原文
問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中土也，萬物所歸，無所復傳。始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
白話
問：惡寒為什麼自己停止？答：陽明位居中土，是萬物歸屬之處，沒有再傳變的地方。開始雖然惡寒，兩天後自行停止，這就是陽明病。
卷六
陽明外證三（陽明五）
卷六／陽明經上篇（五十章）7 句
原文
感傷三陽，則為熱；傳之三陰，則為寒。以陽盛於腑，陰盛於臟，腑病則熱，臟病則寒也。
白話
感受外邪侵犯三陽，就會發熱；傳入三陰，就會惡寒。因為陽氣在腑中旺盛，陰氣在臟中旺盛，腑病則發熱，臟病則惡寒。
原文
感證一傳胃腑，則胃熱日增，不復再傳三陰而為寒。
白話
外感病一旦傳入胃腑，胃熱就日益增加，不再傳入三陰而變為惡寒。
原文
緣陰盛之人，三陽方病於外，三陰即應於中，傳陰則後之惡寒，無有止期，此但入三陰為寒，不入胃腑為熱者也。
白話
因為陰氣盛的人，三陽剛剛在外發病，三陰就在內部回應，傳入三陰則之後的惡寒沒有停止的時期，這是只傳入三陰而為惡寒，不傳入胃腑而為發熱的情況。
原文
陽盛之人，太陽被感，腑熱鬱生，其始熱未極盛，猶見惡寒，俟至二日，熱盛之極，氣蒸汗泄，則惡寒自止，此但入胃腑為熱，不入三陰為寒者也。陽盛則生，陰盛則死。
白話
陽氣盛的人，太陽經被感受，腑熱鬱積產生，開始時熱未極盛，仍然見到惡寒，等到兩天後，熱盛到極點，氣蒸汗出，則惡寒自行停止，這是只傳入胃腑而為發熱，不傳入三陰而為惡寒的情況。陽氣盛則生，陰氣盛則死。
原文
陰莫盛於少陰，陽莫盛於陽明，病入三陰，死多生少，雖用姜附回陽，難保十全無失，最可慮也。
白話
陰氣沒有比少陰更盛的，陽氣沒有比陽明更盛的，病傳入三陰，死多生少，雖然用乾薑、附子回陽，也很難保證萬無一失，最值得憂慮。
原文
一傳胃腑，則正陽司氣，三陰無權，萬不一死，至為吉兆。俟其胃熱盛實，一用承氣攻下，自無餘事。陽貴陰賤，正為此也。
白話
一旦傳入胃腑，則正陽主導氣機，三陰沒有權力，萬中無一死亡，是極好的徵兆。等到胃熱盛實，一用承氣湯攻下，自然沒有其他問題。陽氣貴重陰氣低賤，正是因為這個緣故。
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