原文
傷寒，若吐、若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。
白話
傷寒病，經過催吐或瀉下治療後，病仍未解除，連續五六天甚至十幾天沒有大便，每到傍晚時分就會發潮熱，不畏寒，自言自語，好像看見鬼怪一樣。
卷六
大承氣證十二（陽明三十一）
卷六／陽明經上篇（五十章）4 句
原文
若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘，直視。脈弦者生，澀者死。微者，但發熱譫語耳，大承氣湯主之。若一服利，止後服。
白話
病情嚴重的，發作時會不認識人，手不自覺地摸索衣被床沿，驚恐不安，輕微氣喘，兩眼直視。脈象弦緊的可以存活，脈象澀滯的會死亡。病情較輕的，只有發熱和胡言亂語，用大承氣湯主治。如果服一次藥後大便通利，就停止服用後續的藥。
原文
煩躁之極，則循衣摸床；木燥風生，則惕而不安。氣阻肺熱，則微喘；血枯繫結，則直視。
白話
煩躁到了極點，就會手摸衣被床沿；肝木乾燥、風邪產生，就會驚恐不安。氣機阻滯、肺熱壅盛，就會輕微氣喘；血液枯竭、筋脈拘急，就會兩眼直視。
原文
弦則木氣猶存，故生；澀則營血已槁，故死。
白話
脈象弦緊表示肝木之氣尚存，所以可以存活；脈象澀滯表示營血已經枯竭，所以會死亡。
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