原文
風寒外感，有上焦之熱，有下焦之熱，有氣分之熱，有血分之熱。
白話
風寒外感，有上焦的熱，有下焦的熱，有氣分的熱，有血分的熱。
卷三
太陽傷寒抵當湯證（四章太陽入陽明去路）
卷三／太陽經上篇（五十三章）5 句
原文
上焦氣分之熱，白虎可清；上焦血分之熱，承氣可下。
白話
上焦氣分的熱，白虎湯可以清解；上焦血分的熱，承氣湯可以攻下。
原文
而膀胱熱結，病在下焦血分，則於承氣而加破血之藥，於是有桃核承氣、抵當湯（丸）之設。
白話
而膀胱熱結，病在下焦血分，就在承氣湯中加入破血的藥物，於是有了桃核承氣湯、抵當湯（丸）的設立。
原文
傷寒之病，在於衛氣，氣鬱則生寒；中風之病，在乎營血，血鬱則生熱。熱結血分，是中風之證，非傷寒之證也。
白話
傷寒的病，在於衛氣，氣鬱就會生寒；中風的病，在於營血，血鬱就會生熱。熱結在血分，是中風的證候，不是傷寒的證候。
原文
至於陽盛之人，傷寒而有此，則抵當用丸而不用湯，以其下熱不如中風之甚也。
白話
至於陽氣旺盛的人，傷寒而有這種情況，就用抵當丸而不用抵當湯，因為這種情況的攻下熱邪不如中風那麼嚴重。
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