原文
痰喘證宜此，俟氣平就枕，然後以消痰潤肺養陰開胃之方以次調之。
白話
痰喘證適宜用這個方法，等氣息平穩就枕入睡，然後用消痰潤肺、養陰開胃的方子依次調養。
卷一
小青龍湯（四）
卷一／麻黃湯類·二17 句
原文
麻黃（去節） 芍藥 細辛 乾薑 甘草（炙） 桂枝（去皮，各三兩） 五味子（半斤） 半夏（半斤，湯洗）
白話
麻黃（去節）、芍藥、細辛、乾薑、甘草（炙）、桂枝（去皮，各三兩）、五味子（半斤）、半夏（半斤，湯洗）
原文
上八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，去上沫，納諸藥，煮取三升，去渣，溫服一升。
白話
以上八味藥，用水一斗，先煮麻黃，減少二升，去除上面的浮沫，加入其餘藥物，煎煮取三升，去掉藥渣，溫服一升。
原文
若微利者，去麻黃，加蕘花如雞子大，熬令赤色。利屬下焦陰分，不可更發其陽。蕘花，《明理論》作芫花；恐誤。
白話
如果稍微腹瀉的，去掉麻黃，加入如雞蛋大小的蕘花，用火熬至呈赤紅色。腹瀉屬於下焦陰分的病變，不可再發散他的陽氣。蕘花，《明理論》寫作芫花；恐怕是錯誤的。
原文
本草蕘花、芫花，花葉相近，而蕘花不常用，當時已不可得，故改用芫花，以其皆有去水之功也。若渴者，去半夏。如栝蔞根三兩。
白話
《本草》記載蕘花、芫花，花和葉相近，但蕘花不常使用，當時已經難以取得，所以改用芫花，因為它們都有祛除水濕的功效。如果口渴的，去掉半夏，加入栝蔞根三兩。
原文
本草栝蔞根主消渴，若噎者，「噎」古作「䭇」。論云：寒氣相搏，則為腸鳴。
白話
《本草》說栝蔞根主治消渴。呃逆的，「噎」古字寫作「䭇」。《傷寒論》說：寒氣相互搏結，就會成為腸鳴。
原文
醫乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即䭇。
白話
醫生竟然不明白，反而讓病人喝冷水，致使大汗出，水遇到寒氣，冷與熱必定相互搏結，這個人就會呃逆。
原文
按《內經》無「噎」字，疑即呃逆之輕者。去麻黃，加附子一枚炮。《本草》：附子溫中。
白話
考察《內經》沒有「噎」字，懷疑就是呃逆的輕症。去掉麻黃，加入炮製的附子一枚。《本草》說：附子溫暖中焦。
原文
若小便不利，少腹滿，去麻黃，加茯苓四兩。
白話
如果小便不暢通，下腹部脹滿，去掉麻黃，加入茯苓四兩。
原文
小便不利而少腹滿，則水不在上而在下矣，故用茯苓。若喘者，去麻黃，加杏仁半升，去皮尖。杏仁見前。
白話
小便不暢通而且下腹部脹滿，那是水不在上身而在下身了，所以用茯苓。如果氣喘的，去掉麻黃，加入杏仁半升，去除皮和尖端。杏仁見前文。
原文
按：此方專治水氣。蓋汗為水類，肺為水源，邪汗未盡，必停於肺胃之間，病屬有形，非一味發散所能除，此方無微不到，真神劑也。
白話
按語：此方專門治療水氣病。汗液屬於水一類，肺是水的源頭，邪氣導致的汗還沒有完全發透，必定停滯在肺與胃之間，病症屬於有形之病，不是單純發散就能去除的，這個方子無處不到，真是神奇的方劑啊。
原文
傷寒表不解，發汗未透。心下有水氣，即未出之汗。
白話
傷寒表證未解，發汗還沒有透徹。心下水氣停滯，就是還沒有發出的汗。
原文
乾嘔發熱而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利，少腹滿、或喘者，小青龍湯主之。
白話
乾嘔、發熱、咳嗽，或者口渴、或者腹瀉、或者呃逆、或者小便不暢通、下腹部脹滿、或者氣喘的，用小青龍湯主治。
原文
以上皆水停心下現症，其每症治法，皆在加減中。
白話
以上都是水停心下的症狀表現，每一個症狀的治療方法，都在方劑的加減之中。
原文
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，凡水停心下者，喘而不渴。
白話
傷寒心下水氣停滯，咳嗽而且輕微氣喘，發熱但口不渴，凡是水停心下的，會氣喘而不口渴。
原文
服湯已，即小青龍湯也，渴者，此寒氣去欲解也，寒飲欲去。小青龍湯主之。
白話
服藥完畢，就是服用小青龍湯了，口渴的，這是寒氣散去、將要痊愈的表現，寒飲將要消除。用小青龍湯主治。
原文
此倒筆法，即指「服湯已」三字，非謂欲解之後，更服小青龍湯也。
白話
這是倒筆的寫法，說的就是「服湯已」這三個字，不是說在將要痊愈之後，再服用小青龍湯。
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