原文
理中丸方(【原注】下有作湯加減。。玉函。丸。作圓。)人參 乾薑 甘草(炙) 白朮(各三兩)
理中丸方(原注:下方有作湯加減。玉函經中,丸作圓。)人參、乾薑、炙甘草、白朮,各三兩。
原文
上四味。搗篩。蜜和為丸。如雞子黃許大。以沸湯數合。和一丸。研碎溫服之。日三四。夜二服。腹中未熱。益至三四丸。然不及湯。湯法以四物。依兩數切。用水八升。煮取三升。去滓。溫服一升。日三服。若臍上築者。腎氣動也。去朮。加桂四兩。吐多者。去朮。加生薑三兩。下多者還用術。悸者。加茯苓二兩。渴欲得水者。加朮。足前成四兩半。腹中痛者。加人參。足前成四兩半。寒者。加乾薑。足前成四兩半。腹滿者。去朮。加附子一枚。服湯後。如食頃。飲熱粥一升許。微自溫。勿發揭衣被。
以上四味藥,搗碎篩過,用蜜調和做成丸,如蛋黃大小。用滾水數合,和一丸,研碎溫服。白天服三四次,夜間服兩次。如果腹中沒有感到溫暖,可增加至三四丸。但藥效不如湯劑。湯劑的方法:將四味藥按兩數切好,用水八升,煮取三升,去渣,溫服一升,每日三次。如果肚臍上方有跳動感,是腎氣上衝,去白朮,加桂枝四兩。如果嘔吐較多,去白朮,加生薑三兩。如果腹瀉較多,仍用白朮。如果心悸,加茯苓二兩。如果口渴想喝水,加白朮,加至總量四兩半。如果腹痛,加人參,加至四兩半。如果寒冷,加乾薑,加至四兩半。如果腹脹滿,去白朮,加附子一枚。服湯後,大約一頓飯時間,喝熱粥一升左右,讓身體微微溫暖,不要揭開衣被。
原文
(成本。玉函。篩下。有為末二字。無子許二字。若臍上上。有加減法三字。日三四。瘥後病篇。玉函。成本。作日三服。)
(成本本、玉函經中,搗篩下有“為末”二字,無“子許”二字。“若臍上”上有“加減法”三字。“日三四”在瘥後病篇、玉函、成本中作“日三服”。)
原文
〔方〕理。治也。料理之謂。中。里也。里陰之謂。參朮之甘。溫里也。甘草甘平。和中也。乾薑辛熱。散寒也。〔程〕陽之動始於溫。溫氣得而穀精運。穀氣升而中氣贍。故名曰理中。實以燮理之功。予中焦之陽也。蓋謂陽虛。即中氣失守。膻中無發宣之用。六腑無灑陳之功。猶如釜薪失焰。故下至清穀。上失滋味。五臟凌奪。諸證所由來也。參朮炙甘。所以守中州。乾薑辛以溫中。必假之以燃釜薪。而騰陽氣。是以谷入於陰。長氣於陽。上輸華蓋。下攝州都。五臟六腑。皆受氣矣。此理中之旨也。〔錢〕後加減方。文理背謬。量非仲景之法。
方:理,就是治理的意思,即料理。中,就是裏面,指里陰。人參、白朮的甘味,用來溫裡;甘草甘平,用來調和中焦;乾薑辛熱,用來散寒。程:陽氣的發動始於溫熱,得到溫氣則穀精運化,穀氣上升則中氣充足,所以命名為理中,實際上是用調和之功給予中焦的陽氣。大概是說陽虛,就是中氣失守,膻中沒有宣發的作用,六腑沒有布散的功能,如同鍋下無火,所以下則完穀不化,上則食不知味,五臟互相侵奪,各種證候由此而來。人參、白朮、炙甘草是用來守護中州,乾薑辛味溫中,必須借助它來點燃鍋下之火,使陽氣升騰。因此穀物入於陰,長養陽氣,上輸於肺,下攝於膀胱,五臟六腑都得到氣的滋養。這就是理中的要旨。錢:後面的加減方,文理背謬,恐怕不是仲景的方法。
原文
傷寒類方曰。桂枝湯之飲熱粥。欲其助藥力以外散。此飲熱粥。欲其助藥力以內溫。
傷寒類方說:桂枝湯服用熱粥,是為了幫助藥力向外發散;此方服用熱粥,是為了幫助藥力向內溫養。
原文
金匱要略。胸痹。心中痞。氣結在胸。胸滿脅下逆搶心。人參湯主之。程林注。此即理中湯也。中氣強。則痞氣能散。胸滿能消。脅氣能下。人參白朮。所以益脾。甘草乾姜。所以溫胃。脾胃得其和。則上焦之氣開發。而胸痹亦愈。
金匱要略:胸痹,心中痞塞,氣結在胸,胸滿脅下氣逆上衝心,用人參湯主治。程林注:這就是理中湯。中氣強,則痞氣能散,胸滿能消,脅氣能下降。人參、白朮用來補益脾氣;甘草、乾薑用來溫養胃氣。脾胃得到調和,則上焦之氣開發,胸痹也就好了。
原文
千金方。治中湯。治霍亂吐下。脹滿。食不消化。心腹痛。即本方。四味㕮咀。以水八升。煮取三升。分三服。不瘥頻服三劑。遠行防霍亂。依前作丸。如梧子大。服三十丸。如作散服方寸匕。酒服亦得。若轉筋者。加石膏三兩。又四理順中丸。已產訖可服此方。新生臟虛。此所以養臟氣也。(即本方)
