原文
傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。
白話
傷寒病六七天，眼睛視物不清楚，眼珠轉動不靈活，沒有表證和裡證，大便困難，身體微微發熱，這是實證，應當趕快用瀉下法，適合用大承氣湯。
卷六
大承氣證二十七（陽明四十六）
卷六／陽明經上篇（五十章）4 句
原文
肝竅於目，目中不了了，睛不和，是胃火傷及厥陰，血亡木枯，目系乾硬，是以睛直。
白話
肝臟的竅在眼睛，眼睛視物不清楚，眼珠不靈活，這是胃火損傷到了厥陰經，血液耗損、肝木枯竭，眼睛的連繫組織乾燥僵硬，所以眼珠直視。
原文
無表裡證（表無寒熱，里無滿痛者），身熱雖微，而腑熱則劇，故當急下。此與少陰「自利清水，色純青」章義同。陽明之病，胃家實也。
白話
沒有表證和裡證（表證沒有寒熱，裡證沒有脹滿疼痛），身體發熱雖然輕微，但腑熱卻很嚴重，所以應當趕快瀉下。這與少陰病「自發性腹瀉清水，顏色純青」那一章的義理相同。陽明病，就是胃家實。
原文
篇中脈實者，下之，以表虛里實故也（此為內實也，此為實也），皆發明胃家實之義。
白話
篇章中脈象實的，用瀉下法，是因為表虛裡實的緣故（這就是內實，這就是實證），都是在闡明胃家實的意義。
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