原文
胡遵程方注云。甘草乾薑湯。即四逆湯。去附子也。辛甘合用。專復胸中之陽氣。其夾食夾陰。面赤足冷。發熱喘咳。腹痛便滑。外內合邪。難於發散。或寒藥傷胃。合用理中。不便參朮者。並宜服之。真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉畏冷。嘔吐自利。雖無厥逆。仍屬四逆湯。芍藥甘草湯。此即桂枝湯。去桂枝薑棗也。甘酸合用。專治營中之虛熱。其陰虛陽乘。至夜發熱。血虛筋攣。頭面赤熱。過汗傷陰。發熱不止。或誤用辛熱。擾其營血。不受補益者。並宜用之。真血虛挾熱之神方也。
胡遵程的方注說：甘草乾薑湯，就是四逆湯去掉附子。辛味與甘味合用，專門恢復胸中的陽氣。當有夾食夾陰、面赤足冷、發熱喘咳、腹痛便溏、外邪與內邪相合、難以發散，或者寒藥傷胃，適合用理中湯但又不便使用人參白朮的情況，都適宜服用此湯。這真是胃虛挾寒的聖劑啊。至於脈沉畏冷、嘔吐自利，雖然沒有四肢厥冷，仍屬於四逆湯證。芍藥甘草湯，就是桂枝湯去掉桂枝、生薑、大棗。甘味與酸味合用，專門治療營中的虛熱。當有陰虛陽乘、夜間發熱、血虛筋攣、頭面赤熱、過汗傷陰、發熱不止，或者誤用辛熱藥擾亂營血、不能受補益的情況，都適宜使用此湯。這真是血虛挾熱的神方啊。
原文
外臺。備急。療吐逆水米不下。乾薑甘草湯。（即本方）
《外臺秘要·備急》記載：治療嘔吐、水米難以下嚥的乾薑甘草湯（即本方）。
原文
直指方。乾薑甘草湯。治脾中冷痛。嘔吐不食。於本方。加大棗一枚。
《直指方》的乾薑甘草湯，治療脾中冷痛、嘔吐不食。在本方基礎上加一枚大棗。
原文
又甘草乾薑湯。治男女諸虛出血。胃寒不能引氣歸元。無以收約其血。（即本方）
又有甘草乾薑湯，治療男女各種虛證出血，因胃寒不能引氣歸元，無法收攝血液所致。（即本方）
原文
朱氏集驗方。二神湯。治吐血極妙。治男子婦人。吐紅之疾。蓋是久病。或作急勞。損其榮衛。塞滯氣上。血之妄行所致。若投以藕汁生地黃等涼劑治之。必求其死矣。每遇患者。用藥甚簡。（即甘草乾薑湯）每服二錢。水一中盞。煎至五七沸。帶熱呷。空心日午進之。和其氣血榮衛。自然安痊。不可不知。
《朱氏集驗方》的二神湯，治療吐血極妙。治療男女吐血的疾病，大抵是久病，或由於急性勞損，損傷榮衛，導致氣機塞滯上逆，血液妄行所致。如果投以藕汁、生地黃等涼劑治療，必致其死。每次遇到患者，用藥非常簡單。（即甘草乾薑湯）每次服用二錢，用一中盞水，煎至五七沸，趁熱喝，空腹或中午服用。調和氣血榮衛，自然康復。不可不知。
原文
證治要訣。飲酒過多而衄甚。則用理中湯。加乾葛。川芎。各半錢。或止用乾薑甘草二味。
《證治要訣》記載：飲酒過多而鼻衄嚴重，則用理中湯，加乾葛、川芎各半錢。或者只用乾薑、甘草兩味藥。
原文
證治準繩。曹氏必用方。吐血。須煎乾姜甘草。作湯與服。或四物理中湯亦可。如此無不愈者。若服生地黃竹茹藕汁。去生便遠。
《證治準繩》引《曹氏必用方》：吐血，須煎乾薑甘草，作湯服用。或者用四物理中湯也可以。這樣沒有不痊癒的。如果服用生地黃、竹茹、藕汁，離生還就很遠了。
原文
魏氏家藏方。六半湯。治熱濕腳氣。不能行步。即芍藥甘草湯。入無灰酒少許。再煎服。
《魏氏家藏方》的六半湯，治療濕熱腳氣、不能行走。即芍藥甘草湯，加入少許無灰酒，再煎服。
原文
朱氏集驗方。去杖湯。治腳弱無力。行步艱難。友人戴明遠用之有驗。（即芍藥甘草湯）
《朱氏集驗方》的去杖湯，治療腳弱無力、行走艱難。友人戴明遠使用有效。（即芍藥甘草湯）
