沒有不能治愈的。」這裡又加入滑石、甘草、木通的原因，是因為太陰濕鬱蒸熱而成黃疸，既要宣通氣的化生，又要滲利濕熱，使黃疸從小便而解。
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