原文
脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。
白話
脈象浮而緊，卻又用瀉下法醫治，緊脈反而內陷入裡，於是形成痞證，按壓腹部自覺柔軟，這只是氣機痞塞罷了。
卷五
附子瀉心證三（太陽一百二十五）
卷五／太陽經下篇（二十五章）10 句
原文
心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。
白話
心下痞塞，按壓柔軟，且脈象在關部浮起的，用大黃黃連瀉心湯主治。
原文
心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。
白話
心下痞塞，同時又怕冷、出汗的，用附子瀉心湯主治。
原文
脈浮而緊，應以汗解，而復下之。緊反入里，浮緊變為沉緊，則作痞證。
白話
脈象浮而緊，本該用發汗法來解除，卻反而用了瀉下法。緊脈反而內陷入裡，浮緊變為沉緊，於是形成痞證。
原文
痞證，陽氣格郁，必生上熱；陰氣凝塞，必生下寒。
白話
痞證，陽氣阻滯鬱結，必定產生上部的熱；陰氣凝結阻塞，必定產生下部的寒。
原文
寒熱相逼，二氣摶結，則心下石硬，而關脈沉緊，是當用諸瀉心清上溫下之法。
白話
寒熱相互逼迫，兩種氣相互搏結，那麼心下就會像石頭一樣堅硬，並且關部脈象沉緊，這時應當用各種瀉心湯清上部、溫下部的方法。
原文
若按之心下自濡，診之關上脈浮者，是下寒未生，但是陽氣痞塞，郁生上熱，宜用大黃黃連，瀉其上熱，无用溫藥也。
白話
如果按壓心下自然柔軟，診察關部脈象浮起的，這是下寒尚未產生，只是陽氣痞塞，鬱結而產生上熱，適宜用大黃、黃連，瀉去上部的熱，不需要用溫熱藥。
原文
若下寒已生，則心下不濡，而關上不浮，其上熱逼蒸，別無去路，是必開其皮毛，泄而為汗。
白話
如果下寒已經產生，那麼心下就不柔軟，並且關部脈象不浮，上部的熱逼迫蒸騰，沒有別的出路，就必定會打開皮毛，宣洩而出汗。
原文
如是，心下痞硬，而復惡寒汗出者，是其下寒已動，宜附子瀉心湯，大黃芩連，泄其上熱，附子溫其下寒也。
白話
如此一來，心下痞塞堅硬，同時又怕冷、出汗的，這是下寒已經發動，適宜用附子瀉心湯，大黃、黃芩、黃連洩去上部的熱，附子溫暖下部的寒。
原文
此以下傷其中氣，土敗胃逆，膽心不降，君相二火皆升，大黃泄胃而降逆，黃連瀉其心火，黃芩瀉其膽火。第曰瀉心者，相火以君火為主也。
白話
這是因為誤下損傷了中氣，土氣敗壞、胃氣上逆，膽氣與心氣不能下降，君火與相火都往上衝，大黃洩胃氣而降逆，黃連瀉心火，黃芩瀉膽火。之所以只說瀉心，是因為相火以君火為主導。
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