原文
少陽，以甲木而化氣於相火，經在二陽三陰之間。陰陽交爭，則見寒熱。
白話
少陽，以甲木（膽）而化氣於相火，經脈在二陽（太陽、陽明）和三陰（太陰、少陰、厥陰）之間。陰陽交爭，就會出現寒熱往來。
卷八
少陽本病
卷八／少陽經上篇（二十二章）12 句
原文
久而陽勝陰敗，但熱而無寒，則入陽明；陰勝陽敗，但寒而無熱，則入太陰。
白話
時間久了，如果陽氣勝而陰氣敗，只有發熱而沒有惡寒，就會傳入陽明；如果陰氣勝而陽氣敗，只有惡寒而沒有發熱，就會傳入太陰。
原文
小柴胡，清解半表，而杜陽明之路；溫補半里，而閉太陰之門，使其陰陽不至偏勝，表邪解於本經，是謂和解少陽之經。
白話
小柴胡湯，清解半表，而杜絕傳入陽明的路徑；溫補半里，而關閉傳入太陰的門戶，使陰陽不至於偏勝，表邪在少陽本經解除，這叫做和解少陽經。
原文
自頭走足，下行則相火蟄藏而溫腰膝，上逆則相火燔騰而焚胸膈。
白話
從頭部走向足部，下行則相火蟄伏潛藏而溫暖腰膝，上逆則相火燔灼升騰而焚燒胸膈。
原文
相火升炎，津血易耗，是以少陽之病，獨傳陽明者多。
白話
相火上炎，津血容易耗傷，所以少陽病，單獨傳入陽明的居多。
原文
大柴胡湯，治少陽之經，而兼陽明之腑者，以此。
白話
大柴胡湯，治療少陽經病而兼有陽明腑病的，就是因此。
原文
溫針、汗、下，亡津耗血之法，俱少陽之所切忌，恐其陰傷而入陽明也。然太陽少陽合病，則有嘔利之條。
白話
溫針、發汗、瀉下等傷津耗血的方法，都是少陽所禁忌的，恐怕陰液受傷而傳入陽明。然而太陽少陽合病，則有嘔吐下利的條文。
原文
嘔利者，非太陽少陽之病，而實陽明之病也。
白話
嘔吐下利，不是太陽少陽的病，而實際上是陽明的病。
原文
緣甲木鬱則克戊土，胃以倉廩之官，而被甲木之邪經迫，腑郁不能容納，故病上嘔而下利。
白話
因為甲木（膽）鬱結就會克伐戊土（胃），胃作為倉廩之官，被甲木的邪氣逼迫，腑氣鬱結不能容納，所以病發上吐下瀉。
原文
究之，胃病則氣逆，逆則為嘔；脾病則氣陷，陷則為利。
白話
推究其理，胃病則氣逆，氣逆則為嘔吐；脾病則氣陷，氣陷則為下利。
原文
嘔多者，少陽傳陽明之病；利多者，少陽傳太陰之病也。然則少陽之傳太陰者，正自不乏。
白話
嘔吐多者，是少陽傳陽明的病；下利多者，是少陽傳太陰的病。如此看來，少陽傳入太陰的，確實也不少。
原文
其義見於第十八章曰：“傷寒六七日，其人煩躁者，陽去入陰也。”則篇中不必瑣及，而大旨炳然矣。
白話
這個意思見於第十八章說：“傷寒六七日，其人煩躁者，陽去入陰也。”那麼篇中不必瑣碎提及，而大旨已經明瞭了。
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