原文
枳實（三枚，炙） 梔子（十四枚，擘） 豉（一升，綿裹） 上三味，以清漿水七升，空煮。
白話
枳實（三枚，炙烤過） 梔子（十四枚，剝開） 豆豉（一升，用棉布包裹） 以上三味藥，用清漿水七升，先單獨煮。
卷二
枳實梔子豉湯（七）
卷二／梔子湯類·五9 句
原文
又一煮法，漿水即淘米之泔水，久貯味酸為佳。
白話
另外一種煮法，漿水就是淘洗米的水，存放較久帶有酸味的最好。
原文
取四升，納枳實、梔子，煮取二升，下豉，更煮五、六沸，去渣，分溫再服，覆令微似汗。此不取吐而取汗。
白話
取四升藥液，放入枳實、梔子，煮到剩下二升，再加入豆豉，繼續煮五、六滾，去除藥渣，分兩次溫服，蓋被讓身體微微出汗。這個方劑不是用來催吐，而是用來發汗。
原文
大病瘥後勞復者，勞復乃病後之餘症，不在吐法，故取微汗。枳實梔子豉湯主之。
白話
大病痊癒後因勞累而復發的，勞復是病後殘留的症狀，不適合用催吐法，所以用微微發汗的方式治療。用枳實梔子豉湯為主方。
原文
勞復因病後氣虛，邪氣又結於上焦，其症不一，故不著其病形，惟散其上焦之邪足矣，後人以峻補之劑治勞復，則病變百出矣。若有宿食者，納大黃如博棋子大五、六枚。
白話
勞復是因為病後氣虛，邪氣又凝結在上焦，症狀多樣，所以不具體描述病徵，只要疏散上焦的邪氣就足夠了。後人用強力補益的藥方治療勞復，反而會導致各種病變。如果病人有積滯的食物，就加入像圍棋子大小的大黃五、六枚。
原文
此指勞復之有宿食者，治食復之法，亦在其中矣。可吐篇云：宿食在上脘，當吐之。
白話
這是指勞復中伴有積食的情況，治療食復的方法也包含在這裡了。《可吐篇》說：積食停留在上脘，應當用催吐法治療。
原文
按：梔子湯加減七方，既不註定何經，亦不專治何誤，總由汗吐下之後，正氣已虛，尚有痰涎滯氣，凝結上焦，非汗下之所能除。
白話
按：梔子湯加減的七個方劑，既不固定歸屬於哪一條經絡，也不專門治療哪一種誤治，總之是因為發汗、催吐、瀉下之後，正氣已經虛弱，但仍有痰涎、氣滯凝結在上焦，不是發汗或瀉下能夠去除的。
原文
《經》所云：「在上者因而越之。」則不動經氣而正不重傷，此為最便，乃不易之法也。古方梔子皆生用，故入口即吐。
白話
《內經》所說：「病邪在上部的，就順勢讓它發散出來。」這樣不會擾動經氣，也不會嚴重損傷正氣，這是最便利的方法，也是不可改變的法則。古方中的梔子都是生用，所以入口就會催吐。
原文
後人作湯以梔子炒黑，不復作吐，全失用梔子之意，然服之於虛煩症，亦有驗，想其清肺除煩之性故在也。終當從古法生用為妙。
白話
後人煮湯時將梔子炒黑，不再有催吐作用，完全失去了使用梔子的本意，但服用它來治療虛煩症，也有效果，想來是它清肺除煩的特性仍然存在。最終還是應當遵循古法，生用為好。
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