原文
太陽病，二三日不得臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。
白話
太陽病，二三日時，不能平臥，只想坐起來，心下必定結硬，脈象微弱，這是本來有寒邪在裡。
卷五
結胸變證十二（太陽一百二十二）
卷五／太陽經下篇（二十五章）8 句
原文
反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協熱利也。
白話
反而用下法，如果腹瀉停止，必定形成結胸；如果腹瀉不止，到第四天又用下法，這就會形成協熱利。
原文
太陽病二三日，正傳陽明、少陽之時，但欲起，不能臥，外煩如是，知其心下必結。
白話
太陽病二三日，正是傳變到陽明、少陽的時候，只想坐起來，不能平臥，外表煩躁如此，可知其心下必定結硬。
原文
蓋病入陽明、少陽，胃逆膽壅，經氣鬱迫，故心下結硬，相火上炎，是以煩生。
白話
因為病邪進入陽明、少陽，胃氣上逆，膽氣壅塞，經氣鬱結迫急，所以心下結硬，相火上炎，因此產生煩躁。
原文
若脈見微弱，此必有寒氣在內，格其陽火，乃反下之，寒盛脾虧，必當下利。
白話
如果脈象微弱，這必定有寒氣在內，格拒其陽火，反而用下法，寒氣盛而脾氣虧虛，必定會腹瀉。
原文
若下利已止，脾氣不陷，而寒邪在中，不得下泄，必當上逆，膽胃壅塞，則病結胸。
白話
如果腹瀉已經停止，脾氣不陷，但寒邪在裡，不能向下泄出，必定向上逆，膽胃壅塞，就會形成結胸病。
原文
若下利未止，脾氣方陷，四日見其外熱愈甚，而復下之，則裡寒益增，外熱更劇，寒益增而利益甚，此作協熱利也。
白話
如果腹瀉沒有停止，脾氣正在下陷，到第四天看到其外熱更加嚴重，又用下法，那麼裡寒更加增加，外熱更加劇烈，寒越增加則腹瀉越嚴重，這就形成協熱利。
原文
結胸與協熱利，皆有寒分之邪在內，寒邪上衝，則胃逆而為結胸；寒邪下泄，則脾陷而為協熱利。其病標異而本同。協熱利者，內寒協合外熱而下利也。
白話
結胸與協熱利，都有寒分的邪氣在內，寒邪上衝，則胃氣上逆而成為結胸；寒邪下泄，則脾氣下陷而成為協熱利。其病證表現不同而根本相同。協熱利，是指內寒合併外熱而腹瀉。
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