千金方:治中湯,治療霍亂吐瀉、脹滿、食不消化、心腹痛,就是本方。四味藥㕮咀,用水八升,煮取三升,分三次服。不愈則連續服三劑。遠行預防霍亂,按前方做成丸,如梧桐子大,服三十丸。如果做成散,服方寸匕,用酒送服也可以。如果轉筋,加石膏三兩。又四理順中丸:產後可服此方,新生臟腑虛弱,這是用來保養臟氣的。(即本方)
原文
外臺秘要。崔氏理中丸。療三焦不通。嘔吐不食。並霍亂吐逆下痢。及不得痢。(即本方)及延年理中丸。療霍亂吐利。宿食不消。於本方。加大麥糵。
外臺秘要:崔氏理中丸,治療三焦不通、嘔吐不能食、以及霍亂吐逆下痢,或不得痢。(即本方)又延年理中丸,治療霍亂吐利、宿食不消。於本方中加大麥糵。
原文
又廣濟。療冷熱不調。霍亂吐利。宿食不消。理中丸。於本方。加良薑桂心。又範汪茯苓理中湯。療霍亂臍上築而悸。於本方。加茯苓木瓜。
又廣濟方:治療冷熱不調、霍亂吐利、宿食不消的理中丸,於本方加良薑、桂心。又範汪茯苓理中湯,治療霍亂臍上築而心悸,於本方加茯苓、木瓜。
原文
又範汪理中加二味湯。療霍亂胸滿。腹痛吐下。於本方。加當歸芍藥。
又範汪理中加二味湯,治療霍亂胸滿、腹痛吐下,於本方加當歸、芍藥。
又延年增損理中丸,主治霍亂,能下氣、增進食慾、止泄痢。
原文
於本方。加厚朴茯苓。。直指。水煎。亦名理中湯。
原文
又小品扶老理中散。療羸老冷氣。噁心食飲不化。腹虛滿。拘急短氣。及霍亂嘔逆。四肢厥冷。心煩氣悶流汗。於本方。加麥門冬附子茯苓。
又小品扶老理中散,治療年老體弱之冷氣、噁心、飲食不化、腹虛滿、拘急短氣,以及霍亂嘔逆、四肢厥冷、心煩氣悶流汗。於本方加麥門冬、附子、茯苓。
原文
活人書。或四肢拘急。腹滿下利。或轉筋者。去白朮。加附子一枚生用。
活人書:如果四肢拘急、腹滿下利,或轉筋者,去白朮,加附子一枚生用。
原文
三因方。病者因飲食過度傷胃。或胃虛不能消化。致翻嘔吐逆。物與氣上衝蹙胃口。決裂所傷吐出。其色鮮紅。心腹絞痛。白汗自流。名曰傷胃吐血。理中湯。能止傷胃吐血者。以其功最理中脘。分利陰陽。安定血脈。方證廣如局方。但不出吐血證。學者當自知之。或只煮乾薑甘草湯飲之。亦妙。見養生必用。
三因方:病者因飲食過度傷胃,或胃虛不能消化,導致翻胃嘔吐,食物與氣上衝逼迫胃口,使傷處破裂吐出,血色鮮紅,心腹絞痛,冷汗自流,名叫傷胃吐血。理中湯能夠止傷胃吐血,是因為它的功效最善於調理中脘,分利陰陽,安定血脈。方證廣泛如局方所載,但未提及吐血證,學者應當自己知道。或者只煮乾薑甘草湯喝,也很妙。見於養生必用。
原文
又加味理中丸。治飲酒過多。及啖炙爆熱食動血。發為鼻衄。
又加味理中丸,治療飲酒過多,以及吃燒烤爆熱食物動血,引發鼻衄。
原文
於本方中。加乾葛川芎各等分。(濟生方。不用川芎。直指方。於本方加木香。治飲食傷胃失血諸證。)
於本方中加乾葛、川芎各等分。(濟生方不用川芎。直指方於本方加木香,治療飲食傷胃失血諸證。)
原文
又附子理中湯。治五臟中寒。口噤。四肢強直。不語。於本方。加大附子。各等分。
又附子理中湯,治療五臟中寒、口噤、四肢強直、不語。於本方加大附子,各等分。
原文
施氏續易簡方。有中寒氣虛。陰陽不相守。血乃妄行者。經所謂陽虛陰必走。是也。咯血吐血。衄血便血。皆有此證。理中湯。加官桂治之。人皆知此藥能理中脘。不知其有分利陰陽。安定血脈之功也。
施氏續易簡方:有中寒氣虛,陰陽不能相守,血就妄行。經所謂「陽虛陰必走」,就是這個道理。咯血、吐血、衄血、便血,都有此證。理中湯加官桂治療。人們都知道此藥能調理中脘,卻不知道它有分利陰陽、安定血脈的功效。
原文
又理中湯。治傷寒時氣。裡寒外熱。加五味子阿膠末等分。名順味丸。治寒邪作嗽甚妙。老人吐瀉不止。去甘草。加白茯苓一兩。名溫中湯。直指方。理中丸。補肺止寒嗽。於本方。加炒阿膠五味子。又加味理中湯。治肺胃俱寒咳嗽。
又理中湯,治療傷寒時氣,裡寒外熱。加五味子、阿膠末等分,名順味丸,治療寒邪咳嗽非常有效。老人吐瀉不止,去甘草,加白茯苓一兩,名溫中湯。直指方:理中丸補肺止寒嗽,於本方加炒阿膠、五味子。又加味理中湯,治療肺胃俱寒咳嗽。
原文
於本方。加半夏。茯苓。橘紅。細辛。五味子。薑棗煎。
於本方加半夏、茯苓、橘紅、細辛、五味子,用薑棗煎煮。
原文
又婦人妊娠胎動。腹脅腰痛。下血水者。以真料理中湯。加縮砂佐之。
又婦人妊娠胎動,腹脅腰痛,下血水者,用真料理中湯,加縮砂輔助治療。
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