原文
陽明、少陽合病，必下利。其脈不負者，順也；負者，失也。互相剋賊，名為負也。
白話
陽明與少陽合病，必定會下利。如果脈象不呈現「負」的現象，就是順證；出現「負」的現象，就是逆證。互相剋制侵犯，就稱為「負」。
卷六
大承氣證二十一（陽明四十）
卷六／陽明經上篇（五十章）6 句
原文
脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。
白話
脈象滑而數的，表示有宿食停滯，應當用下法，適合用大承氣湯。
原文
陽明、少陽合病，膽經郁迫，胃氣壅遏，失其受盛之職，故必下利。
白話
陽明與少陽合病，膽經鬱滯逼迫，胃氣壅塞阻遏，失去其受納盛裝的功能，所以必定下利。
原文
甲木為賊，土氣未敗，則脈不負，不負為順；負則木賊土敗，是之為失。負者，互相剋賊之名。宿食阻礙，經氣浮蕩，故振滑而數。胃主受盛，脾主消化。
白話
甲木（膽）為賊邪，土氣尚未敗壞，則脈象不「負」，不負為順；若「負」則木邪傷土而土敗，這就稱為「失」。「負」是互相剋制侵犯的名稱。宿食阻礙，經氣浮動盪漾，所以脈象動搖滑而數。胃主受納盛裝，脾主消化。
原文
水穀入胃，以脾土之濕濟胃土之燥，燥濕互濟，陰陽交蒸，是以消爛腐化，中無宿物。
白話
水穀進入胃中，用脾土的濕氣來調濟胃土的燥氣，燥與濕互相調濟，陰陽交相蒸騰，因此能消化腐熟，中焦沒有停留的宿物。
原文
陽明病，胃強脾弱，燥奪其濕，未及腐化，已成結硬。是宿食者，雖太陰之咎，而實陽明之過也。
白話
陽明病，胃氣強盛而脾氣虛弱，燥氣奪走了濕氣，來不及腐熟消化，已經形成結硬。這些宿食，雖然是太陰（脾）的過失，但實際上是陽明（胃）的過錯。
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