《活人事證方》的神功散，治療消渴。（即芍藥甘草湯）
原文
醫學心悟。芍藥甘草湯。止腹痛如神。脈遲為寒。加乾薑。脈洪為熱。加黃連。調胃承氣湯方
《醫學心悟》記載：芍藥甘草湯，止腹痛效果如神。脈遲為寒，加乾薑；脈洪為熱，加黃連。調胃承氣湯方。
原文
大黃（四兩去皮清酒洗。陽明篇。玉函。無去皮字。洗。成本。玉函。作浸。） 甘草（二兩炙。外臺。作三兩。） 芒硝（半升。千金翼。作半兩。全書。方本。作半觔。）
大黃（四兩，去皮，用清酒洗。陽明篇、《玉函》無「去皮」二字；「洗」字在成本、《玉函》中作「浸」。） 甘草（二兩，炙。《外臺》作三兩。） 芒硝（半升。《千金翼》作半兩。《全書》、方本作半斤。）
原文
上三味。以水三升。煮取一升。去滓。納芒硝。更上火。微煮令沸。少少溫服之。
以上三味藥，用水三升，煮取一升，去藥渣，放入芒硝，再上火，微煮令沸，少量溫服。
原文
（陽明篇。上三味切。以水三升。煮二物至一升。去滓。納芒硝。更上微火一二沸。溫頓服之。以調胃氣。成本。玉函。味下。有㕮咀二字。）
（陽明篇：以上三味藥切碎，用水三升，煮兩味藥（大黃、甘草）至一升，去藥渣，放入芒硝，再上火微煮一二沸，溫熱一次服完，以調胃氣。成本、《玉函》在「味」字下有「㕮咀」二字。）
原文
〔汪〕誤與桂枝湯。復與甘草乾薑湯。薑桂辛熱。耗胃中津液。因而譫語。方後云。少少溫服。此不過暫假之。以和胃氣。而止譫語也。〔徐〕仲景用此湯。凡七見。或因吐下津干。或因煩滿氣熱。總為胃中燥熱不和。而非大實滿者比。故不欲其速下。而去枳樸。欲其戀鬲而生津。特加甘草。以調和之。故曰調胃。〔柯〕不用氣藥。而立名承氣者。調胃所以承氣也。經曰。平人胃滿則腸虛。腸滿則胃虛。更虛更實。故氣得上下。今氣之不承。由胃家之熱實。必用硝黃。以濡胃家之糟粕。而氣得以下。同甘草。以生胃家之津液。而氣得以上。推陳之中。便寓致新之義。一攻一補。調胃之法備矣。千金方。本方。加枳實五枚。單名承氣湯。
〔汪〕說：誤與桂枝湯，又給予甘草乾薑湯。薑、桂辛熱，耗傷胃中津液，因而出現譫語。方後說，少少溫服，這不過是暫時藉助它來調和胃氣、止住譫語罷了。〔徐〕說：仲景用此湯，共七見。或因吐下後津乾，或因煩滿氣熱，總是因為胃中燥熱不和，而非大實滿可比。所以不希望它快速下泄，而去掉枳實、厚樸；想要它留戀膈上而生津，特加甘草來調和，所以叫做調胃。〔柯〕說：不用氣藥而命名為承氣湯，是因為調胃就是用來承氣的。經曰：平人胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更實，所以氣能上下。如今氣不承順，是由於胃家熱實，必須用硝、黃來濡潤胃家的糟粕，使氣得以向下；配合甘草來生胃家的津液，使氣得以向上。推陳之中便寓含致新之意，一攻一補，調胃的方法完備了。《千金方》：本方加枳實五枚，單名承氣湯。
原文
外臺。集驗。生地黃湯。療傷寒有熱。虛羸少氣。心下滿。胃中有宿食。大便不利。於本方。加生地黃三斤。大棗二十枚。聖濟總錄。大黃湯。灸發背後服之方。於本方。去甘草。
《外臺秘要》引《集驗方》的生地黃湯，治療傷寒有熱、虛羸少氣、心下滿、胃中有宿食、大便不利。在本方基礎上加生地黃三斤、大棗二十枚。《聖濟總錄》的大黃湯，是灸發背後服用的方子，在本方基礎上去掉甘草。
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